吴钩:“背诵默写天团”后面站着宋仁宗

这些日子,学者吴钩在追电视剧《清平乐》。以北宋仁宗朝为背景的影视剧,古早者如1993年版《包青天》,主题曲《新鸳鸯蝴蝶梦》当年红遍两岸三地;另类者如港片《老鼠爱上猫》,“御猫”展昭与“锦毛鼠”白玉堂开始谈情说爱;还有“90后”童年神剧《少年包青天》系列,隔三差五就会被当年的电视儿童们翻出来回味一番。     

吃的艺术艺术着吃

如果比较各种不同材质的饮食器,我们就会发现,瓷器才是饮食器的绝配。瓷器为何具有如此高的性价比？原因与釉有关。     

陈独秀长子陈延年:站着从容就义

陈独秀的长子陈延年和次子陈乔年,都是我党优秀的儿子。特别是陈延年,因思想厚重、意志刚强,在党内向有“小列宁”之称,1927年7月4日夜,年方29岁、身为中共中央政治局委员的他,慷慨就义于上海龙华刑场,因拒不下跪,就那么挺立着,被刽子手用乱刀砍死;一年以后,其弟陈乔年亦在同一地点被国民党反动派杀害,兄弟俩联袂谱写了一曲英雄主义的颂歌。     

韩寒 “谁让我是站着说话呢”

“特别热爱学习,但特别讨厌在学校里面学习”, 17岁主动背叛学校教育,以写作一鸣惊人“韩寒是谁?”要是这样问一个中国80年代出生的人,他可能扭头就走:连韩寒都不知道,咱没有沟通共同点。要是这样问一个生于60年代的人,对方可能会说:你不知道吗?那以后多关注一下社会吧。韩寒今年24岁,一般介绍他的文     

让学生“站着”学习——我的英语教学观

教师不仅是知识的传授者,更是培养学生人格的＂雕塑家＂。在英语教学中注重情感教育,创立生态课堂,通过协作型和探究型教学模式,让学生＂站着＂学习,塑造＂站着＂的灵魂。     

摔倒之后:打椅子和自己站起来

在中国传统的家庭教育中,有一个十分独特而又有趣的现象,那就是"打椅子"。相信大家都非常熟悉这样的场景:一个小孩子不小心被一把椅子碰倒,孩子的妈妈很"心疼地"把孩子从地上扶起来,一边安     

明代顺德籍大“珰”

黄佐于嘉靖三十七年(1558年)编纂的《广东通志》之《杂事下·补遗·颜主事画》条中作记称林良因"夤缘巨珰得直仁智殿,改锦衣卫镇抚。"似乎在暗示我们林良名气之所以彰显,除了其画艺高超这一重要因素以外,能得到"巨珰"的扶持和宣扬不无关系。珰,原本     

韩红:“蹭”饭吃的“小甜嘴”

与韩红的见面是在她的唱片公司。记者落座后抬手看表,距约定时间还差5分多钟。“大牌”让来访者等上一到半个小时是常有的事,所以,记者做好了耐心等待的准备。就在此时,门外传来一个熟悉的声音:“记者到     

超女“成都火锅”中的一道菜

1997年1月18日,冬日的成都玉林西路一片萧瑟。这天夜里,号称“摇滚教母”的唐蕾打开街边一扇门,“小酒馆”开张。从此终结了玉林西路夜晚的沉寂。     

“打不到”的“走资派”

“打不到” 我所在的湖南嘉禾县有位副县长郝正杰,是山西平遥县人,说话带有十分浓厚的山西口音,十有七八听不懂,因此他平时很少和人交流,显得不苟言笑.“文革”中,他被“造反派”揪了出来,经常挂上“打倒死不改悔的走资派郝正杰”的黑牌游街.黑牌上“郝正杰”三个字上面还打上三个大大的红××.有一天,我突然发现他的黑牌上有一个错字,“倒”的偏旁“亻”写成了“(彳)”,单立人的右边又多了一短竖.我因为长期搞文字工作,对错别字特别敏感,我问郝正杰:“你这黑牌上的字是谁写的?”     

