大师也犯糊涂

许多有成就的大师,因痴心于事业,在生活上反而常常表现出超出一般人的糊涂。国学大师章太炎,就是一个常常犯糊涂的人。一次,章太炎从同福里寓所坐面包车到三马路旧书店去买书。从书店出来回家时,他叫住一辆面包     

梁实秋与《莎士比亚全集》

我常常思考这样一个问题:什么样的人才能被称为大师?他们用什么来证明自己配得上大师的头衔?评定大师的标准是什么?大师不同于常人之处,一定在于他们做了常人望尘     

梁实秋的《莎士比亚全集》

我常常思考这样一个问题：什么样的人才能被称为大师？他们用什么来证明自己配得上“大师”的头衔？评定“大师”的标准是什么？     

最后的才子苏渊雷

在今时的文化圈,大凡有些年纪、带个头衔的人,不是被捧为“国宝”,就是被称作“大师”。笔者看了常常暗自窃笑,这些人实在是孤陋寡闻,没见识过真正的“国宝”和大师。余生也晚,但有幸在十年浩劫后进入大学,仍得以亲聆了不少大师的教诲,其中印象最深的则是苏渊雷先生。     

也说“糊涂”

正有人说,糊涂的人最幸福,"糊涂是福",遇事不在乎,睁一只眼闭一只眼,每天过得洒脱、自在。也有人说,"慧极则伤""至察无徒",生活中太明白,会活得很辛苦、很累。但是,人一糊涂,连什么是幸福都不明白,又怎么会有幸福可言呢?人一糊涂,心中没有评判的标准、没有行为的准则,那又该怎样去追寻、经营自己的幸福呢?不以坏心去揣度人,不用心机去算计人,在这个意义上,人的糊     

“负面事件”能否写?

偶尔听到有人引清人龚自珍语云:灭人之国,必先灭人之史,史亡,则国亡;所以写党史、国史要慎重,“负面事件”不能写,或者尽量少写,如此等等。这很使我糊涂起来了。所引龚自珍语见于他的《古史钩沉论》,本来说的是春秋战国时历国相争的情况;辛亥革命前的国粹派的大师们如章太炎、黄节们也曾照此呐喊过一番,那是为了揭穿帝国主义、殖民主义的伎俩:要灭掉一个民族,就     

编读往来

太喜欢这样一本杂志。与其说是杂志不如说是“专门志”来得更加确切。我是通过卓越网买的贵刊,并且是很变态地带着手套看完的。爱不释手是我惟一想要表达的感情。想象中的西藏,不如亲身体会过的西藏那样真实,那样让人窒息——美丽得让人窒息。惊艳之感溢于言表。常常告诉周围想要去西藏的朋友,不要听我说,我在西藏尽管高原反应不算强烈,但可能还是糊涂过,所以尽管记得一些美丽的事物,但就是没有用镜     

郑板桥糊涂吗

常见人们手中的折扇上、厅室的条幅上,书写着郑板桥赫赫有名的四个大字：难得糊涂。看来,郑板桥对糊涂是很有兴趣的。那么,他到底糊涂不糊涂呢？有人撰文说,郑板桥看似倔强不驯,推崇“糊涂”哲学,其实自己却从不糊涂,而且始终保持着异常狡猾的世俗心态。是不是这样呢？我们且来看看。     

大帅的演讲

1924年8月，第二次直奉大战的前夕，奉系首领“东北王”张作霖要作一次战前训话来鼓舞士气。大帅府的秘书们彻夜赶写讲话稿，谁知张作霖一看十多页的稿子，恐怕有几万字，就发了火：“你们这帮耍笔杆儿的，准叫墨汁灌糊涂了。文绉绉的长玩意儿，多耽误事。说的人费劲，听的人难受，简直是活坑人，重写!”     

