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相似文献
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1.
由杭州师范学院人学院主办,上海中山学社、中国第二历史档案馆、浙江省哲学社会科学规范办公室、浙江省历史学会、浙江大学中国近代史研究所、江苏孙中山研究会、安徽大学人学院协办的“光复会成立100周年暨第二届民国浙江史学术研讨会”2004年8月19日至20日在杭州举行,江浙沪皖三省一市的50余专家学出席了研讨会。  相似文献   

2.
2010年10月28日至30日,由中国社会科学院世界历史研究所和杭州师范大学共同主办、杭州国际城市学研究中心协办的“中国首届世界城市史论坛”在杭州举行。来自中国社会科学院世界历史研究所、北京大学、浙江大学、厦门大学、武汉大学、华东师范大学以及英国和日本等高校和科研机构的50多名学者出  相似文献   

3.
《文史天地》2013,(8):F0004-F0004
湄潭浙江大学旧址位于贵州湄潭县湄江镇和永兴镇。抗战爆发后,浙江大学被迫西迁,历时两年半,横穿6个省,行程2500多公里于1940年抵达湄潭。在湄潭的6年里,竺可桢校长和教职员工使浙大成了“东方剑桥”,从这里走出了包括“两弹一星”功臣王淦昌等在内的数十位学部委员和两院院士。现为全国重点文物保护单位。  相似文献   

4.
20 0 3年是民族英雄岳飞 ( 1 1 0 3— 1 1 4 1 )诞辰 90 0周年。 8月 2 4日至 2 7日 ,由浙江大学宋学研究中心与杭州岳庙管理处、浙江大学古籍研究所及岳飞研究会共同举办的“纪念岳飞诞辰90 0周年暨宋学国际学术研讨会”在杭州华北饭店顺利召开。出席纪念会并参加学术研讨的有来自海峡两岸 2 0多所大专院校、科研院所以及日本、韩国研究宋史的专家学者和岳飞后裔及其他与会代表共近 70人 ,提交学术论文 50多篇。围绕“民族英雄岳飞”、“宋学研究”、“南宋初期政治、军事、经济与文化”三个专题 ,本着求实创新、切磋学术的原则 ,与会代表…  相似文献   

5.
1939年,丰子悄先生因避寇随浙江大学西迁来到贵州遵义。当时浙大被誉为“东方剑桥”,教师多系盛名著称的学者,可谓精英集革,丰先士便是其中之一。我也因此有缘得在先生门下学画。丰子摆先生在遵义期间,住新城狮子桥南坛巷熊宅寓楼,前临湘水,因引苏东坡改写益蜀主《铜他敲钟“时见疏星渡河汉”句,而喻其室日“星汉楼”。当时,丰先生不过四十多岁,蓄中山头,有美髯,每出游必“Srick”(手杖)随之,并有其幼女一吟同行。丰先生一生勤奋笃朴,恰雅谦和,风神游洒.笑容中有不少内涵情趣。他在五十年代为轴国漫画家卜劳恩所作的连环…  相似文献   

6.
晓瑞 《贵阳文史》2004,(2):24-25
2003年3月17日,苏步青老人走完了101岁高龄的人生之路。这位杰出的数学家、教育家、中科院院士、全国政协第七届与第八届副主席,抗日战争时期随浙江大学西迁办学,在贵州湄潭县工作和生活了近七年之久。暮春时节,笔者赴湄潭采风,参观了湄潭的“浙大西迁  相似文献   

7.
晓瑞 《贵阳文史》2003,(5):29-30
2003年暮春时节,笔者随贵州省写作学会采风团赴湄潭采风,有缘参观了作为贵州省三大文庙之一的湄潭的文庙及设在文庙内的“浙江大学西迁历史陈列馆”。古朴典雅、保存完好的文庙古建筑群,以及被誉为“东方剑桥”的浙大在湄潭艰苦办学七年的历史,给我留下了深刻的印象。  相似文献   

8.
徐峰 《贵阳文史》2009,(1):29-31
临危受命 1936年竺可桢被当局选中出任国立浙江大学校长。这在竺可桢一生事业中是一个重大的转折,也是引起他思想转变的契机。浙大前身是求是书院,由清末杭州知府林启创办于1897年,是有识之士图谋变革而兴的新学。1902年改称浙江大学堂,几经易名,于1927年建制为大学。随后,蒋介石约见了竺可桢,并点出了浙大校长这个话题。浙江大学当时虽然也是国立大学,  相似文献   

9.
五十多年前,我曾在台湾台北师范任教,是“普三甲班”的国教员兼级任导师。  相似文献   

10.
1940年浙江大学师生西迁至遵义、湄潭,与当地人民患难与共,度过了五年岁月。当时的遵义,除了偶尔有预告敌机空袭的警报外,人们大都过着比较平静的生活。但是,到了1944年秋天,特别是“黔南事变”前后,时局的逆转变化.给遵义带来了很大震荡。然而也就在这个时期,浙大学生的爱国救亡运动走向了新的高潮。他们相继开展了规模空前的劳军运动,组织了“浙大战地服务团”,以全体同学的名义发表了“国是宣言”,并倡议成立全国学生联合会,为救亡图存和争取抗战胜利而奔走呼号,这些活动,都得到遵义各界人士的大力支持,尤其对当地中。小…  相似文献   

