胡同探“海”记

胡同探“海”记○乃夫北京人把小巷叫胡同。北京的胡同里有“海”。发现北京的胡同里有“海”,这事儿得从认识李淑琴说起。李淑琴多多少少算是有些名气的人了。三年多前,她组织了个中老年时装表演队“银梦”。“银梦”从出世就受到社会重视,中央电视台、北京电视台都介...     

忆旧东安市场

北京的中心地带,东安门大街的东口,自清朝末年在这里由空地上摆摊,逐渐形成一座市场,这就是原来的“东安市场”。在老北京的口语中没有“东安”二字,只说“市场”就是指东安市场而言。如西安门外还有一座“西安市场”,但这个西安市场从来没有简称。 我幼年时住在王府井的西堂子胡同,到东安市场很近,我母亲带我去,坐家里的马车,大概几分钟就可以到市场的西门。当时市场的西门是正门,另有北门和     

帕拉的家宴——八廓之贵族生活

绕着八廓街顺时行走,周围的房屋建筑正默默地讲述着纷繁复杂的家族历史。经过大昭寺西北两条街道,一排排的店铺,展示着不同的货物,而商人们在铺面上,用压低的声音进行商品交易,俨然不会被人们的喧闹所影响。经过东南两条街道,店铺开始变得时隐时现,更多的是那些秩序井然、门窗密闭的贵族宅院。这种似乎明确的生活区域的分配,可能与藏族四方定向、朝向选择的原则有关系。通向八廓街,有七条胡同,但贵族宅院却大多数集中在东南的这些胡同里。许     

震钧与《天咫偶闻》

震钧(1857—1920),是清末著名的学者、文学家。满洲镶红旗人,姓瓜尔佳氏,字在廷(载亭、在亭),号涉江道人。辛亥革命后改姓名为唐晏,字元素。 据震钧自著的《天咫偶闻》记载,他祖上在天命二年(1617年)归后金(清),以“二等侍卫事太祖,太宗”开始,至他名下已传了十二世,且由武入文,世世簪缨。震钧出生故居——北京东城总捕胡同宅院,后来相继成为当时大学土恩承及李鸿章的宅笫。     

张巍和他的老北京拍记

10年来,在逐渐消失的北京胡同中,出现了一支带着相机的队伍。这一群人每周都会在网上发帖相约,一起拍摄日渐消失的老北京胡同。他们就是老北京拍记队。他们把一条条胡同的街景生活拍摄、记录下来,把一些尘封的历史挖掘出来。     

国难当头始人生——回忆少年时光

正1937年7月13日,七七事变后的第六天,我出生在北平东城十一条胡同东面一个叫白仓门的大宅院里。这座宅院是我外公的私人宅邸。段祺瑞执政期间,外公做过陆军部军务司长,后来又升到陆军部次长,还任过汉阳兵工厂厂长。然而,尽管当时外公家的显赫声名,也不能抵御或减轻日寇对外公家宅肆虐横行。     

杨沛:用画笔留下胡同

“我的家被拆了!住了50多年啊,我当时心全空了,就在那一年我开始画胡同。”杨沛在北京爱泼斯坦90地名遗产胡同保护工程的研讨会上,很激动地说了这段话。在这个研讨会上大家都觉得对北京的胡同遗产保护有自己的话要说,那份真情实感源自于一种对家乡的眷恋和执著。     

北京城到底有多少条胡同

北京的胡同形成于元朝,明、清以后又不断发展。元朝北京有“三百八十四火巷,二十九通。”也就是说共有街巷胡同四百一十三条,其中有二十九条直接称胡同,而那三百八十四条火巷,其实也是广义上的胡同。古人曾用“有名胡同三百六,无名胡同似牛毛”来概数北京的胡同。据近期统计北京共有胡同6000多条,直接称为“胡同”的共有1316条,     

大馍加大肉就是幸福的滋味

今年七月底,我去了一趟古都西安,游山玩水和胡吃海喝了一通。然后回到北京,我再看胡同里的那些凉皮和泡馍,先前时常想吃的念头已经消失了,我深深觉得：离开西安这片土壤,西安美食也只是一个LOGO,可远观、可念想,但无法触及核心。想要触碰西安美食的核心,别无他法,唯有“流窜”于西安的大小街巷,尤以名声在外的回坊美食文化街区最为突出。     

八道湾11号和周作人的晚年

鲁迅1919年大地寒凝的季节里,地处北京西城八道湾胡同11号的一座大宅院,迎来了它的新主人———从浙江绍兴迁京的鲁迅(周树人)一家。鲁迅系周家长子,早年丧父,家境日衰,自16岁开始即挑起家庭重担。后来,鲁迅和二弟周作人先后在京谋得了工作,于是决定打破“越人安越”的旧习俗,举家进行“大转移”。这也是拥有12口人的大家庭,在北京共同购买的惟一住宅。鲁迅、周作人两兄弟在北京大学任教期间,即与我父江绍原结下了师和友的双重关系。他们之间不仅在学术研究上常有交往,之后又接纳我们一家人住进这所故宅,先后达三十余载,因此对于故宅里发生…     

