东山关帝庙

1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位的福建东山县铜陵关帝庙,位于铜山古城岵嵝山下,依山临海,气派巍然．是一座闻名海内外的庙宇,且具有明清古建筑科考价值。东山关帝庙与山西运城关帝庙、河南洛阳关帝庙、湖北当阳关帝庙并称中国四大关帝庙,是台湾众多关帝庙的香缘祖庙。在全国众多关帝庙中,只有东山关帝庙和山西关帝庙是全国重点文物保护单位。     

从东山关帝庙看海峡两岸关帝信仰文化

关帝信仰文化源远流长,影响广泛。福建东山是台湾关帝信仰文化的发祥地。海峡两岸民众对关帝信仰有着共同的出发点和精神追求。东山关帝庙以其特殊的地理环境和特定的历史条件,成为海峡两岸关帝信仰文化传播的前沿和热点。两地通过交往,有效地促进和密切了海峡两岸民众的骨肉亲情。     

从东山关帝庙看海峡两岸关帝信仰文化

福建省东山关帝庙位于东山县铜陵镇东门内,铜山古城中岵嵝山下,故又称铜陵武庙。该庙始建于明洪武二十年(1387年),六百多年来,历经数次修膳扩建,是一座名扬海内外的庙宇,具有明清古建筑艺术价值,1996年11月被国务院公布为全国重点文物保护单位。     

福建东山出土的外国银币

一1982年12月6日,福建省交通规划设计院勘探队在东山县城关镇码头东北距海岸约100米的海域作业时,于1.5米深的海泥中钻掘出银币、铜钱及瓷片等文化遗物。主要有: 银币四枚,可分二类: Ⅰ式3枚,大小基本相同。由于受钻机挤庄,形体已发生不同程度的变形扭曲。其中一枚保存较好,尚可看出是手工打制。币面高低不平,呈不规则圆形,边缘未加修整,留下明显的锤打痕     

东山与台湾关系学术研讨会综述

1996年7月26日至30日,由福建省社科院、漳州师范学院、漳州历史学会和东山县联合在东山海滨风景区马銮湾召开“东山与台湾关系学术研讨会”,并于29日在古战场陈城镇宫前清宫前村天后宫广场隆重召开“施琅从东山出师统一台湾三百一十三周年纪念仪式”。这个活动,规模大,影响广,效果好,作用突出。已知的先后有《人民日报》（海外版）、《港台信息报》、《福建画报》、《福建侨报》、《厦门晚报》、《闽南日报》、海峡之声广播电台、东南广播电台、福建省及厦门电视台、泉州电视台、东山电视台等传播媒介作了报道。参加这次学术研讨会的…     

解州关帝庙

正解州关帝庙位于山西省运城市盐湖区西南20公里的解州镇解州村,创建于隋开皇九年(589年),是我国现存数万关帝庙中规模最大、保存最完整的宫殿式建筑群,1957年被山西省人民政府公布为首批省级重点文物保护单位,1988年被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位,2005年被评为国家AAAA级旅游景区。2008年6月,关公信俗被列入第二批国家非物质文化遗     

周口关帝庙

关帝庙位于周口市沙河北岸富强街北侧,坐北面南,占地约21000平方米,清康熙三十二年（1693年）始建,经雍正、乾隆、嘉庆、道光年间扩建、重修,至咸丰二年（1852年）全部落成,历时159年。系山西、陕西两省商贾集资兴建,为同乡集会场所,又称“山陕会馆”。整个建筑为三进院落,东西宽105米,南北长158米。沿中轴线由南向北主体建筑依次排列,前院有照壁、山门、钟鼓楼、铁旗杆、石牌坊、香亭、碑亭、前拜殿、大殿、东西配殿;东西两边廊房分别为药王。灶君、财神、酒仙诸神殿。中院又称春秋阁,沿中轴线为戏楼、后拜殿及春秋阁。两边为…     

福建关帝庙的分布、建筑与信仰状况浅探

关帝信仰始于唐宋时期,兴盛于明清。福建的关帝崇拜传自北方,自明代以来,福建各地先后创建了数百座的关帝庙,是关帝信仰的重要区域。本文在分析新中国成立后三次文物普查资料的基础上．对福建具有文物价值的关帝庙的分布、建筑、信仰状况进行探讨,希望对深入关帝文化研究有所裨益。     

隋代台湾人口迁移福建考

隋唐时期,史籍称台弯为“流求”.据《隋书》记载,随大业六年(公元610年),隋炀帝在继大业三年遣羽骑尉朱宽及海师何蛮人流求之后,再次派遣武贲郎将陈稜,朝请大夫张镇洲率兵自义安(今广东潮安)浮海入流求.在进入台湾本岛之后,陈稜军队曾与当地土著居民发生冲突和战斗.这场行动,最后是以陈稜部“虏其男女数千人,载军实而还”为告终,这些被俘虏的台湾土著居民连同陈稜、张镇洲部一同回到祖国大陆,这在《隋书》的有关记载中是清楚的,但是他们从何处登陆,被安置移居于何方,不但《隋书》没有做进一步的交代,而且唐宋史籍也几乎     

