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相似文献
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1.
左攀 《沧桑》2013,(4):104-107
史学大师陈寅恪指出:《桃花源记》既为寓意之文,那里寄托着陶渊明的政治理想和生活情趣;亦为纪实之文,是当时坞壁生活的真实写照。当时"武陵"有二:一为武陵郡,今湖南常德;一为武陵县,今湖北竹山。千年以来,学者多以常德为武陵正宗,笔者结合陶氏家世信仰和政治态度综合考察,桃花源的真正原型,应该在今湖北竹山境内的堵河流域上游一带。  相似文献   

2.
常德十分适合走文化旅游与生态型旅游的发展路子,未来可进一步向乡村休闲度假引导,以提高常德旅游的经济效益和生态效益。旅游产品由观光旅游为主向观光、休闲、度假型的乡村旅游过渡,实现旅游产品升级换代。一、常德旅游发展现状(一)旅游发展背景常德市地处湖南省西北部,位于武陵山脉与雪峰山脉之间,毗邻洞庭湖西岸,地势南北高、中间低,西高东低、形成"两山夹一凹"的地貌格局,最高峰壶瓶山海拔2098.7米,被誉为湖南"屋脊"。目前常德管辖武陵、鼎城两区和汉寿、桃  相似文献   

3.
正湖南常德城区有条遐迩闻名老街叫烈士街。它的街东毗邻"常德会战阵亡将士公墓",街西与繁华的高山街相连。因此,许多人以为烈士街的街名是为纪念常德抗战阵亡将士而命名的,其实这是一个误解。烈士街原名昭忠祠街,因街内北侧有座坐北朝南的昭忠祠而得名。昭忠祠是武陵知县许绍宗于清嘉  相似文献   

4.
马军 《文史月刊》2011,(11):1-1
周行逢,湖南武陵(今常德)人,五代时期的风云人物。周行逢出生于农家,年轻时不务正业,犯罪受刑,没少吃苦头,走投无路之际当了兵。  相似文献   

5.
正湖南汉寿是个古老的县城。从秦实行郡县制(前221)算起,已有2237年历史。据明嘉靖《常德府志》、清同治《龙阳县志》以及其他史书记载:龙阳,《禹贡》荆州域也。周为楚黔中地。秦始皇二十六年(前211)秦统一六国,废除分封制,实行郡县制,秦属地在今湖南境内的有黔中郡和长沙郡,汉寿这块地方属秦中郡索县地。西汉分黔中郡设武陵郡,汉寿属武陵郡索县地。汉顺帝刘保阳嘉三年(134)分武陵郡的索县为汉寿县。三国吴赤乌二年(239)  相似文献   

6.
正唐太宗与魏徵的故事在中国古代历史上可谓一段佳话,太宗把魏徵比作自己明得失的一面镜子,谏官之重要性对于皇帝、国家而言,重要性可见一端。宋朝也有能与魏徵比肩之谏官——历仕宋仁宗、英宗、神宗三朝,被宋仁宗誉为"真御史"的唐子方。一、生平仕宦唐子方,名唐介,子方是为其字。江陵(今属湖北)人。天圣八年(1030年)进士及第。其后历任鼎州武陵(今湖南常德)县尉、岳州沅江(今湖南益阳)县令。后因在沅江  相似文献   

7.
黄梅采茶戏形成年代的几种说法   总被引:1,自引:0,他引:1  
黄梅县老艺人对黄梅采茶戏形成的年代,有3种说法:一是起源于唐代,根据有2点:1.黄梅艺人拜师铺堂(办拜师酒叫铺堂)时,要用红纸写上“唐王敕封铁板桥风火院田郭窦老郎之神位”,两边写“清盲童子,鼓板郎君”的对联。有人说:“田、郭、窦是采茶戏小生、小旦、小丑的祖师爷。是他们第一次将采茶戏搬上地台演出。2黄梅采茶戏后台班规:“丑角不发笔,旦角不上妆”,是因丑角的祖师爷是后唐庄宗李存因所致。但以上2点说黄梅采茶戏起源于唐代是不力的。艺人拜师供田、郭、自为老郎,如铁匠崇拜李老君,木匠尊鲁班,酒人敬牵杜康一样,说…  相似文献   

