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<正>首先,我想向各位介绍一下我的两个"家园":一个是我的学术"家园",即欧洲民族学,另一个是我的"家园"城市柏林。我希望这些有关柏林以及我和同事们在那里的工作的概述,能够给大家一些关于我们所说的"都市民族学"的印象。都市民族学这一领域,也是我目前为数不多的"户外"研究范围中的一项工作,它能够使我获得几个小时的时间,得以逃离书桌和各种行政事务。 相似文献
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"今天是你的生日,我的中国……我们祝福你的生日我的中国。"每当这首歌的旋律回响在耳边时,我的心便久久不能平静。光阴荏苒,岁月如梭。祖国母亲在历经风风雨雨、千难万险后,度过了62个春秋。62年来,您从"东亚病夫"发展成为"最强国",现在,每一位中华儿女都以我是中国人而感到骄傲和自豪! 相似文献
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正耀邦同志离开我们20多年了,若要写纪念文章,确实不敢,我在团中央《中国青年》杂志属年轻小辈,难有机会得到耀邦耳提面命,没有什么资格来写纪念他的文字。如果只是谈谈我个人的认识和感情,那得从我到中国青年社工作的特殊感受谈起……我是武汉大学历史系学生,却总想搞文学当记者。1965年毕业分配没有最理想的报刊单位,团中央只有1个名额,我既不是党员,又不是团干部,还总因为"专业思想不端正"挨 相似文献
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1954年9月,我因布置"中国工艺美术展览会"的关系,在保加利亚工作和参观了三个多月。从参观中深感到保加利亚的博物馆事业在解放后十年内的迅速发展,有许多值得我们学习的经验,因此回国后将参观中所获得的观感整理出来介绍给我国的 相似文献
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在人治的社会里,任何荒唐的事皆有可能发生。只有回到宪政的轨道上来,社会才能有序、良性地运行。我是1975年5月由南京石膏矿调入南京跃进钢铁厂的(该厂后更名为"宝钢集团南京轧钢总厂"),我调入"跃钢"后,在二车间三工段当行车工兼产量核算员,这种状况一直延续到1976年初。1976年春节过后,我开始"时来运转"。由于当年我记忆力比较好兼之尚能"紧跟形势",所以我在工作之余能刻苦 相似文献
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分到选题后,我们深入到不同的车间,和工人们同吃、同住、同劳动。我是在车床转动发出的“咝咝”声中走进车工车间的…… 相似文献
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每次放歌《我和我的祖国》,唱到"小小村落,袅袅炊烟"时,我总会想起解放前自己住过的一二十个小小村落。形势所迫,居无定所俗话说"树怕移,家怕迁",这是前人的经验积累。那我们家为什么还要东搬西迁呢?是为了学习"孟母三迁"吗?不是。"孟母三迁"是自觉的,我们在苏鲁豫皖几个省搬来搬去,这完全是当时复杂的政治形势、军事形势决定的,是不得已的。我是在日本侵略中国、徐州沦陷那一年(1938年)出生的。 相似文献
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正2018年是我国改革开放40周年,是值得所有中国人回顾、思考和纪念的重要时刻。"四十而不惑",我国经济经过波澜壮阔的体制改革和对外开放,探索找到了适合中国的发展道路,取得了举世瞩目的成就。我们这一代人是我国经济社会取得翻天覆地变化的见证人和受益人,深深地为"中国奇迹"而感到骄傲和自豪。与改革开放同成长我的大学时代是中国经济改革如火如荼地全面展开的时期,经济工作是中心工作。我毫不犹豫地选择攻读经济学专业。当 相似文献
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正作为电视台记者,在我的采访生涯中,迄今共有8次赴台湾工作的经历。由于工作内容多为历史题材,我在台湾采访过许多人物,收集过众多史料。但追踪调查一把日军"百人斩"凶刀的经历却让我刻骨铭心,永志难忘。80多年前,在中国的南京,侵华日军制造了震惊世界的南京大屠杀事件。当时,有两个臭名昭著的杀人凶手进行杀人比赛,其中一人杀人的最高记录是106人,另一人是105人。然而,几十年以后,一把南京大屠杀中杀107人的日本军刀在台北被发现,这个杀人的数字超过了当年杀人比赛的最高记录,让人震惊。这把罪恶屠刀 相似文献
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革命不能硬来,不能强迫干,不能任意制造,而应当“自然而然革命化”。这个提法,是我在1941年下半年从陈伯达“洞中闲话”中听来的。他当时说是毛主席讲的,提倡的,是毛在泛泛地批评左倾急性病的革命家时讲的。这时我在中央政治研究室的农村经济组工作。该机构是1941年六七月成立的,是根据中共中央刚发表的“关于调查研究的决定”成立的三个大型研究室之一,其他两个是中央党务研究室、中央敌伪情况研究室。这三者是分机构办事的,互不相干。政研室的副主任是陈伯达,主持工作(主任是由毛主席挂名),我在这机构工作半年多后就较长时期地到晋西北去… 相似文献
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《历史研究》2016,(5)
技术传承可分成标准性传承与经验性传承。西方在16世纪就开始了木船的标准性传承,而中国历史上的川江木船制造技术则一直是一种经验性传承。我们把川江木船制造技艺先进与传承途径落后的巨大反差,概括为"川江案例"的概念,以便于反思中国传统技术的传承问题。川江木船技术先进与川江特殊的河流环境和相对较高的经济发展水平密不可分。而川江木船技术传承落后的原因则较为复杂。为此本文揭示"川江案例"在技术传承上存在"文本化式弱"和"文本精度弱"两个问题。中国传统制造技术文献更多是一种主观的事功文化总结而非制造蓝本,中国传统图像感性写意的艺术表现形式是造成中国传统木船"文本精度弱"的重要原因。川江木船制造技术"文本化式弱",一方面在于巴蜀社会传统重义理之学而轻应用技艺之学、手工业集约化弱而规模小、国家介入程度低,另一方面在于川江木船技术独特性和功能区域性不仅使木船在区域内丧失了文本化的主观诉求和客观需要,而且使川江木船对区域外影响力很弱,以致在全国性木船文本化过程中川江木船处于"失语"状态。 相似文献
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工业创新是经济发展的引擎,工业设计则是其表现形式。由此中国工业设计承载着"中国制造"转型"中国创造"的重要使命。本文试图从以下几个方面探索面临国际竞争的中国工业设计业。 相似文献