“南京毒酒案”真相揭秘

日寇占领南京城期间,曾发生了一起震惊中外的毒杀日伪军的“南京毒酒案”。当时,日军的特务机关想尽方法、绞尽脑汁也没能够抓住真正的“凶手”,只好严禁报刊报道,点滴情况不准外泄。半个多世纪过去了,“南京毒酒案”的真相依旧蒙着一层神秘的面纱。日前,一次偶然的机会,记者找到了当年毒杀日伪军的“真凶”：詹长麟。这位传奇式的人物现居住在南京城北,今年已86岁。在记者再三恳求下,饱经风霜的老人揭开了当年“南京毒酒案”的真相。哥俩忍辱负重欲复仇二三十年代的旧中国兵荒马乱,民不聊生。迫于生计,詹长麟21岁那年经王高科介…     

南京“毒酒案”真相

１９３９年６月１０日晚，华灯初上，位于南京城内鼓楼西南侧的日本驻中国大使馆内，人头攒动，群凶云集。前来参加宴会的日本侵略军首脑和伪维新政府的汉奸们频频举杯，共庆日伪“亲善”。不料，一杯酒下肚后，这些家伙一个个头昏脑胀，呕吐不止，丑态百出，其中有两名日本官员经抢救无效中毒身亡。这就是曾经轰动一时的南京“毒酒案”。对于这起“毒酒案”的前后经过，许多出版物的记载都与史实有较大出入，现根据当事人詹长麟和王高科的回忆，将这段内情披露出来，以飨读者。那是“九一八”事变发生后的第三年，也就是１９３３年，１８岁…     

日本驻南京总领事馆毒酒案真相

1939年6月10日，南京城西五台山对面山坡上的日本总领事馆里发生了一起震惊一时的毒酒案。多人中毒，二名日本官佐不治而亡。总领事崛公一、武官小野大佐及应邀赴宴的日本华中派遣军总司令畑俊六大将、参谋长后宫适中将、傀儡政权头目梁鸿志等人都吓得不轻。当天，日军即将全城戒严，并实行宵禁，搜捕涉嫌在酒中投毒后逃走的领事馆中国籍员工詹长麟、詹长炳兄弟，但扑了个空……     

岭南词宗 风范永存——纪念詹安泰先生国际学术研讨会综述

为纪念享有“岭南词宗”、“现代词学四大家之一”美誉的著名古典文学家、潮州文化名人詹安泰教授,潮州市人民政府和韩山师范学院、饶平县人民政府联合主办“纪念詹安泰先生国际学术研讨会”,于2010年12月20—22日在潮州市隆重举行。这是一次高规格、高水平的国际学术盛会,也是广东省建设文化强省,     

日本驻南京总领事馆毒酒案始末——记毒酒案制造者詹氏兄弟

正2007年2月1日,南京古城一个严冬的日子,我来到了南京市栖霞区迈皋桥的一户人家,采访一位已94岁高龄的抗战老人。他身材不高,穿着平常,但十分精干,手脚灵活,头脑清晰,谈吐不俗,一点儿也看不出是已近百岁的老人,更看不出他就是曾在抗战期间,在日伪统治下的沦陷核心区南京城里,凭着一腔杀敌复仇的爱国热血与勇敢机智的行动,制造了震动海内外的惊天事件————"日本驻南京总领事馆毒酒案"的传奇人物。他就是本文的主人公————詹长麟。     

成语“融会通浃”源自浦城詹体仁——兼谈詹体仁与叶通

“融会通浃”的释义,是把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。这成语出自宋叶逋《司农卿湖广总领詹公墓志铭》。此铭中有“公（詹体仁）少从建安朱公（朱熹）,学得指要,已而遍观诸书,博求百家,融会通浃,天文地理、象数、异书无不该极。”     

论詹安泰先生的书艺成就及其艺术思想

詹安泰（1902-1967）,字祝南,号无庵,广东饶平人。曾任韩山师范学校教师,中山大学教授、中文系主任、古典文学研究室主任。詹安泰一生致力于诗词创作和研究,著述达20余部,是我国著名的古典文学家、诗词学家,与夏承焘、龙榆生、唐圭璋并列为现代中国词学四大家,有“岭南词宗”之誉。詹安泰博学多才,除了卓著的学术成就之外,他还是广东著名的书法家,他是广东书法篆刻研究会（广东省书法家协会前身）会员,在岭南书坛有着重要的影响。     

反腐是个技术活

长麟（？-1811,爱新觉罗氏,乾隆四十年进士,历任江苏布政使、刑部侍郎、山东巡抚、浙江巡抚、两广总督）,为官清正廉明,为人刚直不阿,对于下属官吏要求很严,下属官吏中如果有贪腐行为,他一律查办,毫不客气。     

《鹤山年鉴》（创刊号）举行首发式

2003年底,广州市地方志编纂委员会办公室与荔湾区地方志编纂委员会办公室合编的《詹天佑照片手迹故事集》由澳门出版社出版发行。该书主要内容包括“詹天佑历史照片”、“詹天佑书信手迹”、“詹天佑故事”三大部分,其中手迹及大部分历史照片由詹天佑之孙、铁道部詹天     

“谪仙人”与“谪仙歌”——天宝初李白长安行止探微

李白被贺知章称为“谪仙人”是盛唐诗坛的一段佳话。关于李白初识贺知章的时间、李白被贺知章称为“谪仙人”的时间,学术界存在开元说、天宝说两种说法。通过考辨可知,“开元说”欠允,当依詹锳、王运熙先生观点,李白、贺知章初识于天宝年间。李白被“赐金放还”有深层的原因,通过对校李白诗篇异文可以发现,李白“被贬”直接原因为“赋谪仙之歌”,深层原因是“北门厄”。“谪仙人”与“谪仙歌”象征着李白入长安与出长安的宦海浮沉。     

甘肃佛塔巡礼

甘肃佛塔巡礼马晓东塔、寺庙、石窟共同构成佛教艺术的三支奇花。沿甘肃“丝绸之路”、“汉詹驿道”等处，分布着各个时代的佛塔近百处，真是千姿百态，蔚为奇观。塔是寺院高僧的坟莹。每当高僧故去，弟子们就在寺院旁或别处这一块“风水宝地”，把他们的舍利、袈裟、经卷...     