8.
2003年12月7日—8日,由湖南理学院主办、湖南常德细菌战受害调查委员会协办的“纪念常德会战60周年学术研讨会”在湖南理学院举行。来自省内外的学、特邀嘉宾(如国际知名人士爱泼斯坦先生)及参加过常德会战的老战士代表共70余人参加了会议。会议就常德会战的历史背景、在世界反法西斯战争和中国抗日战争史上的地位、作用、影响、会战期间民间抗日情况、日军侵犯期间所犯下的种种罪行等问题进行了讨论。现将研讨会上有关学术观点概述如下:  相似文献   

9.
1髡残(1612~1692),字介石,号石、白秃、石道人等,本姓刘,湖南武陵(今常德)人,后出家为僧,曾在南京寺庙修行多年,留下一段有趣的传说。2相传,康熙皇帝巡游江南,指名要游览栖霞寺,这可急坏了江宁知府。原来千年古刹因久经风吹日晒,“栖霞寺...  相似文献   

10.
正在上世纪五六十年代的贵阳市,若从公园路进飞山街,走上三四十米就能见到一巷口呈现在眼前,进到巷里就是岳英街了。小巷狭窄,有的地方逼仄得只容一辆人力车通过。它从飞山街下段开始,南北走向,蜿蜒曲折一直通到公园北路,全程1公里有余。这岳英街得名于巷内的岳英小学。始建于1931年的岳英小学,由贵阳湖南同乡会择址,将地处昔日梦草公园和飞山庙一侧鸭子塘的周氏三忠祠辟为小学学堂。据说命名"岳  相似文献   

11.
髡残(1612-1673),俗姓刘,字介邱,号石溪、白秃、电住道人、天壤残道者等,晚署石道人。明湖广武陵(今湖南常德)人。清初著名的书画家、诗人,其绘画艺术,成就巨大,在以后的三百年间,流风所及,影响深远。甲申国变削发为僧髡残自幼聪颖,苦读四书。《小...  相似文献   

12.
古代文献记载廪君巴人发源于"武落钟离山"。当代学者对"武落钟离山"这个历史地名的解释差异比较大,有的认为它是"武落山"、"钟离山"二山的合称,有的认为它的本名是"落钟山",有的认为它在湖北清江流域,有的认为它在重庆大宁河流域。实际上,"武落钟离山"本名"武陵钟离山","武落"为"武陵"传写之误,"武陵"即武陵郡。"武陵钟离山"去掉郡名"武陵",就叫做"钟离山"。这表明廪君巴人的发源地是在清江(夷水)流域而非大宁河流域。  相似文献   

13.
丁炎 《黑龙江史志》2013,(23):319-320
民国时期河南洛阳地区戏曲音乐活动频繁,戏班和艺人众多,这些戏班和艺人为河南戏曲特别是河南豫剧的形成做出了重要的贡献,本文试图通过文献来略论其状况,以此为当前非物质文化遗产保护提供一定的借鉴。  相似文献   

14.
《文物》2020,(5)
正九里楚墓群主要位于湖南省常德市临澧县刻木山乡,坐落于澧阳平原向武陵山脉的过渡地带,属于澧水中下游地区,为湖南境内已发现的规模最大的楚国墓葬区之一,已被公布为第七批全国重点文物保护单位。1979年,因当地村民烧砖取土将一座中型墓的封土铲平,湖南省博物馆和常德地区文物工作队随即对该墓进行考古发掘~([1])。1980年6~10月,湖南省  相似文献   