基于SWOT分析的北京胡同旅游发展对策研究

本文利用SWOT分析法,对北京胡同游发展进行分析。研究发现,北京胡同游的发展存在胡同旅游资源具有独特性、旅游资源组合状况较好、胡同内基础设施不断完善等优势;存在部分居民对胡同游的开展持反感态度、胡同的原真性缺失、胡同内居民的组成发生变化等劣势;能够把握文化自信和文化复兴的弘扬及政府大力支持的机遇;面临着其他旅游类型的竞争压力等威胁,并提出加大对胡同游的宣传力度、注重居民与游客的共享性、深度挖掘胡同文化、丰富胡同游优质产品的供给等对策,以促进胡同游持续健康发展。     

基于SWOT分析的北京胡同旅游发展对策研究

本文利用SWOT分析法,对北京胡同游发展进行分析。研究发现,北京胡同游的发展存在胡同旅游资源具有独特性、旅游资源组合状况较好、胡同内基础设施不断完善等优势;存在部分居民对胡同游的开展持反感态度、胡同的原真性缺失、胡同内居民的组成发生变化等劣势;能够把握文化自信和文化复兴的弘扬及政府大力支持的机遇;面临着其他旅游类型的竞争压力等威胁,并提出加大对胡同游的宣传力度、注重居民与游客的共享性、深度挖掘胡同文化、丰富胡同游优质产品的供给等对策,以促进胡同游持续健康发展。     

北京市地方志办公室即将编纂《北京志·胡同志》

《光明日报》12月11日报道,北京市地方志办公室即将编纂《北京志·胡同志》。据报道称,2002年北京新增地名:380个,注销地名66个,注销的地名几乎全是胡同名称。如果按这个速度继续100年,北京的胡同就所剩无几。北京现存胡同只有约6000多条,大规模的城市建设     

钟楼湾 晨钟暮鼓中的历史遗痕

胡同,可以是北京最小的元素,但同时,它也是古都最大的精华。胡同北京,也许不是最绚烂的北京,却是最属于平民的、最温暖舒坦的北京。钟楼湾胡同全长757米,却因鼓楼钟楼而成为老北京风貌的单传一脉。钟楼湾胡同占据的北京中轴线,它将整个城市贯穿在一起,也在意识上,将整个中国聚结在皇权的脚下。如今,在胡同中徜徉,你仍然会感到像在发黄的老照片中漫步:随便找个院落,就能盘问出历史深处的一段段故事。     

关于永乐大钟若干问题的探讨

北京大钟寺藏永乐大钟是世界古钟中铭文最多的,具有当时世界一流的声学特性、铸造工艺和科学合理的力学悬挂结构。它大约始铸于永乐十六年(1418年)三月,竣工于永乐十八年(1420年)十一月,其铸造地点在德胜门内旧鼓楼大街铸钟胡同附近。明清两朝,它经历了三次搬迁,功能也发生了很大变化。     

胡同的味道

我曾在一篇介绍北京胡同的文章中写过一句话，胡同是北京人的根。四合院是北京城的魂。是呀，远了不说，30年前，70%以上的北京人是在胡同生活的，虽说有些人是在楼房里长大的，但那会儿许多楼房也在胡同里。     

八道湾周家大院

在北京西直门内大街赵登禹路北口,有一条小巷,叫八道湾胡同。这条胡同同北京许多正南正北或正东正西的笔直修长胡同大不相同。迈进胡同拐进八道湾以后,就感受到里面特别窄小、弯弯曲曲。八道湾里大多是一般的普通民居,没有大宅门,大多是小门小户,房子也都不高。比较大的院子是八道湾的11号,是周氏兄弟的故居,是鲁迅和他的弟弟周作人的住宅。当地的老人们称此为周家大院,是鲁迅先生1919年为安置全家,在卖掉浙江绍兴新台门的祖居老宅后购置的。     

拆了，胡同

七百多年的光阴似水。诞生于元大都里的胡同几经变迁,资料显示,北京胡同从解放初3200多条,到1990年只剩下2200多条,从上个世纪90年代至今又消失上千条。有专家确定,北京的胡同正以每年50多条的速度消失,相当于每周就有一条胡同消失。资深媒体人蒋晨明一直为北京胡同着迷。自2004年起,他就架起摄影机,奔走在一条又一条...     

李大钊北漂住哪里

正中国共产党主要创始人之一李大钊从1915年自日本留学回国后来到北京,到1927年4月遭奉系军阀杀害,在北京居住时间长达十余年,曾居住过8处居所。即:西单皮库胡同,朝阳门内南小街竹竿巷(现名竹竿胡同),闹市口回回营2号(今闹市口南街),石驸马大街后宅胡同35号,宣武门内铜幌子胡同甲3号(今铜光胡同),邱祖胡同(后改邱子胡同,现     

十里查村九里烟

查村始于唐宋,鼎盛于明清。家族最昌盛的时期,村内建有祠堂108座、庙宇108座、桥梁108座,宅院数以万计,人口号称十万,是当时知名的大村落。绵绵岁月让查济村的名声沉没于历史的海洋,千年历史的古文明村落被人们逐渐遗忘。