11.
今年是中国人民抗日战争胜利四十周年,也是世界反法西斯战争胜利四十周年。五十多年前,由于日本帝国主义妄想吞并中国,独霸世界,而发动的侵华战争,给中国人民带来了巨大的灾难。中国人民永远不会忘记这个惨痛的历史教训。我们要更好地宣传革命斗争历史,加强爱国主义和革命理想教育,进一步促进各项事业的改革,促进社会主义的精神文明和物质文明建设。  相似文献   

12.
2000多年前,孔子提出了“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩”的人生阶段论。岁月穿越时光的隧道,2000多年后的今天,“六十而立,八十不稀,百岁从心所欲不逾矩……”的新说,经过现代社会的实践和酝酿,应运而生。这一论说不仅  相似文献   

13.
2000多年前,孔子提出了“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩”的人生阶段论。岁月穿越时光的隧道,2000多年后的今天,“六十而立,八十不稀,百岁从心所欲不逾矩……”的新说,经过现代社会的实践和酝酿,应运而生。这一论说不仅是21世纪的新人生阶段论,而且开辟了老年问题研究的新思  相似文献   

14.
五十多年前,中美合作所发生了一副对联案的风波,事由第二期学员不满被骗来受训充当特务引起。上联是:“进缫丝厂如走向阎王府”,下联是:“入中美所像登上鬼门关。”横联是:“休想活命”。此联贴在特  相似文献   

15.
截至目前敦煌文献的整理、研究已经走过了一百个年头。这一百年中,敦煌学界名家辈出,敦煌学成绩斐然,及时地总结这一百年来的敦煌文献整理研究的成果已刻不容缓。2010年4月10日至12日,来自海内外的一百三十多位专家学者齐集杭州西子湖畔,召开了“百年敦煌文献整理研究国际学术讨论会”,回顾、总结这一百年的敦煌学历程,并发表最前沿的学术资讯和学术成果,交流研究心得。这次讨论会由中国敦煌吐鲁番学会、浙江省社会科学界联合会主办,浙江大学古籍研究所、浙江大学汉语史研究中心、兰州大学敦煌学研究所、浙江省敦煌学研究会承办,并得到中国敦煌石窟保护研究基金会和浙江大学汤永谦学科建设发展基金会的赞助。与会学者除两岸三地敦煌学界的知名学者外,还有来自日本、俄罗斯、美国的相关专家。讨论会共收到论文80余篇,内容涉及文学、语言、历史、经济、地理、宗教、艺术等方面,其中大部分论文在会上分“语言文学”、“文献史地”、“宗教艺术”三个小组作了宣读。会议期间,还召开了中国敦煌吐鲁番学会第五届会员代表大会,选举产生了新一届理事会。同时举办了中国敦煌石窟保护研究基金会“敦煌奖学金”颁奖典礼。会后,会议代表们又考察了浙江的奉化溪口、千岛湖等一些文化古迹。...  相似文献   

16.
商周至两汉时期,在我国广大南方地区,生活着“百越”民族。百越非止一族,古来学者已多有述及,凡言及百越,则异口同声,可做信史。 东瓯、西瓯,均属百越,而其族源关系却向无定论。两者族称中以地望东西对举,而其用一“瓯”字,有无渊源关系?梁钊韬先生据古籍史料及广西贵县罗泊湾出土铜鼓上的船纹考证:东瓯是西瓯的先民之一,而东瓯之西迁是在秦汉之际乘双身船浮海南下,进珠江口,而又“溯西江西迁至贵县地方。”此论已得到学术界一些同志的肯定。笔者曾在浙江省博物馆见到鄞县石秃山出土的一柄铜钺(见图1,材料已发表于《考古》1984年第八期)。该钺与贵县罗泊湾出土铜鼓相印证,进一步说明了上述东瓯西迁之说绝非子虚乌有:浙桂两地,山海相隔,千里迢迢,而东瓯西迁之迹依稀可辨。  相似文献   

17.
声音     
《南方人物周刊》2012,(42):24-24
我心里常常默念屈原在《离骚》里的两句词。一句是:亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔。另一句是:伏清白以死直兮,固前圣之所厚。这两句的意思是,为了追求真理,即使我死九次也不后悔。为了自己的清白,即使死也要死得诚实和正直。我曾经说过,我为国家献身已经四十多年。我希望人们把我忘记——包括华人、华侨——把我忘记。但是我永远不会忘记祖国和人民。不会忘记几千万华侨华人。  相似文献   

18.
本对浙江大学西迁七年所取得的教育经验进行了探讨,中西结合的教育理念,注重培养学生的科学和人精神、关心并服务于社会:注重学校民主管理;注重教学基础设施建设。是浙大成功的根本原因。  相似文献   

19.
2011年5月21-22日,在南京召开了“和平学视角下的宗教、和平与战争”国际研讨会。本次会议由南京大学历史学系、亚洲基督教高等教育联合董事会(UBCHEA)、爱德基金会、南京大学拉贝与国际安全区纪念馆联合主办。来自南京大学、浙江大学、复旦大学、中国人民大学、郑州大学、天津师范大学、爱德基金会以及英国、德国、美国和智利等国的海内外共三十多个单位的五十多位专家学者参加了本次会议。  相似文献   

20.
正"后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。深固难徙,更壹志兮。绿叶素荣,纷其可喜兮.……"早在两千多年前,爱国诗人屈原就在家乡秭归写下了《橘颂》名篇。如今,秭归因盛产脐橙而成为中国脐橙之乡,是全国无公害脐橙生产基地示范县和全国创建绿色食品(柑橘)生产基地示范县。  相似文献   

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