15.
从一行测量北极高看唐代的大小尺   总被引:1,自引:0,他引:1  
唐代一行(公元683—727年)是我国著名的天文学家,他曾用大地测量的方法实际上求出了子午线一度之长。唐初用的历法是李淳风制订的"麟德历",时间久了,逐渐发现"麟德历"对日、月蚀的推算多不准确,于是在开元九年(公元721年)唐玄宗诏令由一行主持制订新的历法。为了制订新历,从开元十一年(公元723年)开始,一行组织南宫说等人测量了朗州武陵县(今湖南常德)、襄州(今湖北襄阳县)、阳城(今河南登封县告成镇)等十三个地方的春分、秋分、夏至、冬至的日影长和北极高,其中以对河南省的蔡州上蔡武津  相似文献   

16.
陈松长 《收藏家》2002,(10):6-10
湖南历年出土金银器数以百计,从时代来说,最早的是西汉,最多的是元代。从出土地区来说,则以常德地区为大宗,次则株州地区和沅陵县。从器物品种来说,金器有冠、帽花、钗、笄、插、括、梳子、手镯、手钏、耳环、耳勺、带扣、珠、杯、印、钱等,其中以金饰为主。银器有壶、、碗、杯、盘、碟、爵、鼎、盒、罐、发簪、手镯、发钗、花髻等,其中以生活器皿为  相似文献   

17.
正赣榆地方戏曲"肘鼓子"终于成功入选省级非遗项目,这对于老艺人彭仁善、王起娥夫妇来说,是一种安慰。要知道,由"肘鼓子"演变而来的胶州茂腔,早在2006年初就成功入选首批国家非物质文化遗产名录,还被誉为"胶东之花"。连著名作家莫言都感慨故乡高密的茂腔令他魂牵梦绕,是个"拴老婆橛子戏"。其实这个"茂腔"也是"肘鼓子"的一种。当然,与其说"茂腔"是一种"肘鼓子",倒不如说"肘鼓子"才是"茂腔"的鼻祖,因为在苏鲁两省交界地区几乎所有的地方戏曲都是由"肘鼓子"演变而来。  相似文献   

18.
有关西南营街区的记载,最早见于明嘉靖《通州志》,志中称其方位在“州治西南”,其范围北到西大街,今人民中路;东至南大街;西到西城南段城根,今环城西路南段;南至南城西段城根,今环城南路西段。明万历《通州志》载巷名:“西南隅凡三,曰:依莲巷、线长巷、南关王庙巷。”清康熙《通州志》仅将南关王庙巷易名为南关帝庙巷。清光绪《通州直隶州志》载此街区有“西牛肉巷、掌印巷、南关帝庙巷”。  相似文献   

19.
正2018年11月3—4日,"第二届抗战区域研究暨湖南抗战学术研讨会"在湖南常德举行。本次会议由中国社会科学院近代史研究所《抗日战争研究》编辑部、湖南省社会科学院历史文化研究所、湖南文理学院侵华日军细菌战罪行研究所、抗日战争纪念网共同主办。在开幕式上,湖南文理学院侵华日军细菌战罪行研究所所长陈致远教授作了题为"湖南文理学院侵华日军细菌战最新研究"的报告。研讨会分六个场次,与会学者进行了热烈讨论,现将27篇参会文章综述如下。  相似文献   

20.
正2009年11月,湖南发现两张清代光绪丙申年常德府"汇源永钱号"壹串文钱票,在泉友大力协助下,有幸集得其中的一张品相较好者。据说,二十世纪九十年代,该票购买于湖南安化县,仅有两张,一直收藏在家,最近才转手出让。该票是湖南清代民间纸币中的一个新品种,图案特别精美,如鹤立鸡群,十分罕见,颇受民间纸币爱好者,尤其是湖南清代纸币爱好者的关注和青睐。"汇源永钱号"钱票,是湖南的一种早期清代石印纸币。石印纸币是我国最早采用近代印刷技术  相似文献   

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