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一、王国维在古史研究上的贡献“五四”运动以后,在中国史学界出现了一种疑古学风,这种学风,发展成以顾颉刚先生为代表的“古史辨派”。也就是在这个时候,和古史辨派的学风相反,不是怀疑中国古代史,而是利用出土的甲骨、金文证明中国古代典籍中的古史记载而说明其可信者是王国维先生。王国维是利用甲骨、金文解释中国古代史的创始人。这种方法,现在来看是平常的而且是应当的,但在当时来说,这是新奇的事。我们看一看和王国维同时的权威、经学 相似文献
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最近,为研究需要,笔拜读了蔡运章先生《甲骨金与古史研究》（中州古籍出版社,1993年版）一书中《周初金与武王定都洛邑》一。中蔡运章先生驳斥了省外学刘晓东、杨宽、孙作云、于省吾和陈梦家等先生将西周武王时期制作的青铜器天亡簋铭“‘天室’释为明堂”的观点①,将武王同四方诸侯一起殷祀显考王的“天室”译释为远离成周的太室山（亦称嵩山）。此后,我省有些学也跟着这样解释②。笔通过对《周礼》、《礼记》、《白虎通疏证》等古籍的学习和研究,认为蔡先生将“天室”释为太室山是不正确的。正因为蔡先生所说“天亡簋铭和《度邑解》中的‘天室’一词,是正确理解武王定宅典礼活动的关键”,所以,笔即认为很有必要将“天室”一词的真实含义讨论清楚。 相似文献
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陕西师范大学王晖教授的《古史传说时代新探》于2009年11月在科学出版社（后文所引其书只记章和页数）付梓出版了,这是一部探索中国文明起源的前沿性著作,是王教授十几年来对古史传说时代天、地、人研究成果的凝结,更是对之前学者古史传说时代研究成果的批评、订正、补充和完善。《古史传说时代新探》分为三编,上编＂五帝时期传说古史研究＂,中编＂三代及其始祖传说古史研究＂,下编＂古史神话传说与原始思维研究＂,共收录论文20篇。 相似文献
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中年古文字学者刘桓研究商史的著作《甲骨征史》 ,已于 2 0 0 2年 1 1月由黑龙江教育出版社出版。此书正文收载商史论文 1 8篇 ,附录甲骨文释读论文 8篇 ,系工楷抄写影印本。作者长期钻研甲骨文、金文 ,利用甲骨卜辞研究商史 ,颇有创见。书中论述内容涉及到商王世系、祭祀、礼仪、历法、农业、职官、方国、战事及社会阶层 ,皆厚积而薄发 ,时有新的发现和重要论述。李学勤先生对此书给予很高评价 ,他在“序”中说 :“《甲骨征史》这部书就是沿着《古史新证》开辟的方向作出的新的发展”。《甲骨征史》一书出版@志之… 相似文献
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<正>原始资料的收集、整理是古文字研究最基础的工作,没有资料,一切研究都无从谈起。新中国成立以前,由于古文字资料相对零散,一般学者不易获得,这就很大程度上限制了古文字学的发展。有鉴于此,中国社会科学院组织了一批专家学者,对公私机构收藏的甲骨、金文等资料进行了搜集、鉴别、整理等工作,在此基础上陆续编成了《甲骨文合集》(以下简称《合集》)[1]、《殷周金文集成》[2](以下简称《集成》)二书,《合集》和《集成》集甲骨、金文资料之大成, 相似文献
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马曜、缪鸾和合著《西双版纳份地制与西周井田制比较》一书终于出版了。这是我期待已久的。欢庆之余,我愿意郑重地向民族学者、历史学者和广大读者推荐。这实在是一本很有创见性的著作。 1963年作者马、缪两位同志曾以《从西双版纳看西周》为题发表论文于《学术研究》第1、3、5各期上。1978年他俩在论文的基础上加以扩充、增补,作为“征求意见稿”(油印本)分送各地学者征求意见,以期精益求精,更加完善。不幸1979年缪鸾和同志忽患胃癌不治病故,马曜同志丧失了一个亲密的合作者;不久他调任云南民族学院院长,行政工作繁忙,直至近年才得机会修改完毕。题为今名出版,距最初论文发表时间已二十余年了。我以自己从事古史研究的体会,觉得研究古史困难很多,除了甲骨金文和文献资料以外,必须利用姊妹学科考古学和文化人类学(民族学),尤其是文化人类学。因为社会发展 相似文献
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虢文公墓考──三门峡虢国墓地研究之二蔡运章虢文公是西周晚期的虢国之君,也是周宣王时的显赫人物。《国语·周语上》记录他晋谏周宣王的长篇说辞,使他名垂青史。然而,关于他的事迹古史语焉不详。他死后埋在哪里？更是个千古之迷。值得兴奋的是,１９９０年考古工作者... 相似文献
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西周金文中的京到底位于何处?金文家争论了几十年,仍然莫衷一是。这个难题几乎成了古史界干古之谜。谜底如何揭开?本文试图从另外几个角度去探索。谨以芹献,就正于方家。 一、从《诗》镐与方的地理说起 西周时玁狁犯周所及之地域,文献中主要的有“镐”与“方”两地。其确实地望, 相似文献
