读者来函

史学史研究编辑部:顷在我所阅览室见到《史学史研究》1981年第一期,有一篇《顾颉刚先生和禹贡学会》的资料,其中《禹贡半月刊发刊词》署为顾先生所作,实误。因此文发表时未署名,在顾师生前,我曾问过他是谁所作的。他说已记不清了,可能是我作,也可能是谭其骧作,我改     

温济泽与温良恭俭让

在2月7日上海《文汇读书周报》上,看到邵燕祥《一个难得的共产党员(读《永远的怀念——温济泽纪念文集》)》后,我即提笔写此文。因为文中提到了我,而我是绝不敢当的,故而必须表个态。 文中说:“他的老战友曾彦修说从许多方面     

清代圣训与敕修皇帝的思想观念——基于《政治典训》与《清圣祖圣训》的考察

一般认为,圣训体现的是颁发谕旨的皇帝的思想与观念。康熙敕修按圣训体例选编自己谕旨的《政治典训》和雍正主持编纂的《清圣祖圣训》的差异,为考察圣训体现的是颁发谕旨皇帝还是敕修皇帝的思想观念提供了很好的范本。康熙在位时《政治典训》已形成了完善的稿本,没有颁行。雍正即位后敕令继续编纂,但最终没有颁布该书,而是依照惯例,另起炉灶,敕修《清圣祖圣训》。《政治典训》与《清圣祖圣训》均选录康熙谕旨,体例相近、类目多有相似之处,皆以宣扬康熙圣治、训谕臣民、垂范后世为目的。其差异主要是在内容上,《清圣祖圣训》收录的是雍正皇帝认同的康熙皇帝谕旨,删去了《政治典训》中与其治国理念相冲突和对自己不利的内容,能适应雍正治国的需要。不仅是《清圣祖圣训》,清代的圣训都融入了敕修皇帝的思想观念。     

阎锡山贪污方法辨析

《山西文史资料》2000年第12期,发表了姚作梁写的《阎锡山和他的文官武将》。此文第一段的小标题是《阎锡山集团的贪污方法》。与我这作过阎锡山侍卫长的人多少有一点瓜葛,所以愿写一些亲身见闻,供大家研究。     

博览档卷求信实论析雍正功力深--评介杨启樵著《揭开雍正皇帝隐秘的面纱》

旅日著名清史专家 ,日本神户姬路独协大学教授杨启樵的新著《揭开雍正皇帝隐秘的面纱》(以下简称《面纱》) ,早在 2 0 0 0年春已在香港商务印书馆出版 ,最近又由上海书店出版社印行简体字本 ,在大陆地区广泛发行 ,读者得以方便阅读 ,是书林一盛事。杨先生二十余年来一直专注研讨清朝第三个皇帝爱新觉罗·胤 ,即雍正皇帝的史事 ,屡有创见 ,享有盛誉。他在海内外广泛收集史料 ,除钦定官书 ,如《世宗皇帝实录》、《大清会典事例》等以外 ,还旁及稗官野史 ,对之进行认真的鉴定核实。但杨先生自认为 ,对他的研究工作最有价值的 ,是利用分存在两…     

日本的雍正研究

1985年,在郑天挺先生的影响下,南开大学冯尔康先生出版了《雍正传》一书,揭开了国内“雍正热”的序幕。1986年,左步青先生汇集了21篇论文,出版了《康雍乾三帝评传》。1988年,计红绪和王云高合著的章回体小说《雍正皇帝》出版发行。1999年新春,随着雍正皇帝在中央电视台黄金时间的登场,国内的“雍正热”被推向了一个新的高峰。随着电视剧的播放,一些知名学者也纷纷发表文章,围绕着雍正皇帝是否改诏篡位、雍正皇帝在中国历史上的地位等问题展开论述。评论这场“雍正热”会给我国历史学界带来什么影响,似乎还为时过早。在此,谨介绍一下早在20世…     

王仰晨先生的信和《巴金译文全集》

王仰晨先生(1921—2005)是人民文学出版社的资深编辑出版家,先后主持《鲁迅全集》《茅盾全集》《瞿秋白全集》(文学卷)的编辑出版工作,实在了不起。1986年离休后,他又与巴金先生密切合作10余年,共同完成了《巴金全集》和《巴金译文全集》的编辑工作。当年参加《鲁迅全集》书信卷注释时,我随人文社鲁迅著作编辑室和参加注释的各地同仁,尊称他为"王仰",因此,此文仍以王仰称呼他老人家。     

告别李普老友

2010年11月8日,本刊编委李普因病去世,特发此文悼念。小我一岁的李普老友去世了110月23日我和老伴到医院去看望前,才从女儿处得知,去年他就患了癌症,却没有住院治疗,真是伤感得很。我们七十多年的交情,尤其晚年的心心相印,在2006年为他的《自选集》写的序言“老来随心所欲之”中（此文在《炎黄春秋））2006年第4期发表）有一些叙述。《自选集》尚未能出版,此序可作为沉痛悼念之文,望他在天安息。     

