莫高窟所见清代敦煌四月八行事探析

集中于四月八期间至莫高窟朝拜是清代以来敦煌社会中的一项重要习俗,大量遗存至今的相关四月八题记折射出当时活动的盛况.尤其珍贵的是,题记中呈现的信息:求子还愿、朝山诵经、建醮祈福等与佛诞浴佛传统不同的行事,是宋元以降中国传统社会中儒、释、道相融及民间信仰盛行的真实写照,这些信息扩展了我们对传统四月八佛诞节俗的认识.     

清代雍乾朝经营敦煌述论

敦煌(沙州)地处嘉峪关西边,西接新疆之哈密,南连青海之柴达木,具有极其重要的战略地位,清朝为加强嘉峪关外地区的控制,从雍正初年开始经营敦煌等地.从雍正初年到乾隆中期,清朝在敦煌先后设置了沙州所、沙州卫、敦煌县,并从甘肃各地招募了贫民前来屯垦.     

唐五代敦煌农业对生态环境的影响研究

敦煌扼守丝绸之路咽喉,从汉代开始成为历代中央王朝经营西域的重要基地,农业生产的整体发展水平一直领先于周边地区。发达的农业虽然为当地经济、文化的发展提供了坚实的保障,但同时也极大的改变了当地生态环境。特别是唐五代时期持续400余年的大规模农业开发,不仅蚕食了当地绿洲边缘不可替代的具有防风固沙功能的天然植被,而且将几乎全部的河流水源用于农业生产,这使得当地生态用水严重短缺,造成许多具有调节功能的沼泽和湖泊干涸,进一步加剧了当地生态环境的恶化,出现了严重的生态危机,最终导致包括寿昌古城在内的大面积绿洲的沙漠化。     

敦煌莫高窟清代游人题记研究

根据统计,敦煌莫高窟留存有72条清代游人题记。这些留存下来的游人题记真实记录了清代时期信众游客巡礼莫高窟的事迹,部分游人题记对研究清代时期的敦煌历史具有较为珍贵的史料价值。     

清代中前期的广西农业经济

通过与前代历史对比,具体考察了经过大力开垦,清代中前期广西农业经济发展所取得的成就,从而为认识清代广西乃至全国的经济状况提供一定的参考。     

清代黄河决溢对淮河流域农业生产影响研究

公元1194年黄河决阳武故堤,从淮阴入淮河,从此开始了黄河长达661年夺淮入海的时代。黄河夺淮当看作是黄河决溢的最严重情形,黄河决溢对其南邻淮河流域的人民生活产生了重大影响,尤其是对当时的农业生产更是产生了巨大影响,甚至可以说改变了当地的农业生产条件。     

略论唐五代敦煌地区的农业生产工具

唐五代时期的敦煌壁画和文献中有大量当时所用农具的形象资料和文字记载,对于研究当时农业生产技术的发展水平具有极高的价值。但是这些资料不仅分布星散,而且繁杂无序,很难被有效地加以利用。有鉴于此,本文在广泛收集此类资料的同时,依据传统农业生产步骤对其进行了详细的分类和必要的考证。     

清代前期西南边疆地区农业生产的发展

清朝前期,实现了国家的统一,边疆与内地政治、经济、文化诸方面的联系不断加强,内地汉族人口大量进入西南边疆地区。在边疆各族人民的辛勤努力下,当地的农业生产有了长足的进步,主要表现在本文从边疆地区耕地面积的扩大;水利的兴修;先进生产技术的推广、农作物产量的提高、边疆茶业的发展等方面。清朝前期,西南边疆地区的土地得到进一步开发,农业生产无论是从技术、品种、产量等方面都有了显著的进步,为边疆的稳定,经济和文化的发展创造了条件。     

清代江汉平原垸田农业经济特性分析

本文从农业生产的角度探讨了江汉平原垸田的一些基本经济特性。文章认为烷田是当地人民在长期与水争地过程中形成的一种土地利用方式,其土地可分水田、旱地、水旱不定型耕地及湖底水田等四种;其形成则分先有成熟耕地然后围垸挡水及先围垸再垦辟成田(围湖造田)两种。垸田内的耕作制度包括水旱轮作制、单季或双季稻作、粮棉等连作混作轮作等。垸田在江汉平原总耕地中的高比例及垸内作物的相对高产使得它在地方经济中占有十分重要的地位。     

弘扬敦煌文化精神 深化敦煌哲学研究

丝绸之路孕育了敦煌文化,包容是敦煌文化的精神。敦煌文化是敦煌哲学的母题,变、通、融是敦煌哲学的根本特点。弘扬敦煌文化精神,深化敦煌哲学研究,是新时代敦煌文化发展的必然要求。     

清代宾兴礼补论

清代宾兴礼的直接源头是明代宾兴礼。清代宾兴礼既对明代宾兴礼有所继承,同时据很多地方志的记载,清代宾兴礼逐渐演变为专指送别科举考生参加乡试的典礼。彩楼和月宫桥是清代宾兴礼上最为常见的场景布置,而《加官》、《魁星》等原本是戏剧开演前的舞蹈戏则是宾兴礼上常用的优伶表演剧目。由于清代前期地方科举经费预算被大幅度裁减,各地宾兴礼在缺乏经费的情况下,往往很难如期举行。为此,地方官和乡绅常临时捐资或捐置资产设立基金,以便可以长久举行宾兴礼,这也是清代各地科举考试公益基金大量涌现的重要原因。     

清前期"安南之役"略论

“安南之役”是清乾隆年间中、安之间发生的一场战争。文章从“安南之役”发生的背景、“安南之役”前期进军顺利和后期失败的原因、“安南之役”的性质和影响等三个方面对“安南之役”进行了较为全面的探讨,认为“安南之役”是清朝为维护中、安宗藩关系发动的战争,并非清朝对安南的侵略,它也未从根本上影响以后中、安关系的的正常发展。     

清代版本散论

中国古籍版本研究以往集中于宋元本,清代印本时代未远,物非稀见,少有论述.本文以读书札记若干则,粗为条系,略述清代版本问题.这些问题不仅关乎目录版本专业工作,从事有关学术研究也值得关注.     

