无地起楼台的豪奢宰相

公元1022年,开封城里又一次迎来了友邦辽国的使者,宋延为使臣举办了盛大的国宴,朝廷勋贵皆出席宴会以示对友邦的重视。在宴会中,辽国使者遍视群人问道：“孰是无地起楼台公？”此言一出,宴会现场顿时冷了下来,辽使问的不是别人,正是当年促成澶渊之盟、前些年又被先帝贬谪到海南的名相寇准。     

宋朝的一次外交胜利

北宋灭圣四年（1026年）,时任右司谏、龙图阁待制（皇帝的文学顾问）的孔道辅,被宋仁宗委任为国庆贺使,出使辽国。为招待他,大辽使馆举行了一场宴会。     

完颜阿骨打，灭北宋之手

北宋真是多灾多难。公元1068年,开封皇宫里的大臣们满怀激情,吵了一场轰轰烈烈的架:"王安石变法"这个项目,到底要不要上?宋神宗拍板:上!我就指望它富国强民,一举收复辽国抢走的"幽云十六州"。     

宋太宗为何重用寇准

正寇准(962—1023年)是宋太宗、真宗两朝的名相,他出身普通耕读人家,科举考试名次一般,却得到太宗赏识,不到30岁进入宋朝的中央领导集体。太宗对寇准的赏识、提拔,是一段开封政坛佳话。宋太宗雍熙二年(公元985年),也就是寇准担任成安县长的第二年,他离开成安,来到首都,得到了宋太宗赵光义的亲切接见。按照当时的规定,一任县长是三年,在这三年当中是不能随随便便离开本职岗位的。那么,寇     

寇准的大忠之节

正寇准是什么样的人?与他同时的宰相毕士安说"寇准是正直、慷慨有大节的人","他做事情只考虑是否对国家有利,从不计较个人得失,他对自己要求严格,一言一行都遵循道义,所以嫉恶如仇"(《宋史》卷二百八十一《毕士安传》)。比寇准小一辈的政治家范仲淹(989—1052年)说他是天下人心中的"大忠之臣"(范仲淹《杨文公写真赞》,《范文正公集》卷五)。什么叫"大忠"?"大忠"就是对江山社稷和天下苍生的忠诚!与"大忠"相对的,是"小     

识人与用人

胡适有句名言：“凡论一人,总须持平,爱而知其恶,恶而知其美。” 北宋王旦任宰相期间多次极力向真宗褒举寇准,然而寇准却经常在真宗面前指出王旦为政的缺失。一天,真宗对王旦说：爱卿经常褒扬寇准,但他却不断地揭你的短。王旦听了面无愠色,坦然地说：理当如此。臣在位日长,久则多弊,寇准对陛下无所隐瞒,恰恰证明他忠直,这正是臣称道、举荐他的原因。后来,王旦重病不起,真宗问他后事嘱托,王旦只建议应尽早诏寇准入朝为相。     

关于寇准生年的再考证

寇准,有宋一代名相,因“澶渊之盟”而声名远播。然而,其生年问题,却一直存在疑问。 考定寇准之生卒年,主要据《寇忠愍公准旌忠之碑》一文。该文乃皇(?)二年(公元1050年)宋仁宗命参知政事孙林所撰,距寇准之死仅27年。文内所言,允称信史。该文现存于《名臣碑传琬琰之集》上编卷二,列于赵普、韩琦两位宋代名相之后。对于寇准的卒年,孙拆碑文记云:“天圣元年(公元1023年)闰九月七日,以疾终于贬所,年六十三。”由此可以推出,寇准生于建隆二年(公元961年)。     

辽国佛像雕塑的艺术特色和社会影响

正辽国自太祖皇帝起,世代崇信佛教,对佛教皆采取支持、保护政策。辽国的佛教文化继承了盛唐时期的佛教佛学,最早渊源可以追溯到唐武宗会昌年间的灭佛运动中,大批佛教弟子、佛教文化及佛教文物流向了河北地区,为当地佛教的蓬勃发展打下了坚定基础。唐天复二年(902年),辽太祖于龙化洲修建了开化寺,自此迈出了契丹佛教起始点的大门。918年,"诏见孔子庙、佛寺、道观。"太祖天显二年(927年),契     

“眼中钉”

人们常用“眼中钉”来形容极为仇视的人。提起这个词的来历,还有一段有趣的历史故事。 传说,北宋真宗年间,宰相丁谓和太监狼狈为奸,把持朝政。当时老宰相寇准尚在朝中,丁谓深知寇准为官公正,刚正不阿,生怕自己所做的坏事被他抓住把柄,引发后患,就千方百计在皇上面前说他的坏话,后来寇准被排挤出了京城。     

“溜须”

