清代江西赣南地区的退契研究

清代江西赣南地区,包括赣州府和南安府的全部属县、乾隆年间从赣州府析出的宁都直隶州一州二县,以及吉安府的龙泉县（今江西遂川县）和建昌府的广昌县,它地处江西南部,是一个毗邻闽、粤、湘、赣四省交界之地的“万山线田”①之区。明中叶以后至清前期,这里曾接纳了闽...     

历史文化名城赣州

赣州,位于赣江上游,江西南部,简称赣南;隋时称虔州,宋高宗绍兴23年改为赣州,沿称至今。赣州东邻福建,南毗广东,西接湖南,北与江西吉安、抚州地区相连,向有据五岭之要会、扼赣闽粤湘之要冲之说,是内地连接东南沿海的重要过渡地带。赣州是全国著名的革命老区之一,是第二次国内革命战争时期的中央革命根据地和中华苏维埃共和国临时政府所在地。举世闻名的二万五千里长征,就是从赣州开始的。1955年授军衔时,仅兴国籍将军就有54名,兴国因此被誉为将军县。赣州旅游资源丰富,名胜古迹和风景区众多,是一座有2000多年历史的国家级历史文化名城,至今仍保存着众多的宋代建筑,被称为"宋代历史博物馆"。其典型特点有"四古":古石     

新四军老战士史料抢救工作记者日记(24) 肝胆相照

城市：江西南昌市时间：2016年3月10日寻访：新四军老战士尤云儒赣州到南昌,乘坐K116次列车。这趟车从深圳开往九江,在赣州上车是深夜,又是下着雨,上了车倒头就睡。熟睡之际,忽听到列车员喊：＂南昌要到了。＂一睁眼,天才蒙蒙亮。出了车站,打车抵达快捷宾馆,时针恰好指在六点。早餐后,登门拜访江西省新四军研究会工作人员。     

为“恶毒攻击”罪冤死者李九莲昭雪

1980年秋天,拨乱反正的急鼓仍在冬冬响,江西鄱阳湖畔的监狱中有人托可靠人士,向新华社邮来一封挂号信。信中透露：1977年12月14日,粉碎“四人帮”已一年又两个月零八天,江西的一位攻击林彪、同情刘少奇的青年女工李九莲被拉到赣州西郊枪毙。12名为李九莲辩护过的干部群众,同时被判以重刑……我当时在新华社国内部任记者。收到了这封信,不禁愕然。如果所言属实,这是又一桩张志新式的骇人听闻的大冤案！1980年11月下旬,我奉命飞往南昌进行调查。到达南昌后,在省委常委、秘书长王泽民和省高级法院办公室的支持下,我花了半个月的时间…     

万里茶道在两湖地区的茶源地——安化和羊楼洞

正清代中晚期,晋商不仅深入武夷山"办茶",还进入湘西北的安化设庄贩茶;最先使用机器制茶的俄国砖茶厂不是设在汉口,而是设在鄂南羊楼洞。2014年8月中旬,我和同事从万里茶道茶源地之一的福建武夷山、江西铅山,经南昌、长沙西行,来到湖南安化和湖北羊楼洞,探访万里茶道在两湖地区的茶源地。1763年,晋陕茶商铸千斤钟送安化供奉     

论赣南在客家产生中的双重角色

唐中叶以后,随着经济重心的逐步南移,闽粤赣三省交界地(以下简称交界地)的开发提上了议事,日程。这一开发从赣南方面(明清两代包括赣州府、南安府及清代乾隆年间从赣州府分出的宁都直隶州)汉时已设县而有一定经济基础的赣县、于都及其隶属地兴国、宁都、石城等县开始,沿闽西     

《中国地方志集成·江西府县志辑》编排上的几点不足

笔者在查阅《中国地方志集成·江西府县志辑》(以下简称《集成》)时,发现《集成》在编排方面存在一些问题,略述于后,以供利用者参考。一是县属关系的误解。《集成》辑录方志的顺序首先会给人一种府与下面的县具有隶属关系的印象,实际并非如此,二者不一定有隶属关系。现择录其中两个府来说明此问题。先以南昌府为例。其编排顺序为同治南昌府志(一、二、三)(以下无冠以年号的为同治)、光绪南昌县志、新建县志(一、二)、道光浮梁县志、民国昭萍志略。这易让人理解为清代南昌府管辖四县,实际上不是这样,清末南昌府领一州、一厅、七县,即义宁州、…     

