"The Ancient Economy": The Problem and the Fraud

Periodically since about 1860 the debate about "The Ancient Economy" has raged vehemently as oikos controversy , Bücher-Meyer debate , primitivists versus modernists or simply as the Moses Finley debate . Therefore, Hopkins rightly remarked: "The ancient economy is an academic battleground. The contestants campaign under various colours--apologists, Marxists, modernizers, primitivists Even within schools, there are sects." This still seems to be the case, although the author of this article does not belong to any school or sect but is looking for an anti-ideological controllable scientific truth. Whatever that may be it is, certainly, a critical venture where "fraud" is at stake. In 1986, by symbolic accident the year of Finley's death, he dared to start a new period in the debate and at present the controversy with all its usual tricks seems at its zenith again. Did the bell toll for the last round in this beloved controversy? After 150 years of debate, one can never be sure about that, but we will try again. The subject matter is no less important than the question "to whom belongs antiquity?" or "for what purposes does one study its history or culture?" The following article wants to introduce the debate in a few sentences, question its present relevancy as the Moses Finley debate and provoke readers into another one.     

中国古代经济思想与管理理念的演进

用于经济管理的会计,在中国古代为适应中国经济的发展而不断地变革和发展,使中国在世界会计史上处于领先地位,为世界会计史作出过辉煌贡献,与之相随的理财理念也不断演进与完善。     

安曼:西亚最古老的城市

<正>西亚古城安曼是约旦的首都,也被称为"七丘之城"。城市中的房子最开始建造于七座山丘之上,如今已扩建在十九座山丘之上了,真是名副其实的山城。其中有座山叫城堡山,是最初的七座山之一,也是安曼的制高点。追溯历史,这里是阿巴斯·阿蒙王国最古老的要塞。公元前十三世纪,在现在的安曼周围出现了信仰太阳神的阿蒙人部落,公元前十一世纪,阿蒙人建立了阿巴斯·阿蒙王国,把首都设在了城堡山上,并称其为"阿蒙",这就是《圣经》中记载的"拉巴"城,之后,"阿     

充满传奇的古侗寨

<正>位于贵州省榕江县栽麻乡的大利村始建于明代,距县城23公里,是坐落于大利溪畔的深山幽谷中的侗族村寨,居住着300余户人家1000多人口。2013年入选第七批全国重点文物保护单位,2014年入选全国第六批历史文化名村。这里山清水秀,村中一条小河细流缓缓,具有侗族特色的干栏式青瓦木楼沿河而建,五座侗族风雨桥将两岸鳞次栉比的村寨连为一体,寨中还有建于清乾隆年间的石板古道、清     

山水古镇 诗意黄姚

正有一个地方,奇峰峻秀,清溪迂回,小桥流水,古树苍虬,曲径通幽,悠然静谧。这里的人家日出而作,日暮而息,在这片的土地上躬耕劳作的繁衍生息,耕耘着祖祖辈辈梦想。这里历史悠久的千年古镇似一首浓缩的史诗,一派天然的田园山水如一幅舒展的画卷,如诗的古镇点缀在如画的山水间,衍生了如诗如画的意境。这里是让人魂牵梦绕的黄姚古镇,诗意家园。     

墙中古城阿维拉

<正>什么最能证明马德里的辉煌?在我看来,并不是马德里本身,而是环绕于马德里周边,昔日卡斯蒂利亚——莱昂王国境内的几十座出神入化的中世纪古城。这些璀璨的中世纪城镇时至今日仍然以极为接近中世纪的样貌迎接着到访者,但如果只选择三座城镇来游览,那以城墙著名的阿维拉一定不可错过。     

古代战场游 观众也是“剧中人”

<正>他们有一个共同爱好:痴迷滑铁卢战役及相关历史。纪念活动期间住在自带的帐篷里,像当年的士兵一样生活、训练、战斗。兵营中优雅的军官家属、护士等,身着古装,仪态万千,成为兵营中一道亮丽风景……     

乐府古辞与古诗十九首关系考辨

“古诗”之数,不仅十九之限,余见《乐府诗集》所收“古辞”之中,相与援袭,而存在一个共同的模仿对象,即乐府民歌。《乐府诗集》中《西门行》、《艳歌行》、《长歌行》等,当与乐府民歌相去不远,其主题元素广泛影响文人“古诗”制作;《西门行》一首尤为十九首中多篇祖述,而十九首之《生年不满百》为其改写。即此改写的言辞整练、构篇变化与音乐脱离,显见乐府歌辞向文人“古诗”的过渡,体现了后者的共同特点。究之“古诗”之作,并非“作者”的个体“创作”,而是展转相袭的共鸣抒写。     

古代埃及的档案

公元前4000年代,古埃及人在尼罗河流域创造了光辉灿烂的化,发明了象形字,产生了用字记载下来的各种献记录,形成了埃及奴隶制国家最早的档案。古代埃及档案献的种类齐全,内容丰富。并设有专门的档案保管库,充分为埃及法老政府所利用,促进了古代埃及的化、艺术和科学技术的发展。     

俄罗斯的千年古都 普斯科夫

<正>一片起伏的丘陵,如果再配上一泓碧绿的湖水,那可真是自然的造化了,就像俄罗斯的普斯科夫。一段陡峭的河岸,如果再添上一座古老的城堡,那就有故事了,就像普斯科夫的古堡。普斯科夫古堡建在韦利卡亚河边一个狭窄的岬角上。和红砖建造的莫斯科和诺夫哥罗德不同,普斯科夫是用石块砌造的,因此给人的感觉更厚实,     

古代斯巴达的公民大会

公民大会是古代斯巴达重要的权力机构。在不同的历史时段,公民大会所拥有的权力与地位并不完全一样。大体上,斯巴达国家建立伊始,斯巴达公民大会已经产生。但直到公元前7世纪初,它一直是贵族统治的装饰物。在这之后,公民大会在斯巴达政治生活中发挥了重要作用。它与监察官一道构成古典时期斯巴达立法机制的核心,使得斯巴达政制成为特殊的民主政治。自公元前4世纪初,斯巴达公民大会逐步失去了政治意义,至公元前3世纪,完全退出了斯巴达政治舞台。     

西京古道

京珠高速公路粤北段在广东省乳源县大桥镇旁边穿过,这是现代快速路。在现代快速路旁边还有一条古代快速路,叫“西京古道”,千百年前这条路与京城相通。 “西京古道”是一条什么样的路？有什么样的历史故事？它还有历史遗存吗？怀着种种好奇,我们在向导的带领下,走上了这条千年古道。     

古城旧事

<正>走近古城,犹如翻开一部大百科全书的通史卷,一页页都书写着曾经的沧桑与神秘。“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”,老城里的风,永远不急不缓地吹着,高高的围墙,雕花的屋檐,残存的瓦片,岁月和风雨磨损了当年的风光,老城的装饰却始终保存着历史的痕迹,昭示着曾经的辉煌,城墙背后的故事值得我们反复回味。