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正研究中国古代文明特别是其中的上古史,近些年以来,都是多学科综合研究,取得了很多进展。即便如《史记·五帝本纪》,司马迁也说他"尝西至空桐,北过涿鹿,东渐于海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处",可谓进行了一些田野调查的工作。宋代以后金石学虽然逐渐成立,但是真正影响到古代文明的标志性成果,仍应以20世纪初罗振玉、王国维用甲骨证殷商史最为成功。1923年,顾颉刚在《与钱玄同先生论古史书》(《古史辨》第1册,上海古籍出版社,1982年重印本,下引《古史辨》都出自该版本)中,提出了"层累地造成的中国古史"说,由 相似文献
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中华文明的绚丽曙光--论舞阳贾湖发现的卦象文字 总被引：2，自引：0，他引：2
文章通过对舞阳贾湖遗址发现的21个刻划符号的研究,认为其构形与商周甲骨金文相似。目前已认识的11个字,分别属于反映《离》、《坤》两卦之象的卦象文字,这说明中国使用至今的汉字,早在八千多年前就产生。 相似文献
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记载一姓世系和人物的谱籍,称为家谱,又称族谱、宗谱、家乘。中国家谱,由来已久。殷商之甲骨、金文已有家谱刻辞。战国末成书的《世本》是家谱开山之一作。 相似文献
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《考古与文物》增刊《古文字论集》(三) 10月印行,定价30元。此集收论文49篇,涉及殷周甲骨文、金文、石鼓文以及战国秦汉文字中的货币、玺印、简牍,涵盖面广,从一个侧面反映了古文字研究的新进展。沈之杰《〈甲骨文合集补编〉勘误》、陈婷珠《〈新编甲骨文字形总表〉勘误》勘正两种有代表性的甲骨专著 相似文献
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论右孠鼎铭及其相关问题 总被引：1，自引：0，他引：1
论右孠鼎铭及其相关问题@蔡运章$洛阳大学东方文化研究院!教授
@赵晓军$中国科学技术大学科技史与科技考古系
@戴霖$洛阳市文物交流中心!馆员1980年第9期。
[2]李家浩《战国时代的“冢”字》,《语言学论丛》第七辑,1981年。
[3]王文耀《简明金文辞典》,上海辞书出版社,1998年。
[4]《三代吉金文存》一一·二八·三。
[5]此鼎现藏中国国家博物馆。
[6]国家计量总局《中国古代度量衡图集》,文物出版社,1984年。
[7]马承源《商鞅方升和战国量制》,《文物》1976年第6期。
[8]丘光明等《中国科学技术史·度量衡卷》,… 相似文献
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李勇博士的新作《月龄历谱与夏商周年代》作为“夏商周断代工程丛书”的一种 ,在2 0 0 4年 5月由世界图书出版公司出版。作者创造性地为月龄历谱构造了数理结构体系 ,并将之运用到三代年代学的研究实践中 ,从而为求解甲骨卜辞的绝对年代 ,推算殷商历法和金文历谱以及一系列相关 相似文献
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商承祚的考古治学生涯 总被引：1，自引：0，他引：1
商承祚(1902—1991),字锡永,号契斋、骛刚,广番禺人,清末探花商衍鎏之子。幼即爱好古文物及古文字。1921至天津拜罗振玉为师,从治甲、金文。1925年任东南大学讲师,927年任中山大学教授。30年代在平女子师范大学、清华大学、北大学及金陵大学任教。抗日战争发,随金陵大学西迁,后在齐鲁学、重庆大学、重庆女子师范大等校任教授。毕生致力于甲骨、金文的整理、考释。其主要论著《福氏所藏甲骨文字及考释》、殷墟佚存》、《十二家吉金图录》、浑源彝器图》、《长沙古物闻见记》及续记等。其书尤长于篆书,为0世纪著名篆书大家。出身世家弱冠成名… 相似文献
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甲骨文中的“■”与金文中的“■”应为一字,可释为瓒;“■”就是金文中的“■”,应释为祼。此外,文中还对旧有甲骨卜辞中几个可能与祼、瓒相关的字进行了探讨。 相似文献
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由陕西省考古研究所吴镇烽研究员领衔的《商周金文资料通鉴》课题组与西安广才科技公司通力合作,经过一年多时间的艰苦努力,《商周金文资料通鉴》光盘版及《金文字库和金文输入法》终于面世了。 相似文献
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妇姒启鼎时代为殷墟三期晚段,该器铭文为商代妇女称姓增添了新例证。综合甲骨金文及文献材料,可知商代妇女称姓,至少有六种形式。正确认识商代妇女称姓的各种形式,不仅有助于甲骨金文人名释读,而且对深入了解商代姓氏制度、婚姻制度也具有重要的意义。 相似文献