福建船政局与台湾

清同治五年（1866年）创办的福建船政局,其创办的目的、经营过程中的物资采购、成船的调拨使用、人员往来等,都与台湾有密切关系。考察、探讨这一关系,对加深认识船政的创办、发展、作用和台湾的地位问题有积极意义。以往对此问题尚无专文论述,本文拟就此作考察和探讨,以就教大家。     

关羽墓和关帝庙

关羽墓和关帝庙＂先武穆而神,大宋千古,大汉千古;后文宣而圣,山东一人,山西一人。＂这是湖北当阳关帝庙一副颂扬关羽的对联。关羽,字云长,死后被神化,尊为关帝、关圣,亦称关公,河东解县（今山西运城市）人。因大意失荆州,败走麦城,被吴将潘璋部下司马忠擒获后...     

太原大关帝庙

太原大关帝庙位于太原市迎泽区庙前街之北,是太原古城中规模最完整,最大的一座庙,俗称大关帝庙。1983年被公布为市级重点文物保护单位。     

关帝庙：在寂寞与荣耀之间

如今,全世界的关帝庙共有三万多座,分布在包括中国在内的三十六个国家和地区,但在我们的日常生活中,却似乎难觅关帝庙的踪影。在南京,关帝庙融于市府大院;在拉萨,关帝庙遥望布达拉宫;在广州,它像普通民居一样隐藏于村庄里;惟有在解州,它是天下第一……去看看吧,你的身边,关帝庙在哪里？又是什么模样？     

福建船政与台湾海防建设

福建船政在同治五年（1866）创为,有其时代先进性。本文试从加强海防建设方面对福建船政创办的积极意义进行阐述,福建船政局的建立对加强包括台湾在内的东南沿海防务有重要意义,而且福建船政局的设立还有“护商”、“辑盗”等作用,促进东南海及台湾的飒交通,保障海途顺畅,对促进台湾开发建设起了很重要的作用。     

福建、台湾与八重山

八重山群岛位于日本冲绳县那霸市西南、中国台湾以东大海中。而石垣岛是八重山群岛的中心,其与台湾的距离比其与冲绳本岛的距离要短得多。尤其是八重山的与那国岛在天气晴朗时,站在该岛的西南端可以看得见台湾苏澳港海岸风景。琉球王国于明洪武五年(1372年)正式入贡明朝,而八重山亦于永乐二十二年(1389年)起每年五六月向琉球中山王府纳贡方物。由于这种特殊的地理历史因素,八重山在发展其特有的岛屿文化过程中,吸取了不少中国传统文化。1997年笔者在琉球大学留学期间前往八重山考察中。     

福建船政与台湾海防建设

福建船政在同治五年(1866)创办,有其时代先进性。本文试从加强海防建设方面对福建船政创办的积极意义进行阐述,福建船政局的建立对加强包括台湾在内的东南沿海防务有重要意义,而且福建船政局的设立还有"护商"、"辑盗"等作用,促进东南沿海及台湾的商贸交通,保障海途顺畅,对促进台湾开发建设起了很重要的作用。     

《福建史志》2010年将在台湾发行

近日,福建省新闻出版局相关部门与台湾方面协商了福建省期刊在台湾发行事宜。台湾业界从福建省190多种期刊中,挑选61家到台湾发行,《福建史志》为其中之一。编辑部己授权省期刊协会,统一与台湾华艺数位股份有限公司、厦门对外图书交流中心签订合同。该刊在台湾发行,将促进海峡两岸方志文化交流,扩大刊物以及福建省地方志工作的社会影响。     

拉萨磨盘山关帝庙

正关帝是清代军队中最尊崇的神灵,带有战神和军人保护神的性质,清军驻扎地往往有关帝庙。据四川师范大学王川教授考证,拉萨城原本拥有关帝庙多处,分别为扎什城关帝庙,小昭寺石桥关帝庙,吉日关帝拉康,磨盘山关帝庙(格萨拉康)等,如今现存唯一一座,就是磨盘山上的关帝庙了。这座关帝庙位于布达拉宫西南方磨盘山上,居高临下,北观布达拉宫,西南为拉萨"四大林"之一的功德林拉寺。清乾隆五十七年(1792年)初夏,福康     

周口镇关帝庙介绍

关帝庙位于周口镇内沙河北岸约五百米处(见封底)。座北向南,偏东十二度,主体建筑有石牌坊、碑亭、一殿、二殿、歌舞楼、春秋阁等,与主体建筑相关的还有东西配殿、东西廊房。全部建筑东西宽一百零五米,南北长一百五十八米,总面积共一万六千五百九十平方米。现将其主体建筑及其附属文物的布局及其特点分述于后: