筑城广场：贵阳新地标

2011年4月1日,筑城广场正式启动建设,历时9个月之后,可容纳10万余人、兼具集会、休闲、文化、生态和历史纪念等功能的“贵阳耨坐标”——筑城广场顺利落成。     

广场——历史坐标点上的眺望

2011年12月31日18点30分,我被一条白色的绳子绑在贵阳广播电视大楼最顶端摇摇欲坠的广告栏边,顶着阵阵袭来的寒风,通过相机广角镜头俯瞰着筑城广场,它的落成庆典即将开始。 2012年零时,岁月交替的喜庆钟声准时地、也是有史以来第一次在筑城广场敲响。我用冻得僵硬的手指不停地按动着快门,这些历史的瞬间都被一一纳入镜头。     

一个军人眼里的广场变迁——镜头后面的心灵

从上个世纪90年代伊始,军人摄影家陈钢怀着对家乡深沉的爱,将镜头聚焦于＂春雷广场＂和之后的＂人民广场＂……数十年来,他以军人的执着、摄影家的情怀,拍摄了上千张关于广场的影像,为广场的演变乃至贵阳的发展留下了弥足珍贵的影像资料。     

天安门广场礼赞——从宫廷广场到人民广场的演变和改造

一毛主席纪念堂巍然屹立在天安门广场上金色的太阳照耀在天安门广场上,举国关心想念的毛主席纪念堂在这里胜利建成了。广场上呈现出更加宏伟、更加开朗、更加深邃而浩瀚的气象,它象征着祖国人民海洋般的胸襟,无穷无尽的力量。在我国历史上第一次打开了这海洋般的胸襟、解放了这无穷无尽的力量的,正是当代最伟大的马克思主义者、我们伟大的领袖     

城市历史性建筑广场的保护与更新——以长春市人民广场为例

历史性建筑广场记录了城市历史演变的轨迹,是城市精神文明的重要载体,是一个地区时代文化的代表、历史的见证、事件的表征。在城市更新过程中,应该以可持续理念为指导,坚持动态保护和整体保护原则,注意延续历史文脉,实现历史性建筑广场有效保护。     

两性对城市广场设计要素的关注差异研究——基于女性主义视角

传统的城市广场规划设计,多注重服务半径、设计理念等内容,对其服务范围内的人口特征缺乏有效研究,如性别、年龄、家庭结构等,造成广场活力下降。在南京市秦淮、白下两区的随机调查结果显示,在广场大小、广场内部道路设计、治安管理、卫生维护等设计要素上,两性对其的关注程度基本无差异,而在特殊设施、私密空间设计、绿化美学效果等方面,两性间的关注差异明显。基于女性主义思想,这一差异的产生缘于两性在家庭内部分工、空间认知、生活体验、审美、历史角色上的差异。     

夜游吐谷浑广场

一直听说新竣工的吐谷浑广场特别漂亮,连在广州这样的国际大都市定居多年的三弟和弟媳都对这个广场的音乐喷泉赞不绝口。今晚终于有空带着女儿去一睹吐谷浑广场音乐喷泉的魅力与风采。果然,吐谷浑广场的美令人意外,并且让我震撼良久。意外的是,我们这个小县城在不知不觉之中会有这样大的变化,会拥有这么大气又漂亮的广场;震撼的是音乐、灯光、喷泉与盘绣长廊等土族元素的结合竟然可以如此美妙而和谐。     

漫谈中国城市广场

广场是城市中相对发达,类型多样,分布广泛,影响深远的公共活动场所之一,中国广场的布局形式及其间的社会活动,蕴含着丰富深刻的社会人文内涵。文章在介绍广场的来源与发展后,就中国城市广场的设计提出几点建议。     

亚贸广场简介

亚贸广场是武汉市亚洲贸易广场股份有限公司的简称。亚贸广场位于武汉市武昌区洪山脚下,毗邻国家级开发区东湖高新技术开发区和华中高等学府群落,居“武汉·中国光     

悲伤的广场

<正>乌克兰独立广场坐落于基辅市中心,建立于基辅罗斯时代。其名称经历多次更改,现在的名字是为纪念1991年乌克兰宣布脱离苏维埃联邦而修改。广场中心地标性的纪念柱高高挺立,连同底座大约有30米高。斯拉夫母神——贝利黑那亚站在纪念柱顶端,穿着披风,手举一根树枝,周身镀金,光亮夺目,神态祥和虔诚。基辅最好的酒店也在这个广场上,7座围合成弧形的建筑群非常具有特色,风格统一。广场随处都有喷泉和雕     