无法言说的大师

说不清．道不明。李敖大师，又一次引起了争议。大师之子李戡近日出书《李戡戡乱记》，炮轰台湾教育体制，并放弃台大，考入北大，一时间在网络引发热议。在一次访问中．当无数次被人问及和韩寒对比时，李戡放言：“韩寒算老几？”     

“管主八”新考

“管主八”新考李克璞管主八，元朝松江府僧录、广福大师，是中国文化史上重要的人物。他虔信佛教，刻印著名的汉文《碛砂藏》，还刻印西夏文西藏文佛经，广为散布。１９３０年４月小野玄妙（１８８３～１９３９）①首先写长文记述管主八刻经事迹，②其后人们常常要提到他...     

南怀瑾的传奇人生

有这样一个人,他集教授、居士、护法,宗教家、哲学家、杂家于一身,被人赞之为“上下五千年,纵横十万里,经纶三大教,出入百家言。”有人称他是佛学大师、禅宗大师、密宗大师、易学大师、国学大师;有人称他是当代道家、现代隐士、“通天教主”;也有人称他是“高明术士”、“江湖骗子”。他就是南怀瑾——一个像谜一样的传奇人物。那么,南怀瑾到底是一个什么样的人？     

一篇小说让林徽因和冰心反目

林徽因与冰心是世人皆知的才女与大师，两人还是福州老乡。林、冰在美国留学时，还留有一张珍贵的生活照。想不到返国后，二人公开结怨并成为仇敌，让后人为之唏嘘不已。     

地方文化动态

我省14人获“中国工艺美术大师”1月11日,第五届中国工艺美术大师评审表彰大会在北京举行。全国有161位民间艺人获得“中国工艺美术大师”称号,其中我省有14人榜上有名,成为获得“大师”称号人数最多的省份,其中南通蓝印花布技艺传人吴元新还是建国以来蓝印花布领域获得“大     

黄小田《红楼梦》评语(三)

第六十六回 第一页 1702[你倒不像跟二爷的人]借此递到宝玉。 1703[每日又不习文]是兴儿语,若焙茗则不然。 1704[我们看他倒好]补写宝玉与二尤。 第二页 1705[若说糊涂那些儿糊涂]便不以为然,岂是无心于宝玉者。 1706[我吃腌臜了的另洗了再斟来]只此两事,将前情补出,便知两人必非无意者。 1707[依你说,你两个已是情投意合了]情投意合而尤三姐不属意者,以齐大非偶,且别有合意者在前耳。     

文章道德 彪炳千秋

汤炳正先生（１９１０ １ １３—１９９８ ４ ４） ,山东荣城人 ,是国学大师章太炎晚年极为赏识的得意门生。他聪颖睿智、博览群书 ,经史子集无所不窥 ,是太炎先生所嘉许的“承继绝学唯一有望之人”。生前历任苏州章氏国学讲习会、四川西山书院、贵阳师院、贵州大学、川北大学和四川师大教授 ,中国屈原学会会长、名誉会长 ,是一位道德高尚、治学严谨、甘于寂寞、不畏艰难、勇于探索、不抱门户之见的大度、知名学者 ,享誉海内外的语言文字学家和《楚辞》学大师。在六十余年的学术生涯中 ,他常常谆谆教导弟子们说 :做学问必须求新求真 ,要追根…     

罗崇敏 这个没大师的时代

“大师”是个遥远的称谓，“盛世的时代背景下，却埋没了大师。多不偏不倚的庸众，少勇于改革的大师”     

吴清源与梅兰芳:心有灵犀相共鸣

吴清源是著名的围棋大师,梅兰芳是著名的京剧大师,两位在各自领域创造奇迹的大师初次会晤,却一见如故,交谈甚愉,无论对棋道还是对京剧艺术,两人都有许多共鸣之处。     

《“隐士”刀尔登》

可怕的不是缺少自由,而是缺少对自由的渴望。——Isyunn（新浪网友）要么做个糊涂的混迹主流社会的人,要么做个清醒的隐士。当今的困惑郜是我们想不到如何解决的困惑,选择什么生活态度足我们能的。     

面孔

逝者一代海派国画大师程十发病逝7月17日,我国著名国画大师程十发因心力衰竭抢救无效在上海华东医院病逝,享年87岁。程十发是中国海派书画大师,原名潼,上海松江人。在