＂溜须＂一词源于宋朝名相寇准。 寇准有个副宰相（即参政）叫丁谓,一次二人共同进餐,寇准的胡须上不小心沾上了汤污。丁谓瞧见,忙上前将汤污从寇准的胡须上小心地揩拂下来,并将胡须梳理整齐。后来,人们就称丁谓这种行为是＂溜须＂。     

“宰相肚里能撑船”

<正>北宋宰相王旦心胸开阔、气量宏大,但凡遭人诋毁,既不辩解,也不记仇。王旦任丞相不久,寇准就被罢免了丞相职务,因为王旦极力推荐,真宗皇帝起用寇准为枢密使,挂宰相衔。寇准有时在真宗面前说王旦的不     

一个犹太民族支流在东方的背影——小议开封犹太人同化问题

在长达2000年的犹太民族流亡史上,开封犹太人是唯一散居海外却被所在地民族同化的个案。那么从他们定居开封到最后民族被同化,在这之间漫长的历史过程中究竟发生了些什么呢？本文从犹太人在开封定居的时间、宗教信仰和生活状况等方面来进行一些分析。     

我对于辽墓出土几件瓷器的意见

去年在前热河省赤峰县城西四十五公里之大营子村发现有墓志铭,题为"故驸马赠卫国公"的一座辽代墓葬,其中殉葬品多至千余件。最近挑选出一部分展出于故宫博物院的保和殿五省出土文物展览会中,诚如金静庵先生在他的"略论近期出土的辽国历史文物"(见考古通讯今年第四期)所谓"此墓出土器物,会引起我们特别是历史研究工作者以极     

大运河“开封段”考古发现记

<正>汴河兴废隋代开凿的大运河分永济渠、通济渠、邗沟、江南河四段。通济渠西起洛阳,引谷水、洛水入黄河,利用黄河的一段达板渚(今河南汜水东),在板渚引黄河水东南流,途经中牟、开封、陈留等地而进淮河。当时,通济渠由于紧邻汴州(开封),故又名汴水、汴河。唐代,汴河成为输送江淮财赋的主干,为汴州城的发展提供了条件和保证;宋代,汴河更是与东京城(开封)有着极其密切的关系。在某种意义上可以说"汴河通,开封兴;汴河废,开封     

寇准：一代名臣的教训

正历史上,寇准是家喻户晓的北宋宰相,其刚直不阿、不畏权贵的性格和做派,历来深受人们的推崇与喜爱。然而,这样一位震古烁今的一代名臣,顶天立地、犯颜敢谏的大清官,却有一个不足以人道的缺点:贪图享乐,奢侈无度。寇准出身世家,自幼聪敏好学,年方十九即进士及第,入朝为官,且仕途亨通,几度擢升。"十九中高第,弱冠司国章"。得益于明辨是非,处事干练,其颇受赏识。宋太宗曾感慨:"朕得寇准,犹文皇之得魏徵也。"     

真正的安宁

鲁宗道是北宋大臣,在他住处旁有个著名的仁和酒家,里面的酒闻名京城。鲁宗道常在下班之余,换下官服,一个人去那里喝酒。有一天,真宗急召鲁宗道,使者到他家时,他正巧不在。使者等了一会儿,才见鲁宗道从酒家回来。使者告诉他皇帝召见,并体贴地问:"皇上如果责怪您来迟了,您用什么理由应对?可不可以先告诉我,我才好和您有同样的说词。"     

真实寇准很文艺

小说、戏剧、评书等文学艺术中的北宋名相寇准,被人称为“寇老西儿”,操一口标准的老陈醋腔调,滑稽幽默、足智多谋。其实这只是寇准的民间艺术形象,历史上真正的寇准,不仅不幽默,反而很“骨感”。     

宋朝遣往辽国的贺岁使节述论

宋朝遣往辽国的使节中贺岁使节是一个非常重要的群体,贺岁使包括生辰使和正旦使.宋统治者为了与辽国维持和平外交,非常重视贺岁使节的选拔,他们主要来自政府官员、社会名流和外戚成员.宋朝贺岁使节在执行宋朝对辽政策,提供辽国的情报以及促进双方文化和经济交流方面起了重要作用.     

寇准题书日月联

寇准题书日月联史国强寇准,下邦（今陕西省渭南县）人,官居相位,是北宋历史上举足轻重的人物。据史籍记载,寇准为官期间曾四次到过南乐县,其中一次还在南乐留下了里迹,这就是与濮阳回銮碑齐名的仓颉庙“日月联”。仓颉庙位于南乐县西北１８公里处,规模宏大,始建于...     

萧太后，铁血爱情

美丽聪慧的萧绰,小名燕燕,16岁为皇后,29岁为太后。她开启了辽国的萧太后时代。在她治下,辽国盛极一时,与北宋签下了著名的"澶渊之盟"。