“弌日”解

2001年3月,湖北郧县五峰乡肖家河村发现一座春秋墓,在出土的随葬器物中,铜盘、(?)的铭文有历日“唯正月成辛亥”、“唯正月成已未”。有学者已将这两个历日跟传世春秋齐器国差(缶詹)铭“国差立事岁成丁亥”(《殷周金文集成》10361,以下简称“《集成》”)相联系。不久,又看到李学勤先生指出郧县铜器历日“正月”等同于“正”,即“夏正”的意思。     

试论老子思想及其产生的社会原因

老子是我国先秦时代有完整的哲学思想体系的思想家,道家学派理论奠基人。西汉初期,黄老思想是汉王朝的统治思想,并由此产生了原始的黄老道教。以后,老子也就被粉饰为道教的开山祖师——太上老君。唐朝时期,老子又被大唐皇帝尊崇为玄元圣祖,老子在我国古代有着巨大的影响。关于老子思想的评价,学术界仍有不同的看法。范文澜、郭沫若先生等认为老子是“没落的奴隶主贵族的思想家”。詹剑峰先生认为老子“本是一个反封建压迫的哲人”     

“虞初”系列小说选本研究

“虞初”系列选本是贯穿明清两朝的小说选本,从一定程度上反映了明清两代小说选家的审美倾向和小说观念。通过选取系列选本中的三个有代表性的点：明前中期的《虞初志》、清初的《虞初新志》和清中期的《虞初续志》进行比较分析,可以看出“虞初”系列选本呈现以下发展趋势：由编选詹传奇到编选近代、当时人作品。所选之作从小说到文集中的人物传记,忠孝节义之作入选逐渐增多,注重文章之“雅”。由此表现出的小说观念的变化为：传统小说观念“奇”的内涵变化,小说劝诫观念加强,小说概念的扩大并且在文人作家群中出现宽泛化的趋势。     

“通济堰图”考

“通济堰图”碑现立于浙江省丽水市莲都区碧湖镇堰头村詹南二司马庙内,是关于通济堰灌区的渠系示意图。此碑镌刻于南宋绍兴八年（1138年）,重立于明洪武三年（1370年）。碑面清晰,内容丰赡,反映出南宋时期通济堰灌区的整体面貌。     

对完善中国民族学学科体系的一点看法

对完善中国民族学学科体系的一点看法詹承绪［编者按］１９９５年９月１５日至１９ＦＩ,中国民族学学会在辽宁省大连市召开了“中国民族学如何面向２１世纪”学术讨论会,学会的会长、副会长及理事５０多人参加了会议,老中青三代学者就中国民族学在ＺＩ世纪如何发展展开...     

方东树诗歌史论的诠释模式与批评形态

《昭昧詹言》是部诗歌史论性著作,隐含着一套由诗歌观念、诗歌史观、诗歌史批评方法构成的具有逻辑关系的诗学批评体系.在展开方式上,方东树采用“通变—正变”批评、“通论—个案分析”相结合的诠释模式,从微观、宏观两个层面形成“复调叙述”;在批评形态上,具有形式美学批评之特点,体现了历史原则与审美原则的相统一.由此,方东树建构了具有桐城文派特色的传统诗歌发展史,确立了诗歌典范在桐城诗学传播中的价值,有着争取诗学话语权,确立桐城诗学地位之目的.     

朱氏入闽年间考略

秦汉时期,福建地荒人稀。据载,东汉末福建人口近万户,晋代约为8600户,隋代为12420户,而其中有多少朱氏人口则无从考证。《九国志》载：“晋永嘉二年（308年）中州板荡,衣冠始入闽者八族,林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也,”其中也未提及朱氏。依目前笔者所见的史志谱牒和考古出土墓志等考证,记载朱氏入闽的资料始见于唐代,分述如后：     

赵詹奇 又倒了个交通厅长

为什么全国交通系统众多厅级官员前仆后继地倒下?经过漫长而又略显神秘的沉默之后,3月20日,新华社发出消息:“浙江省交通厅原厅长赵詹奇因涉嫌受贿罪被提起公诉”。这是官方媒体第一次就赵詹奇案向公众做出交代,此时距离其“双规”已有9个月时间。起诉书指控,赵詹奇涉嫌受贿的金额折合人民币超过了600万元,时间跨度从1994年直至2006年。这期间,他从杭     

清代壮族翰林刘定逌生平小考三则

刘定逌是清代壮族文士群体的代表人物,有关他的生平研究相对滞后,存在不少讹误及有争议之处。通过考辨,可知刘定逌从翰林院散馆及授职翰林院编修的时间应为乾隆二十二年五月。刘定逌从翰林院休致的时间是在乾隆二十三年,原因为翰詹大考成绩不佳,并非“得罪于和珅”。刘定逌曾两度担任桂林秀峰书院山长,第一次的时间为乾隆四十年至乾隆四十三年冬,第二次则起于嘉庆元年。