福建闽侯庄边山的古墓群

福建境内迄今发现的战国至西汉时期的古代墓葬不过十余座,而本文披露的材料占了大半,故价值尤重.这批墓葬在墓地制度 墓葬形制、随葬品组合和器物风格上均具浓厚的楚文化色彩,体现了楚被灭后其文化被迫南徙的历史真相及对闽越文化的影响.     

民国时期义大钱庄、恒泰庄、顺昶钱庄台照

~~民国时期义大钱庄、恒泰庄、顺昶钱庄台照~~     

顺昌发现民国初年“长命锁”

旧时闽北顺昌县有个这样的习俗．小孩满月时．外婆或其他大人都要在其胸前戴上一副长命锁．也叫天官锁、寄名锁,意在去邪,保佑平安,长命百岁。天官锁不仅小孩佩戴．大人也佩戴．都是为了图吉利。在闽南．人们还可以听到有关佩戴天官锁的民谣：“天官锁,天官锁;孩子带,去邪魔;大人带,祛灾祸：老人带,寿数高。”     

武汉老字号“曹祥泰寿记钱庄”

2004年3月,在武汉收藏品市场,发现一份民国时期湖北武昌公益割卖地基协议书．内有两个附件,其中一件就是曹祥泰寿记钱庄支付公益割卖地基费用的换条,以此作为一种支付凭证。     

民国初年“大内档案”的落难

大内档案是清朝内阁大库收藏和保存的各种关系到国家大事的原始资料。民国初年,这批弥足珍贵的史料被政府所冷落。在频频易手的过程中险些被化作纸浆,虽然避免了流向异国他乡的命运,但相当一部分散落和毁于民间。 １９０９年（宣统元年）清政府对大内档案进行了一次清理。包括明末清初的一些诏令、奏章、朱谕、表章、科举殿试卷子等文件,竟被视作无用之物,上奏皇上请予销毁。当时在学部担任参事官的罗振玉颇为看重这批资料对研究明朝灭亡和清朝开国历史的价值,据理力争,并成功地说服了军机大臣兼任实录馆总裁的张之洞,终使这批史料…     

“七贤庄”考

七贤庄在西安可以说家喻户晓。提起它人们自然会想到八路军西安办事处;想起与之相关的周恩来、朱德、董必武、林伯渠等一长串闪光的名字;想起其为革命、为抗战所做的巨大贡献。但是如此知名的七贤庄到底是什么时候修建的?谁建的?为什么     

民国初年的反袁“三狼”

民国初年,社会动荡,兵变、民变迭起.当时,有斗争矛头直指袁世凯北洋军阀统治而被诬称为“白狼”、“黄狼”和自称为“黑狼”者,其中除白朗起义规模较大史有专载外,“黄狼”、“黑狼”,均未见诸史传,仅散见于北洋军阀政府内务部、陆军等档案文件.三者反袁,虽各具特点,但都与革命党人有或多或少的联系.兹根据上述档案资料的记载分述如下:     

民国初年的乐安“戕官案”

在黄河入海口的乐安县（今山东广饶）,于民国三年（1914年）曾发生过一起义民为反对贪官污吏横征暴敛,揭竿而起的“戕官案”,系一件震惊朝野、轰动民国的大案,后世却鲜为人知,只是当时的《东方杂志》称：     

钱庄老板方培林 等待被“收编”