王东京：下半年物价会走低

王东京中共中央党校经济学部主任。1991年中国人民大学经济系毕业后,一直在中共中央党校经济学部从事教学工作。他撰写出版的《与官员谈西方经济学》、《与官员谈中国经济》、《与官员谈经济政策》、《与官员谈经济学名著》、《与官员谈西方经济史》、《与官员谈现代金融》、《与官员谈财政税收》、《与官员谈中国改革》等书,在国内广大党政官员中引起强烈反响。     

陈丕显的三日游

此文写于1981年,原《新观察》杂志准备发表,因丕显同志本人建议不发,就被压了下来。但此文却生动记述了他当年的一段工作和生活,今年是他的90诞辰,仅以此文纪念这位已逝的老革命家。     

追忆战友杨兰春

著名戏剧家、现代豫剧《朝阳沟》的作者杨兰春同志,于2009年6月2日晚在郑州病逝。闻知噩耗,我泪如雨下。杨兰春是我的老战友、老大哥,我因故未能参加他的追悼会,唯以此文,追忆我们的交往,迫送他最后一程。     

二月河:最后的盛世王朝

二月河,本名凌解放。1945年生于山西省昔阳县。1968年入伍,1978年转业至河南南阳,40岁开始创作生涯。其历史小说《康熙大帝》、《雍正皇帝》和《乾隆皇帝》在海内外掀起阅读热潮。"我原名凌解放,有一年在台湾记者问我为什么叫这个名字,我说因为我生于1945年。"在中央电视台科教节目制作中心和中国移动通信集团广东有限公司联     

官员应当在品行方面起表率作用——从王安石说起

人治是我国的政治传统,在人治背景下,官员的品行特别重要。说起官员的品行,使我想起了王安石。我喜欢读点古书,前段时间正好看完三卷《王荆公文集笺注》,觉得王安石太了不起。王安石身上有一种浩然之气,“威武不能屈,富贵不能淫”,“穷则独善其身,达则兼济天下”。我们对他其实有很多误解,     

论乾隆皇帝的诗歌

乾隆皇帝(1711—1799)名弘历,满族爱新觉罗氏,别号长春居士、古稀天子,十全老人;庙号高宗。他是雍正皇帝四子,出生时,雍正尚未继位。弘历自幼聪颖异常,深得祖父康熙皇帝的喜爱,“圣祖见而钟爱,令读书宫中受学于庶吉士福敏,过目成诵;复学射于贝勒允禧,学火器于庄亲王允禄”。雍正皇帝病危时,“宣旨传位皇四子宝亲王弘历”(《清史稿·世宗本纪》)。     

启功先生二三事

有“当代王羲之”之美誉的大书法家启功先生，本是雍正皇帝第九代孙，但他拒娃爱新觉罗，自创启姓。他写的字遍布神州，却不承认自己是书法家。他说：我首先是个教师。     

质疑“马克思主义分为前后两期”说

2011年第7期的《炎黄春秋》,发表了何方先生的《一定要解决好民主化问题》一文。我完全尊重何先生写作此文的良好用意,对他以年迈之身大力呼吁促进民主化的做法深感钦佩。但很遗憾,在这篇不长的文章里存在着令人不安的"硬     

初吉等术语含义臆测——再答李仲操先生

李仲操先生近来发表了题为《再谈西周月相定点日期——与王占奎同志再商榷》一文(以下简称《再商榷》),对我提出的(4×9)×10 5=365的假说(该文简称《初探》)再次作了批驳,并重申他的定点说.今愿就李先生此文所讨论的问题,作如下回答.     

大画家安多强巴传奇

上个世纪60年代,刚刚进藏的我,便听说拉萨有个大画家．名叫安多强巴。安多是他的出生地,强巴是他的名字。安多强巴的传世之作不少,在罗布林卡的新宫就有3幅壁画,一幅是2楼接见厅的《噶丹颇章政府僧俗官员图》,一幅是习经室的《二圣六庄严图》,一幅是1楼大厅的雄狮和猛虎图。     

《孟子》用《诗》的价值取向

在《孟子》中,孟子用诗来论证他的治国思想、外交思想、哲学思想等,充分体现出孟子的价值取向。从《诗》学传统上讲,是对《诗》用的进一步扩大。     

没有军衔的“独臂将军”蔡树藩

读罢此文,叹息将军英年早逝!蔡树藩是我军早期一员著名将领,《邓小平文选》、《聂荣臻回忆录》、《我的父亲邓小平》、《西行漫记》等著作均对他有所介绍。从各种党史军史著作中,可看到蔡树藩与周恩来、朱德、邓小平、李先念、聂荣臻、贺龙等众多高级将领的合影,从中我们不难看出蔡树藩当年在军内的地位。作为一名没有军衔的"独臂将军",蔡树藩为革命和建设事业建立了卓越的功勋。