试论江西进士的地理分布

从唐代到清代,江西各地进士数量的增减大体与该地区经济文化的发展水平密不可分,如吉安府、南昌府、抚州府等,但也有一些例外情况,如建昌府及唐代的袁州宜春郡（即袁州府）。因此,江西各地进士数量的增减既体现了历史的自然性,也体现了历史发展中偶然因素的作用。     

唐五代闽地茶叶生产初探

福建茶叶生产历史悠久,有文字记载始于晋代。唐代茶成为与油盐柴米并列的大众生活用品。福州方山茶、鼓山半岩茶、建州茶、武夷茶都是名茶。唐冯贽撰《记事珠》称"建人谓斗茶为茗战",说明福建斗茶习俗始于唐代。唐长庆年间政府增天下茶税,福建列为全国产茶区之一。唐代福建贡品里有茶叶,得到唐皇帝的欣赏,五代建州腊面茶一出现,便很快取代了福州原有的贡茶,接着出现建州的北苑贡茶。五代福建茶业在各地都发展起来,据《太平寰宇记》所载,福州、建州、汀州、漳州、南剑州皆以茶叶为其土产。     

原始森林也古韵 停下来品味赣州

今年长假首次实行高速公路免费,"草尾巴龙"(网名)却"蛰伏"家中。但是漫长的假期,确实难以消磨时光,"草尾巴龙"最终按耐不住,约上了六七个好友,选择了一条不算热门的旅游线路,走广河新高速到河源,然后再到赣州。赣州,江西南部的交     

道教对江西唐宋以来葬俗的影响

江西是古越人的聚居地,属吴头楚尾地带,其俗多信巫尚鬼,好淫祀,此风一直沿续,“祈鬼之俗,习而未变”[1],“多尚黄好之教”[2]江西各府州略同：瑞州府“江汉之俗多尚鬼,故其民尊巫而淫祀”③建昌府“信鬼神,好淫把”。饶州府“其俗稍侈信巫鬼,下里尤甚”。神鬼信仰和巫师的活动,为道教在这里生存和发展提供了土壤,唐宋以来,道教在江西广为传播,出现了许多道教“洞天福地”,如贵溪县的龙虎山、清江县的阁皂山、峡江县的玉筒山、新建县的西山等,龙虎山的上清宫、庐山的太平宫还是全国著名的道教官观。由于道师装神弄鬼、符水治…     

票号:晋商首创

其一,晋商资本积累比较雄厚。早在乾隆时,山西商人资本"百十万家资者,不一而足"。其二,晋商经营活动的需要。山西商帮多数从事长途贩运,商品流转和资本周转慢,垫支资本大,在资本不足的情况下,就需要向社会借贷。例如山西商人贩运福建武夷茶,或安徽霍山茶,或湖广茶,经水陆之途运销至北京、归化城、张家口、     

武夷山名义考

武夷之名始于汉武帝时期,"武夷山"之所指历代都在福建崇安县(今武夷山市),乃九曲溪贯穿而过的一片秀美峰岩。因境内名山之故,崇安县自宋代建县,已有"武夷乡"政区名。近代地理学发展,上世纪30年代始有武夷山脉命名,武夷山所指范围扩大,也导致名称的多义甚至歧义。1956年江西铅山诞生第一个武夷山地名"武夷山垦殖场",1998年改为武夷山镇。上世纪70年代末以来,武夷山自然保护区、武夷山世界自然与文化遗产成为跨省地名,但地块分割,各有所属。     

“武夷山-黄山-三清山”三山论“道”——朱子学与东亚文化国际学术研讨会在武夷山召开

同盟论道:"道南理窟"开讲坛朱熹是福建人?江西人?还是安徽人?在发掘文化遗产和开发旅游的热潮中,福建、江西、安徽三省曾经展开了对一代理学宗师朱熹的争夺战。出人意料的是,这场"争夺"以握手言和、三省结盟的方式结束:福建武夷山、安徽黄山和江西上饶轮流联合举办国际     

从龙虎山民间传说看端午习俗

龙虎山是我国正一道道教的发源地。这一带山青水秀,上清河自福建光泽县流来,合贵溪南乡３６股清溪水,经象山顺流直下,绕上清宫和天师府门前,北折龙虎山、越仙岩至余干瑞洪汇人鄱阳湖。龙虎山有“百神受职之所”的大上清宫,始建于东汉,是我国最古老、规模最大的道宫之一。距上清宫约一公里处,便是“嗣汉天师府”,它规模宏大,建筑瑰丽,历史上称之为“龙虎山中宰相家”。山下的“正一观”,自西晋时开始建庙,是宋代以来江南道教的聚集中心。龙虎山海拔一般为２００米左右,最高峰不过１１２２米。山并不算高,但“山不在高,有仙则…     

