著名书法家严寅亮

严寅亮(1854年——1933年)贵州省印江县阳坡人(清印江隶属思南府,亦称思南人),号弼丞,字碧岑,亦署别名剩庵、阳坡山民、武陵居士,系清末民初著名的土家族书法家。严寅亮先生自幼勤学好问,学识超群,喜好书法,十四岁能提笔书匾。同治十五年(公元1889年)中举人,中式第四十名,授四川候补知县。光绪二十三年(18a7年)应铜仁里绅所聘主讲铜江书院为时三年。清末入京考试期间,更为刻苦学习书法,他常去琉璃厂,观摩历代书法宝藏,吸取晋、唐诸家精髓,冶为一炉,勇于创新,自成一体,形成了他独特的风格。     

印江书法文化广场

正印江书法文化广场是中国书法之乡——贵州省铜仁市印江土家族苗族自治县的旅游亮点,占地8.9万平方米,按照"国际视野、国内一流、贵州元素"的标准,分主题标示区、贵州书法区、中国书法区、世界书法区、书法体验区五个区域,主要内容为笔、墨、纸、砚、朱砂、印鉴等元素以及各大书法流派。广场亭台、走廊绿树成荫、美观秀丽。印江书法之风具有600多年历史,走出了严寅亮等一批书法名家,2011年10月,被中国书法家协会授牌。     

印江著名书法家严寅亮

中外瞩目的北京颐和园，琼楼玉宇，方壶圆峰；流丹翡翠，驾韵花香。殿堂匾联，皆名家翰藻；金漆琳琅，交相辉映。其园额题写者为贵州印江严寅亮先生。严寅亮，号■广（广音庵）。土家族。清咸丰四年（1854）四月二十四日生于久负盛名的书法之乡——印江。其先世自宋成淳元年（1265）由江西袁州府分宜县人黔，占籍思南。累迁至印江阳坡，遂为印江入。世业农。至其高曾，家小康，于是耕读并重。其父严定山入武库，喜宾客，遇人厚。其母陈孺人出名门，训子有方。先生赋性颖悟，幼承庭训，勤学好问。在印江历代书画名家王道行、周以湘、邹师竹、…     

高韵深情 坚质浩气——记著名书法家魏宇平先生

还在20余年前,我家中就悬挂有一幅魏宇平先生书写的唐代崔颢《黄鹤楼》诗条幅,那灵动流走、简约凝炼的笔法与诗中“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”的旷远诗境浑然合拍,给我留下了极深的印记。同时,“魏宇平”这个名字也从此深深地烙在我的脑海中。后来,听老一辈书家以及一些报刊杂志介绍魏老的情况较多了,特别是去年到印江参加“书法之乡”书法研讨会,得以拜观魏老的许多作品,听到许多关于魏老的情况,使我对印江籍书家魏老的书品人品有了进一层的了解,萌生了拜望魏老的念头。     

梵净山的两个“一夜湖”

印江是贵州建县较早的县份之一,早在唐武德年问,境内就建有思王县(今朗溪镇所在地遗址)和思邛县(今县城西郊甲山村遗址),境内思邛水源远流长,思邛山文物古迹众多,珍稀动植物不为鲜见,特别是唐宋以后,     

梵净山第一古刹——皇庵护国禅寺

梵净山护国禅寺是明代万历年间敕封的名四大皇庵之一,也是梵净山最大的寺庙。它位于梵净山西麓的印江县永义乡大园址村,距印江县城48公里,距梵净山金顶15公里。棉絮岭自梵净山金顶逶迤而来,在护国寺后山稍有停顿,形成一片开阔地带。护国禅寺背靠青山,面向万岭、极目远眺,数百里山峦起伏,波涛般荡叠绵延,让人心旷神怡、思绪万千。百里烟波奔来眼底,千年社事注结心头……     

一代硕儒廖袭华

被誉为贵州“四圣”,也称“四硕儒”的遵义人郑珍、赵乃康,黔南人莫友芝,黔东北的廖袭华,除郑珍近年已有《巢经巢诗集》面世和研究莫友芝书法等一批论文发表外,其余二位尚未见其著作及评介文章发表。贵州省文史馆馆员、贵州省通志总纂陈福桐老先生曾为《印江自治县志》没有廖袭华的传而深感遗憾。廖袭华,字葆珉,号西山,又号海,印江自治县峨岭镇长坡村人。生于清咸丰九年(1859)。廖袭华先生自幼熟读“四书”、“十三经”,尤喜读《周易》、《尚书》,重《礼仪》、《丧服》。青年时代,先生深受通经史的印江知县龚炳琳的赏识,便邀他随子龚藕田赴…     

梵净山朝山古道

梵净山朝山古道以印江县永义乡张家坝为起点,沿山脊徐行,经护国寺、棉絮岭、黑巷子、舍身岩、剪刀峡,直达金顶。奇峰秀辈,云阶台升;灵崖奇洞,仙梯接斗。真个是一层山水一层佛景的朝圣之路。     

“出格”，一碑清乾坤——许林邨为老舍周年祭刻碑的传奇

许林邨先生祖籍河南灵宝县,祖父许叶棻是清末知名书画家、翰林院编修、江苏镇江知府。父亲许佑平在吏部为官,亦是书法家。他幼承家学,曾拜衡为公、胡佩衡等名家学山水,后从张伯英、陆和九习书法。他好学不倦,擅长各种书法,尤以魏碑精湛,作品多次被选入书法字帖。     

