关于美国民主的清教渊源

本文利用新英格兰殖民地的一些原始档案,通过考察新英格兰清教政体创立和运作的宗教理念以及立法、实践诸情况,论证新英格兰清教蕴含现代美国民主的某些理念和形式,具体体现为限权政府思想和地方教会自治原则,并且清教徒在现实生活中也在一定程度上享受某些“民主”权利。不过,这些“民主”倾向尚未完全跳出欧洲宗教改革运动的藩篱,在新英格兰殖民地创立初期尤为如此,因此,有很大的时代局限性,不可与现代美国民主观念相互混谈,更不可等同。虽然如此,随着时代的推移和新英格兰殖民地现实生活的演进,清教不可避免地日益世俗化,最终成为现代美国民主的来源之一。     

美利坚文明的历史起源

本文以公司土地的私有化和“共耕制”的废除为转折点,以及由此引起的三大问题,即印、白关系的急剧恶化、对劳动力的巨大需求和管理问题的日益突出为线索,探讨了原来的英国特许商业公司怎样在北美的殖民过程中逐渐发生嬗变,又怎样在解决上述三大实际问题的过程中,一方面在经济上引入雇佣劳动制、白人契约奴和黑人奴隶制,另一方面则在管理上引入贵族的或平民的代议制,进而在内容和形式上为一个正在诞生的新的社会构建起一种独特的结构,从而对美利坚文明的历史起源作出社会历史学的和系统的解释。     

美国“冰雪带”现象成因探析

美国东北部和中西部在二战后的衰落被称为冰雪带现象,集中体现了后工业化条件下老工业区面临的困境。该地区的支柱产业——传统制造业的衰退是冰雪带衰落的根本原因。联邦财政政策、投资环境以及国际竞争等因素也加剧了冰雪带的衰落。东北部和中西部较为保守的化氛围,是其未能在短时期内顺利转型的重要原因。     

清教在美国殖民地时期教育发展中的作用

美国教育源于独立之前的殖民地时期。清教在美国教育的兴起与发展过程中发挥了关键作用。普及宗教理念,服务宗教使命奠定了这一时期基础教育追求的目标,成为其原动力。造就教会高级人才,培养牧师队伍,催生了美国早期的高等学府。教派众多,繁荣了这一时期的高等教育,也迫使各个学院逐步放弃教派门户之见,实行宗教宽容与开放。随着时间的推移,在与社会互动的过程中,宗教办学宗旨日趋式微,满足社会需求,适应经济发展,培养各方面需要的人才,成为高等教育的主导理念和实践。在此过程中,殖民地时期的美国教育逐步完成了从宗教走向世俗,从出世走向入世的过渡,孕育出自由平等竞争、独立自主、多样化办学的特色,对后来美国教育的发展产生了导向性影响,成为当代美国教育本质特征形成的滥觞。     

探寻美国革命的思想渊源——保罗·拉厄的《古代和现代的共和国》与共和主义范式之争

保罗.拉厄的《古代和现代的共和国:古典共和主义与美国革命》以共和主义为主题探讨了古典共和主义与美国革命的关系。拉厄力图开辟研究美国革命和建国的新路径,对共和学派的主旨和研究方法提出修正。《古代和现代的共和国》不仅体现了拉厄对共和学派主将波科克的挑战与批判,而且反映了20世纪60年代以来美国早期史研究领域的派别之争以及史学理论和研究方法的变动。他同时受到施特劳斯学派和自由主义传统史学的影响,卷入了施特劳斯学派与共和学派之间,"新洛克派"与共和学派之间的学术辩论。但他又不是完全照搬两派的主旨和研究方法,而是在两派的核心观点和研究方法基础上提出了新见解。     

试论美国工业化的起源

学术界对于美国工业化起源的一般说法是:由于拿破仑战争的影响和向西部的开拓带来东部农业和商业的衰退,引起商业资本向制造业转移.本文在借鉴原工业化理论的基础上试图指出:美国从奠基时代开始,就与世界上最先进的国家站在了同一个起跑线上.建国以后,它在殖民地时期所奠定的工场手工业的基础上,又积极借鉴英国的先进技术,利用东部繁荣的农业所带来的旺盛的市场需求,结合当地的实际情况,走上了一条越来越远离英国的工业化发展道路.