明代广东伸威道的两属与专属

明代兵备道是安定地方的重要军事层级。嘉靖四十一年,为应对岭东惠潮地区“矿贼”的跨省流窜及倭寇侵扰,南赣巡抚奏请置伸威道驻于赣州府平远县。后因地方形势变化,平远县改隶潮州府,广东巡抚重置,伸威道由“两属”于虔粤二抚转为专属广东巡抚,其管辖区域维持在惠潮二府以内而不再跨省,驻地也从平远县迁至惠州府城。粤东地方安定之后,出于统一惠潮地区兵备道事权的考虑,伸威道于万历五年被裁革。伸威道作为岭东诸兵备道的一支,由广东按察司佐官整饬兵备,却又同受南赣巡抚与广东巡抚节制,其统属、职责、辖区、驻所的变动运作是明中后期两属辖区兵备道的代表,伸威道的废设与分化调整也体现了明中后期广东惠潮区域地方复杂军事形势的变化。     

福建省域与福建舆图史话

福建行政区划变迁很复杂,版图时大时小。福建省域内部道、州、郡、府、县的设置也屡有变更,但总体趋势是越设立越细致。第一个具有省级建制的是秦朝设立的"闽中郡","福建"之名,得于唐代中期设立的"福建经略使"。因地处东南一隅,与省域变迁相对应,福建舆图的绘制由粗糙幼稚到精致成熟,技术手段不断变化。大抵有三方面的来源:一是全国地图中的福建地图绘制;二是福建区域地方志编撰,配有的部分舆图,如域界、山川、郭邑等;三是中国人绘制的福建地图。此外福建还有各类专业古地图,如海防地图、邮政地图等。     

丝绸之路青海段交通线综考

沙漠丝绸之路和唐蕃古道都从青海通过,青海是陆上丝绸之路的重要通道。丝绸之路青海道南段由四川溯岷江、白龙江而上至甘肃迭部卡坝古城或岷县,然后经过隋河源郡或务隆河、洮河至茶卡或伏俟城;西段主要沿柴达木盆地南北至若羌或敦煌,将吐蕃与河西走廊连接起来;北段主要经过扁都口通河西走廊、蒙古高原。唐蕃古道由枫林关至鄯城后,分两道至吐蕃,一条经吐谷浑衙帐入吐蕃,另一条逾日月山经黄河沿至吐蕃。     

武夷岩茶与民谣

武夷岩茶种植区气候温和,冬暖夏凉,年平均温度在18-18.5℃之间;雨量充沛,年降雨量2000毫米左右。山间常年云雾弥漫,年平均相对湿度在80%左右。茶园大部分在岩壑幽涧之中,日照较短,更无风害,优越的自然条件孕育出岩茶独特的韵味。武夷山之地质,属白垩纪武夷层,下部为石英班岩,中部为砾岩、红沙岩、页岩、凝灰岩及火山砾岩五者相间成层。茶园土壤之成土母岩,绝大部分为火山砾岩、红沙岩及页岩组成。《茶经》称茶山之土"上者生烂石,中者生砾壤,下者生黄土"。武夷茶园土壤系烂石或砾壤。明代徐勃《茶考》所述"武夷山中土气宜茶"。适宜的土壤,造就出岩茶的优良品质。碧水丹山,峭峰深壑,高山幽泉,烂石砾壤,迷雾沛雨,早阳多阴,"臻山川精英秀气所钟",武夷岩茶独享大自然之惠泽,它奉献给人们的是独特的"岩骨花香"。     

青云谱《个山小像》之“新吴”与饶宇朴题语

《文物》1986年第8期刊出汪世清先生《再论八大山人不是朱道朗》一文,引用南昌青云谱所藏《个山小像》自跋,其中有云:"此赞……容安老人复书于新□之狮山。"在地名"新"字下留一个空格,不辨为何字。同年11月23至28日,在南昌举行八大山人书画艺术学术讨论会,余被邀参加,与汪先生同往参观。该像悬于大厅中央,多年渴思一睹原迹,今得遂愿,欣慰无极。因共同辨认,余谓似是"新吴",汪先生仍存疑。顷检《百丈清规》内"百丈忌"条云: 属马祖阐化江西,法席之盛……道