从印江土家族红棺葬习俗管窥社会道德与社会权利

贵州印江土家族一直沿用红棺为已故亲人丧葬的习俗。论文意在探讨印江土家族红棺葬习俗反映的社会道德、社会权利。     

悲壮的红六军团西征始末

正1934年8月,任弼时和萧克奉中革军委之令,率领刚刚组建的红六军团9700多人,从井冈山根据地突围西征,红六军团经湖南进入贵州后,与桂、湘、黔三省敌军和众多民团一路血战,几乎全军覆没,最后只剩下3000多人在黔东印江县与贺龙红三军会师,这就是中共红色战史上悲壮的红六军团西征。     

梵净山佛教史上的一次盛会——2004梵净山佛教文化研讨会纪实

2004年9月23日,由铜仁地区佛教协会主办,印江自治县佛教协会承办的“2004年梵净山佛教化研讨会”在印江县境内的梵净山护国禅寺举行。国家宗教局副局长齐晓飞、中国佛教协会副会长学诚法师,以及来自全国各地的大德高僧、居士、信众和各界人士3000多人参加了是日上午的开幕式。     

文物博物馆简讯

辽宁省省博物馆举办革命烈士诗抄书法展览辽宁省博物馆举办的《革命烈士诗抄书法展览》,已于今年6月20日开放。在馆内展出一个月后,已到抚顺市、复县等地流动展出。自从中国共产党诞生以来,中国人民在毛主席     

梵净山的两个“一夜湖”

印江是贵州建县较早的县份之一 ,早在唐武德年间 ,境内就建有思王县（今朗溪镇所在地遗址）和思邛县（今县城西郊甲山村遗址） ,境内思邛水源远流长 ,思邛山文物古迹众多 ,珍稀动植物不为鲜见 ,特别是唐宋以后 ,当时的思邛山后改称的梵净山得以陆续开发 ,形成了独到的佛教文化 ,发展到明代就已列入国家级名胜 ,明平播以后 ,梵净山大量古刹遭到破坏 ,明万历四十六年由万历帝之母李皇后倡修 ,以皇室规格题碑序 ,界涉全国十三个布政司（即省） ,题首“赐” ,成为明代皇家留于西南的宝物 ,有其极高的文物价值 ,另外境内明清被誉为皇庵的护国寺、…     

爱新觉罗·焘健的书法

爱新觉罗·焘健的书法浣花满族中年书法家爱新觉罗·焘健于１９５１年生于一个满族书画世家。他是书法家启源的长子,著名书法家启功是他的伯父。他现在河北省廊坊县交通部门工作。焘健从小爱好书法,秉承家学,在父亲和伯父的指导下,临摹碑帖,打下了坚实的基础。３０多...     

草圣张芝

草圣张芝李春元提起东汉书法家张芝安西人老幼皆知他继汉隶开创行草书法笔逸雄健神采飞扬被世人尊称为﹃中国书法鼻祖﹄﹃草圣﹄张芝出生在东汉灵帝时代祖籍敦煌郡渊泉县（今安西县三道沟镇四道沟村）渊泉县地多泉水故以为名常言说得好﹃一方水...     

印江土家祭风神

印江土家祭风神,俗称“祭土神”,起源于元朝元贞二年(1296年),距今有七百多年历史。清道光年间《思南府续志》记载：“印江则于六月六日,祭风神,或日丰神,多以杨姓主其事,届日椎牛烹羔,鸡鹅鱼肉五牲毕具,跪拜仪节,迥与常殊,设楮旗于广场,日大白小白,拜舞其前,士女倾城往观。”此俗在印江自治县板溪乡等地至今尚存。土家人认为,祭风神能消除旱涝之灾,求得风调雨顺,五谷丰登。     

梵天净土之梵净山黔金丝猴

<正>梵净山位于中国贵州省东部,铜仁市境内的印江县、江口县、松桃县交界处,处于东经107°45'~109°30',北纬27°~29°45'的范围内,拔地而起,傲视苍穹,是中国佛教五大名山之一的弥勒道场,也是贵州第一名山,武陵山脉的主峰。明万历年被皇帝赐为"天下众名岳之宗",1986年被纳入国际生物圈保护网,是我国参加该保护区网的6个自然保护区成员之一,并且承担了中国人与生物圈计划研究项目——梵净山森林生态系统的研究。     

“颐和园”三字是谁书写的？

北京颐和园是我国现存最大的皇家园林之一,1860年曾被英法联军毁坏。光绪十四年,慈禧太后挪用巨额军费重建,后来又被八国联军破坏,1903年重新修复后日臻完善。修复后,朝廷下诏征匾,文人雅士争相献书。贵州省印江县有位叫严寅亮的人从友人那儿得知这一消息,也想试一试,就将自己独有的以行带草、行草相掺的＂颐和园＂三字送进宫内。慈禧一见这三个遒劲浑厚、别具风格的字,当即决定采用,并赐予严寅亮＂宸赏＂玉章一枚。     

阎锡山幕府官员孙奂仑

孙奂仑,国民党要员。先后任乐亭、洪洞、阳曲等县知事、冀宁道尹、河北省民政厅厅长、太原绥靖公署参议官、山西省民政厅厅长、南京政府铨叙部参事等职,有政绩。善书法、工于诗,遗作有《庸斋诗草》。