清代烟草税收研究

烟税在当今中国的财政收入中有重要的地位,而烟税并非朝夕形成的.烟草自明万历年间传入之后,中国历届政府随即开始了烟禁政策.烟禁失败以后,则开始对烟草实行征税政策,清朝初年形成了较为系统的烟草税收.清朝前期的烟草税收,主要分为烟草商品税与烟草关税,烟草一般作为"百货"与其他商品统一征税.晚清时期,清政府开始征收烟草厘金,烟厘被从厘金之中提出,与酒厘形成烟酒税,成为政府财政收入的重要来源,逐渐演变成当今的烟税.     

清代江苏建省问题新探

清代江苏何时建省,也就是江南省在什么时候分省,是江苏、安徽两省地方史研究的重要问题之一,受到学术界长期的关注。本文通过对康熙六年前后相关史料的考辨,认为江苏建省是始于顺治十八年的左右布政使分设,以康熙六年为新设布政使命名而告完成。在建省过程中,清廷和地方督抚大员起着各自的作用。与江苏建省相关的一系列问题,只有全面、深入地解读相关史料,才能得出较为合理的解释。     

盛唐时期敦煌的道观问题——兼论经戒传授盟文中的题名方式

本文通过对南北朝以来道教经戒传授科仪的考察,指出盛唐时期敦煌经戒传授盟文中求法弟子题名项所见州县乡里为求法弟子的籍贯,而不是道观所在地;其中出现道观名则反映了隋唐以降以道观为核心的经教化道教的发展,及其与传统科仪之间的矛盾。通过这一考察,从根本上排除了长期以来在学界研究敦煌道观问题上的一些迷障,随之就唐代敦煌地区道观的基本问题作了重新的考察。     

清末新政与奏折制度变迁

庚子事变爆发后,两宫西逃至西安,军机处奏准全面暂行改题为奏,接着,湖广总督张之洞提出了暂行改题为奏方案。光绪二十七年八月,清廷颁布废除题本、改题为奏上谕,之后,两江总督刘坤一提出了比较全面的执行办法。改题为奏之后,外省奏折数量大增,加重了皇帝处理折件的负担,并导致一些不良后果。宣统二年,宪政编查馆提请各省循例具奏事件改咨各部,得到了摄政王的部分批准。随后,在内阁官制的拟订中,奏事权问题成为重要的争议点。宣统三年下半年,责任内阁成立后,与各部酝酿重要事件须经阁议,并缩小各部具奏事件范围。辛亥革命爆发后,袁世凯内阁成立,更是垄断奏事权,清朝皇权名存实亡。清末新政的迅速推进,导致奏折制度的快速变革,甚至动摇了皇权的根基。     

清代江南种痘事业探论

人痘接种术大约在清初传入江南的浙西和苏南地区 ,然后逐渐传入浙东地区。施种牛痘的历史始于道光年间 ,到光绪二十年前后 ,江南大多数县份都创设了牛痘局。与接种人痘不同 ,牛痘传入后 ,官府很快介入 ,积极加以推广 ,不过 ,创设的主要动力似乎仍来自地方社会力量。人痘或牛痘的足迹到清末已遍及江南城乡各地 ,不过就整个江南地区来说 ,到清末有三四成以上的婴儿接种痘苗 ,已是一种乐观的估计。种痘对清代江南人口的增长虽然起到了一定的作用 ,但不宜估计过高     

清代四川客长制研究

随着清初大量外省移民进入四川,客长这一具有移民社会特质的地方基层管理人员便在四川城乡各地出现。通过对客长的任免程序、功能及其与保甲制关系的考察发现,在面对移民占人口比例绝大多数的"非常态"社会中,清地方政府从具体的实际出发,将民间自发的管理方式纳入官方既有的管理体制之中,既强化了对地方的监管,又在一定程度上维护了地方的稳定。     

清朝闭关政策研究述评

“闭关政策”是与“开放政策”相对而言的。对于有清一代是否存在闭关政策 ,大多数论者均予以肯定 ,流行的历史教科书亦持此说。但随着人们认识的深化与视野的拓展 ,以及资料的积累与挖掘 ,一些论者对此提出了质疑 ,力主“限关自守论”与“闭关政策不存在论” ,且都持之有据。学术观点的争鸣与切磋 ,有利于人们加深对闭关政策的认识。笔者拟对改革开放以来学术界对闭关政策研究的三派观点与分歧 ,进行简要的述评 ,旨在推动讨论的继续深入。一、闭关政策存在的原因、危害及其理论渊源　　陈旭麓等主编的《中国近代史词典》 (第2 3 5页 )对清…