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中国工农紅軍独立第八团(簡称紅八团)于1934年夏奉中央軍委的命令,从上杭苏区的泰拔挺进到敌后龙岩,駐于畲头村,开始了在敌后的艰苦斗爭。这里介紹紅八团的五件革命文物,現陈列在后田村革命纪念馆。 1934年紅八团在畲头村建立了兵工厂和被服厂,自己生产軍需物資。兵工厂的鑽机和图1左所示被服厂的縫紉机,就是当年紅八团后勤部門遺留下来的。被服厂的同志們在敌后那样困难的环境里, 相似文献
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拜读洛阳历史文物考古所编纂、副所长张纯俭主编、中州古籍出版社新近出版的《洛阳旅游发展战略研究》一书,令人追寻失落的历史,感悟河洛,纵横古今,重新认识、发现古都洛阳这个“中华民族的圣地和圣城”。就像仝红星、郑贞富《简论洛阳的朝圣旅游》一文所说的“中华民族正是在这里起源和形成的,这里是中华民族的圣地,这才是真正的洛阳形象,朝圣旅游才是洛阳旅游业真正的价值取向所在。”记得十二年前,我接待中央美术学院侯一民教授时,他曾虔诚而风趣地说:“我是到洛阳‘朝圣’的!”(《洛阳日报》,1988年7月17日) 相似文献
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我家祖籍河北省,抗战后期居住在洛阳。为了抚养我的四个弟弟,父亲在伪洛阳县警察局当了职员,姐姐在天主堂小学教书,年仅十四五岁的我也到警察局当了帮写(抄字)。[第一段] 相似文献
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<正>在老洛阳人的心目中,西工兵营就是吴佩孚司令部的旧址,在2013年5月份入选第七批全国重点文物保护单位。网络上的一组寻根贴则引出了"西工"与"西宫"的名称纠葛。2012年至2013年年底,一篇关于去洛阳寻根问祖的热帖在网上引发了讨论。人们关注的重点渐渐由寻人探祖转移到了对洛阳地名西工区的探讨与考证上。记者经过连日的走访,终于了解到网友口中的"西宫"是"西工",证明这种说法 相似文献
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正老兵不死,只是凋零。活着的老英雄相继离去,我们后辈究竟还有多少时间,去弥补这道历史留下的伤痕?我亲眼见到的第个百岁老人,就是何克孝老英雄。每当何老谈起他的百年传奇人生时,不止次对我说:"想起来我自己也不相信,很多次差点就死了,但是我偏偏就避了过去……"似乎他今日的长寿是当年"大难不死"带来的后福。尽管老人直过着拮据的生活。黔军岁月何克孝生于清光绪三十八年(1908年),毕节县(今毕节市)岔河镇人。12岁时便个人离家到贵阳读书,在这里度过了几年求学生活。 相似文献
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在豫西尤其是洛阳附近各县,不论男女老少一提到武岐峰(武庭麟的别号),没有不切齿痛恨的。原因是他先后三次担任洛阳警备司令,假公济私和随意杀人之事多得难以计数。我从1926年(武任陕西陆军第二师步兵第三旅旅长)到1941年(武任国民党第十五军军长),曾在他部下充当过司书、学兵、参谋、参谋主任、参谋处长等职。兹就回忆,写成这篇史料,俾供参考。 相似文献
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河南省灵宝县文管会近年征集到一方唐代"东都尚书吏部之印"玉印。印为正方形,边长5.7、厚1.7厘米,光背,印文为"东都尚书吏部之印",阳文篆书,边沿略有伤损(见图)。洛阳在东周时就有东都之称。东汉光武帝定都洛阳,对长安而言,洛阳遂称东都。隋、唐时囚之,据《元和郡县志》记载,武 相似文献
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民国时期,洛阳地方主要官员更迭频繁,这大概与当时的政治环境有关系。由于史料缺乏,且记载不一,因此,考证这时期有多少官员在洛阳任过职,他们的任职时间及先后顺序,就显得非常困难。有时,对同一人就有几种说法。现在,就我在洛阳查找到的史料,寻求洛阳地方主要官员的情况记述如下。 相似文献
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北魏洛阳城和北邙陵墓——鲜卑遗迹辑录之三 总被引:13,自引:0,他引:13
公元五世纪末,拓跋统治集团为了进一步与汉族地主阶级相勾结,以保持其对黄河南北广大领域的继续统治,决定自平城南迁洛阳。洛阳自古以来即是汉文化的中心地区。迁都洛阳,必然引起北方鲜卑各族和中原地区以汉族为主的各民族间的迅速融合;也必然加速北魏政权的彻底封建化。《洛阳伽蓝记》卷二记永安二年(529年),南朝梁人陈庆之自洛阳归来后,"钦重北人,特异于常",并说:"自晋宋以来,号洛阳 相似文献
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<正>重庆在抗战时期较长一段时间内曾是南京国民政府的陪都,这是众所周知的事情。但是,南京国民政府还曾于1932年迁都洛阳,并将其定为"行都",大概知道的人就不多了。日军兵临城下,国民政府被迫"搬家"1932年1月,日军挑起"一·二八"事变,大举进攻上海。同时有数艘日本军舰驶至南京下关江面,并做战斗准备,直接威胁到国民政府首都南京的安全。 相似文献
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