A State Within the State: The Inquisition in Enlightenment Thought

ABSTRACT

Enlightenment thinkers wrote many pages against the Inquisition. In particular, they widely criticized the Spanish and Portuguese inquisitions, which they regarded as the epitomes of cruelty and fanaticism. Both inquisitions were established at royal request and remained subjected to the authority of the kings until they were abolished at the beginning of the nineteenth century. Indeed, therein the kings nominated the grand inquisitors, who were invested with civil jurisdiction for reasons that were at least as much political as religious. However, Enlightenment writers almost always portrayed the Inquisition as the ultimate example of the many ills derived from clerical authority, ecclesiastical autonomy and monastic despotism. Kings and civil magistrates were, in fact, usually depicted as victims of inquisitorial power. This common portrayal of the Inquisition reveals that the Enlightenment idea of toleration was essentially constructed for reducing the power of churches to disturb public peace and challenge civil authority. Thus, this idea of toleration was in effect less capable of denouncing political intolerance, let alone of promoting the separation of church and state.     

西方文艺复兴史三大研究热点述评

本文对西方20世纪文艺复兴史研究领域的三大热点问题做了系统的述评。三大研究热点分别是：以社会生活为焦点的文化史研究,以人神对话为线索的思想史研究和以风格为主题的文学艺术研究。本文力图勾勒出文艺复兴史研究领域不同学派和学者的历史研究理念、方法。笔者在阐述诸如家族史、新柏拉图主义、和谐与冲撞风格等学术问题时也表达了自己的基本想法和近年来的研究成果。     

读《西方政治思想史》札记

西方政治思想是世界政治明的宝库,它推动了人类对政治现象的认知与思维。中国越是开放,越需要了解世界,越需要吸收借鉴人类明的积极成果,越需要深入地、发展地去认识和理解那些斑驳陆离、变幻无穷的政治现象以及各种思想化的进步性与局限性,把握人类社会政治发展的规律,从而启迪我们的政治思维．结合国情,拓展思路,改革和完善自己的政治体制。     

西方文艺复兴史三大研究热点述评（续）

本文是《西方文艺复兴史三大研究热点述评》① 的续篇。三大研究热点分别是 :以社会生活为焦点的文化史研究 ,以人神对话为线索的思想史研究和以风格为主题的文学艺术研究。本文在评述学术界对家族史、新柏拉图主义、和谐与冲创的文学艺术创作风格等的研究动态时 ,也表达了自己对上述问题的基本想法和近年来的研究成果。     

从后现代主义到浪漫主义——一种史学观念的回归

浪漫主义史学与后现代主义史学都是对现代性作出的回应。基于对空间的关注,它们都反对现代主义的线性历史观,强调史学研究的多重视角。在历史观念和历史书写上,它们呈现出诸多相似性:如对特殊主义、地域主义、偶然性、奇闻轶事、多元性、开放性、差异性的强调;在怀乡情绪中表现历史写作的诗性和审美维度;对微观史和日常生活史的书写等。这表明后现代主义史学在某种程度上是对浪漫主义史学更高层次的回归。     

普鲁士改革时期的浪漫主义:思想与行动

浪漫主义运动发生于18世纪末至19世纪30年代,是一场构建民族精神特质的思想塑造运动。柏林的宗教氛围、普鲁士君主制传统,特别是作为其“血脉”的等级制度在法国革命冲击后依然完好无损地保留,使浪漫主义者得以将普鲁士作为政治实验场开展活动。亚当·米勒和斯泰因是两位改革时期的浪漫派代表,一个从观念出发,将君主制、等级制“浪漫化”,用于指导改革;而另一个则从历史经验出发,在实践中尝试将君主制和等级制做出顺应时代的改变。他们的思想和实践对普鲁士的改革进程产生了重要影响。