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1940年12月1日上午,冀南柳下屯村的村口,行进着一队全副武装的士兵,他们在长官的口令下,分两行整齐地站在道路的两旁。军乐队中有几个女兵用竹竿挑起了几条红布黑字的横幅大标语,上面写着“欢迎孙总指挥、石总司令视察我部”“反对投降卖国、坚决抗日到底”等字样。这是国 相似文献
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1961年9月16日,诗人郭沫若自重庆乘船前往宜昌,当轮船行经巫山峡口时,郭沫若抬头仰望北岸高耸入云的文峰,忽然看见文峰之巅书写着硕大无比的“毛主席万岁!”五个字,壮阔磅礴,好似从天上飞落,五字相连,差不占去了半座山的高度。一生观尽天下风云的诗人也被这惊人的气势震动了,在当天写下的的五律中咏叹道:奇峰十二座,领袖万斯年。他所说的“领袖万斯年”就是指的这条硕大无比的“毛主席万岁”的超巨幅标语。郭沫若在诗前的小序中说:“山身竖刻毛主席万岁五字,涂以白垩,甚为显著,估计字径当逾十米。”其实郭沫若凭肉眼作出的判断与事实相去甚… 相似文献
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从 193 5年 1月 2 9日中央红军一渡赤水入川 ,到 193 6年 8月 7日红军二、六军团与四方面军会师后出川为止 ,红军长征在四川战斗生活达一年零八个月之久 ,是红军长征停留时间最长的省份。在此期间 ,红军采取了一系列措施 ,使文化宣传工作更具说服力、感染力 ,更富实效 ,赢得了四川人民的拥护支持和热爱。表现在具体文化工作中 ,有以下5个特性。1.把诗歌、韵文用于标语、布告之中 ,增强宣传品的艺术性。在遵义会议后 ,红军总政治部发布的《关于各部队立即动员遍写标语的命令》中 ,共颁布 12条标语 ,其中有 6条是用歌谣体写成的。如第 8条写道… 相似文献
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1960年是三年困难时期的巅峰,我在湖南华容县三中上初中。寒假过后,接到学校通知,号召全校师生“支援农业第一线”。其实大家都很郁闷和恐惧,但还要“争先恐后”写申请,装出欢天喜地“强烈要求”当农民的样子。 相似文献
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1960年是三年困难时期的巅峰,我在湖南华容县三中上初中。寒假过后,接到学校通知,号召全校师生“支援农业第一线”。其实大家都很郁闷和恐惧,但还要“争先恐后”写申请,装出欢天喜地“强烈要求”当农民的样子。 相似文献
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1977年,我读小学四年级。时值“四人帮”被粉碎,华国锋任同家主席,举国上下一片欢腾,大字报、标语铺天盖地。受大环境熏陶,我们革命小将一见空地就手痒,有笔拿笔,没笔就捡地上的黄皮石,写“打倒四人帮,我党更兴旺”、“拥护华主席,拥护党中央”之类的潮流之作,也写“某某是我崽”之类的发泄之作。 相似文献
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“宁可超生户倾家荡产,决不可抢生超生一胎”、“宁可添座坟,不添一个人”、“养女不读书,不如养头猪”。在一些农村地区,这些令人触目惊心的标语遍布村宅农舍。据《中国青年报》报道,在云南省新近开展的一场清理生硬冷漠标语活动中,有3.5万条标语被“拿下”。在我国,标语已成为生活中的一部分,不管走到哪里,总会与各种各样的标语“不期而遇”,有人称此为“标语文化”,从标语中发现政策动向等,看街上有什么样的标语,就会知道最近又将开展什么工作。标语在一定程度上反映了官员的素质与水平。“养女不读书,不如养头猪”,是要人读书的,但读了… 相似文献
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重庆市万盛区最近发现了距今500年前的“播州界”石刻。刻于明朝中期的“播州界”石刻,位于重庆市万盛区万东镇汪家沟东端、孝子河南岸荆棘杂草丛中一块高约2.5米、宽约3.5米的砂岩石壁上。一播州界”三个楷书大字各高约助厘米、宽约55厘米、深约10厘米,从右至左排列。此外,在“播州界”三字左下方还刻有“大明成化五年”小字,阴刻,行书,每字各高约10厘米,宽约7厘米,深约2厘米。“播州界”石刻因何而来?据史志资料介绍,唐贞观十三年(639年),唐朝政府设播州于万盛。唐朝后期,地处云南的南诏王国,为扩大其势力范围,大举北上… 相似文献
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找到“喜朵”时,天已经很晚。搭计程车到信义路三段134巷,再按门牌一路摸索。路到尽头,回身顾望,才发现对面一只被夜色裹住的深粉色灯箱上写了“喜朵咖啡豆”的字样。在整条134巷尽头的拐角,这灯箱存在得格外隐秘。而我几乎分辨不出自己的心跳是出于气喘还是紧张,只能下意识沿着四下漆黑的砖阶路面走向店门。 相似文献
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近日,在香港第十六届世界会计师大会上,朱镕基总理语出惊人,一声“不做假账”,既喊出了大国总理对会计职业操守这样“区区小事”关切至深,也道出了总理本人诚信为本的人格魅力。听者无不感慨。 朱镕基当总理之始,便公开约法三章,其中一条就是“绝不题字”。不是因为他的“字写得不好”,而是他心底里压根儿就不喜欢这种炫耀自己的方式。但是,他还是破了戒,先后三次为三个国家会计学院亲笔题写了四个大字:“不做假账”。 不是朱总理忘记了自己的约法三章,也不是一时心血来潮,它完全是一个人民总理的责任使然。 相似文献
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