方培林被认为是温州"玩钱"资历最深的人之一。上世纪80年代初,他登记成立了新中国第一个私人钱庄;但在民间借贷盛行的温州,他还算是个保守派     

民国初年“十二章”国徽图币考略

民国初年“十二章”国徽图币考略顾奇,汤可可ＡＢＲＩＥＦＲＥＳＥＡＲＣＨＯＦＴＨＥＣＯＩＮＳＢＥＡＲＩＮＧＮＡＴＩＯＮＡＬＥＭＢＬＥＭＤＥＳＩＧＮＩＮＴＨＥＥＡＲＬＹＹＥＡＲＳＯＦＴＨＥＲＥＰＵＢＬＩＣＯＦＣＨＩＮＡ￥ＧｕＱｉ;ＴａｎｇＫｅｋｅＴｈｅａｕｔｈｏｒｓｉｎｔｒｏｄｕｃｅｔｗｏｒａｒｅｓｉｌｖｅｒｃｏｉｎｓｃｏｌｌｅｃｔｅｄｉｎＷｕｘｉ,ａｎｄｔｈｉｎｋｔｈｅｙｗｅｒｅｔｈｅｓａｍｐｌｅｃｏｉｎｓｃａｓｔｉｎｔｈｅｅａｒｌｙｙｅａｒｓｏｆｔｈｅＲｅｐｕｂｌｉｃｏｆＣｈｉｎａａｎｄｔｈｅｏｕｔｃｏｍｅｏｆｔｈｅｔｉｍｅｗｈｅｎＹｕａｎＳｈｉｋａｉｒｅｓｔｏｒｅｄｔｈｅｍｏｎａｒｃｈｙ．ＯｎｅｏｆｔｈｅｍｉｓｍｏｒｅｐｒｅｃｉｏｕｓｂｅｃａｕｓｅｏｆｔｈｅｆｉｒｓｔｕｓｉｎｇｔｈｅＮａｔｉｏｎａｌＥｍｂｌｅｍｄｅｓｉｇｎ,ａｎｄＬｕＸｕｎｈａｄａｔｔｅｎｄｅｄｔｏｄｅｓｉｇｎｔｈｉｓＥｍｂｌｅｍ．１９８９年１０月,无锡市钱币研究会决定编印《无锡钱币藏珍选》,广泛征集无锡钱币收藏者所藏珍品刊布于世,在拣选整理中发现两枚罕见的银币。其正面均为民国三年版袁世凯半侧面像,俗称“七分脸”;背面一为称作“龙凤图”的     

“劣绅官僚化”:民国初年的乡村政治

由于近代社会的震荡与脱节,中国传统乡村政治的乡绅自治化的良性状态难以为继。在民初乡村建设过程中,乡村政治在官僚化的同时,逐渐劣绅化。民国初年乡村政治劣绅官僚化的原因,一方面是由于政府在乡村政治建设中忽视本土自治资源;另一方面是由于近代乡村教育危机造成在乡绅士的劣质化。     

民国初年“社会教育运动”大潮中的通俗图书馆

本文从民初社会教育角度出发,分析了通俗图书馆产生的历史背景、主要特征及其社会作用。     

“左联”一兵庄启东

1983年,83岁的庄启东出版了小说、诗歌、散文自选集,书名为《一个左联兵士的求索》。这是他最后一本著作,也是他对党和国家作出的最后的贡献。     

“翠明庄黑会”始末

1966年6月22日,天空响起炸雷一般的吼声,声讨“翠明庄黑会的反党大合唱”。乐队总指挥自然是电影界领导人夏衍、陈荒煤辈,男高音则是上海的瞿白音。他高唱的是《创新独白》。此文颇有特色,是有感于电影的公式化概念化而发,用杂文的笔调阐发“唯陈言之务去”的要言妙道。文章刊于《电影艺术》1962年第四期。哀此文之不逢时,一出笼就遭到上海市长柯庆施的无情批判。“陈言”就是指党的文艺方针,就是反党,罪无可绾。     

杭州四眼井 “秀庄” 藏秀山

一位住在秀庄的客人如此评价说:"在芭蕉夜雨声中入眠,在清新的雨后山庄的味道和鸟鸣中醒来,坐在露台上看着远近水墨一样的山峦,喝着虎跑的泉水冲泡的龙井,仿佛人生就此定格。这是一种完全清新和美妙的感觉。"     

“合庄创建碾坊碑记”赏析

"合庄创建碾坊碑记"内容反映了一个半世纪以前蒲州府虞乡县一带劳动人民崇尚科学、与时俱进的事理,其聪明智慧和处世方略值得今人学习借鉴。     

西安事变中的“七贤庄一号”

在西安事变的研究中,一直忽略了中共中央秘密设在西安的地下联络处——七贤庄一号。     

民国初年王芝祥“督直改委”事件考

长期以来,史学界认为袁世凯改任王芝祥为南方军队宣慰使,不过此一任命未经唐绍仪副署,所以袁世凯公开发表对王芝祥“督直改委”的任命,是一种公然违反《临时约法》的违法行为.但是研究发现,在史实层面,王芝祥改任的不是南方军队宣慰使,回到南京后正式使用的官方身份是“督办”.在评价层面,正是因为《临时约法》的束缚,使得王芝祥的改任无法正式公布.《临时约法》在当时还是发挥了积极的作用,对袁世凯的行为具有一定的束缚.