邓小平题词:深圳无“站”

正深圳自确立经济特区后,一夜崛起,跻身现代化的新型城市,被美国誉为"一夜城"。随着对外开放和贸易交往的不断扩大,及香港回归祖国的一天天临近,当时的深圳市火车站已经远不能满足深圳发展的需要,一时建新火车站的呼声四起。1989年11月23日,在隆隆礼炮声中,深圳新的火车站终于开工施建。1991年4月,新火车站即将完工之时,     

“吃”的变化

古语云“民以食为天”,所谓“人是铁舨是钢,一顿不吃饿,导慌”是也。我今年62岁,从我记事起,至今已有50余年,50多年来,我亲历、亲睹、亲闻了“吃”的变化。一、从吃饭数量上看饥饱新中国成立后,国家进入国民经济恢复时期。由于之前连年的战争,粮食消耗过大,往往寅吃卯粮。     

溧水的“打社火”

在溧水县柘塘镇,至今还流传着“打社火”活动。所谓“打社火”,就是旧时春节期间乡村社会在酬神、祈神时进行的一种民间文娱活动,以欢庆丰收,祈望来年一方百姓平安健康。相传五代南唐时,今溧水县柘塘镇东南一公里处建有一座大山庙,供奉着“祠山大帝”。所以每年从除夕开始直至元宵节,溧水县柘塘镇各村村民都要到大山庙去敬香,同时安排“打社火”活动。除夕这天,由社火会会头在神堂挂起“祠山大帝”画轴,在香几、供桌上摆放着香炉、烛台、供碟,桌下放置拜垫等物。下午,首先由会头燃烛、点香、放爆竹、烧纸马、磕头酬神,接着村民陆续来神堂敬香磕头,祈祷祝福。此后,每天都要到神堂敬香,直到社火会结束。“打社火”活动主要是打锣鼓。第一次的叫“起圣”。起圣时,由社火会会头敲神锣为号,一般为三遍(头遍报信,二遍准备,三遍去神堂集中),村民来神堂集中,到齐后烧香磕头,在神堂起鼓,然后几个会头敲着神锣,拎着香篮,提着神灯,鸣起开道。村民们扛着三角形、长方形、方形的各色或绣花期伞,打着锣鼓,数十人到百余人的打社火队伍,排成一条长龙,循着各村打社火的路线到大山庙敬香,同时对沿途的土地庙等其他寺庙也要敬香。社火进入大山庙后,会头到各佛殿敬香磕头,社火队伍中有的...     

“打棍三十”

民国初年,某孙姓督军因手下一军需官言语冒犯,便传下手谕:“打棍三十。”军需官被押到营外,士兵举枪一宇儿排开,长官一声令下,众人扣动板机,叭叭叭一阵响,可怜的军需官被打得浑身都是窟窿。此时,督军正在书房喝茶,听到枪响,忙问何故。手下人说是军需官已被处决。他吃了一惊:“谁让你们枪毙他的?”有人递上了督军自己写的手谕,只见上面四个大字:“打枪三十。”原来他把“棍”字错写成了“枪”字。“打棍三十”     

李鸿章“打乡谈”

李鸿章是安徽合肥人,老乡观念特别浓厚,因此给他的门房下了一道命令：凡安徽老乡来,随时禀报,不得怠慢。起初,来投奔的安徽人都得到了妥善安置。可是,到后来投靠的人越来越多,李鸿章转而只见合肥真老乡。安徽其他县区的人为了冒充合肥人,往往花费几个月的时间到合肥学讲合肥话,最后能达到以假乱真的程度。     

“文革”打鸡血

“血腥”和“愚昧”是“文革”的两大特点。十年浩劫,满是荒唐,“打鸡血”便是一例。一边是大破“四旧”封建迷信,一边却又迷幻于“神水”、“圣水”、“打鸡血”、“喝胃宝”、“甩手疗法”等“神奇”、“科学”和“专业”的“养生绝招”,“文革”让人啼笑皆非。     

李鸿章“打乡谈”

李鸿章是安徽合肥人,老乡观念特别浓厚,因此给他的门房下了一道命令:凡安徽老乡来,随时禀报,不得怠慢。起初,来投奔的安徽人都得到了妥善安置。可是,到后来投靠的人越来越多,李鸿章转而     

话说“打冰马”

在甘肃陇东南、尤其是天水市,有这样一种习俗．,每年腊月初八这一天,清晨早起,各家青年男女都要去河边、泉头、山间小溪结冰的地方,将那些带有各种图案、花纹的大冰块打成小块,背回家中,放置在供桌、钱柜、粮囤等各种盛物器具下面,有的还要放到寺庙、田地里。当地人把这种活动叫作“打冰马”。     

熊向晖:周恩来的一着“闲棋冷子”

1935年的冬天来得早,但寒冷中的北平,明显地涌动着一股热潮。"一二.九"爱国救亡运动终于爆发。然而,到了次年夏天,白色恐怖就日盛一日。这个时候,一个17岁的青年从江苏省立南京中学毕业,考入清华大学入读。     

王涛:“我深深地热爱着石油事业”

在新中国石油发展的历史上,王涛绝对是一个重量级的人物。担任中国石油行业主要领导近12年,现任世界石油大会第一副主席的王涛博士,不断创造着中国石油工业一个又一个的“第一”。