文史广场

~~文史广场@乔蕊     

彭真和天安门广场建设

1949年10月1日下午3点钟,北京天安门广场30万人,隆重举行了新中国开国大典。在这前一天,毛泽东主席率领中国人民政治协商会议的代表在天安门广场举行了人民英雄纪念碑奠基典礼。从此,天安门广场成为新中国首都的中心。开国当天,毛泽东、周恩来对彭真讲:要把天安门广场改建成为人民喜爱的地方。毛泽东还讲:新中国人口众多,要把天安门广场修建成为规模宏大的广场。     

55周年庆典——天安门广场掠影

~~55周年庆典——天安门广场掠影@陈翰     

工具书·历史画卷·爱乡好教材——评《贵阳历史上的今天》

呈现在读者面前的《贵阳历史上的今天》,是关于贵阳历史的书,是贵阳历史的一种普及性读物。它将贵阳历史上发生过的事,以日志的形式,按时间先后顺序依次排列,汇集于一书。读者从阅读中可以了解贵阳的历史,认识贵阳历史上重要的人、事、物,弄清贵阳历史发展的基本脉络。“志体史书”,以写志的形式写历史,是本书一大特点,也是本书区别于其他历史读物之处。本书编写,采用编年体和纪事本末体相结合的方法。一般事件,采用编年体,按时间顺序,一事一记;重大事件,采用纪事本末体记录事件的完整过程。这种以记为主,不作过多评论的写史形式,可以使记述…     

广州第一广场——海珠广场的故事

广州中轴线上的海珠广场,原是海珠桥北桥头地段,自清代至1938年前是广州城区最繁盛的商业区之一,是城区菜、菜栏的集中地和农副产品交易的商贸重地。在抗日战争期间被炸、被拆而成为重灾区,被列为广州三大灾区之一。1950年人民政府通过以工代赈,全面清理灾区的瓦砾,使北自维新     

江苏淮安财富广场南北朝墓群发掘报告

江苏淮安财富广场南北朝家族墓是一处典型的家族墓地,墓葬排列有序,随葬器物较为丰富精美,时代特征明显,文化因素较为复杂,对研究南北朝时期丧葬礼俗及淮安地方历史文化具有重要的价值。     

城市广场休闲者空间行为特征研究——以无锡市太湖广场为例

以无锡市太湖广场为例,从时间距离与以行程时间乘以相应交通速度转换得到的间接空间距离两个角度分析了城市广场的休闲者空间行为特征。结果表明:时间距离上,休闲者的绝大部分都在30min以内,且呈不均匀分布;空间距离上,以1km为临界距离,该距离之内的休闲人数随距离出现波动,该距离之外的休闲者百分比随空间距离呈明显的衰减规律;距离衰减累计曲线比较结果表明不同类型城市休闲行业休闲者空间分布具有各自的衰减模式;另外,因交通方式的差别广场休闲者在空间距离上存在明显的圈层分异。     

后现代主义下的城市广场人文化建设

后现代主义作为一种西方哲学和文化思潮,已渗透到城市设计、城市规划等诸多领域,引发了城市空间结构与功能的人文化变革。在此背景下,我国城市广场人文化建设的主要思路应是构建后现代公共行政制度,加强对广场建设的控制与引导;适应人体尺度和人口规模的需要,合理建设城市广场规模;注重功能多样化和布局系统化;突出广场个性与特色,坚持生态伦理与可持续发展并举的理念,建设体现浓厚人文关怀的城市广场环境。     

比利时大广场——掩藏在小巷深处的中世纪建筑群

与世界各地任何一个广场相比,比利时大广场就像深藏在深宅大院里的大家闺秀把娇美掩藏。越是这样越能激起人们一睹为快的欲望,这也许就是当时设计者的独具匠心,是一种典型的建筑史上的逆向思维。     

西宁市广场文化建设刍议

文化广场是当代城市文化不可忽视的新资源,是现代城市文明的标志之一和独特的城市人文景观。本文论述了西宁市广场文化的特点,并针对广场文化建设中存在的问题提出几点建议。