再谈“大历元宝、建中通宝”——兼与陈勇男、戴政二位先生商榷

“大历元宝、建中通宝”和许多西域钱币一样,曾给泉界留有许多神秘的色彩。自上世纪九十年代,王永生先生研究并撰文《大历元宝、建中通宝铸地考一兼论上元元年（760年）后唐对西域的坚守》后,其铸造者、铸地、使用性质、流通范围等困扰钱币学、货币史研究领域上千年的难解之谜才被破解。     

再议大历建中钱及版式

我所收藏的大历、建中钱均来自焉耆,均为青铜质,为什么会出现这种情况？新疆当时正被窥伺已久的吐蕃切断后路,驻守边疆的唐军在没有后援,孤军奋战时期,饷源紧张,只好自铸货币以满足军饷。所铸钱币想必因动乱年代铜源不足,有什么铜料就铸什么铜质的钱币,而青铜质的大历、建中钱大量出土也说明了驻守安西的唐军中有能力,有技术条件铸造青铜质钱币。[第一段]     

大历、建中、元字、中字钱新考

唐代大历元宝、建中通宝和元字、中字铜钱存上世纪90年代前面世罕少,被泉界视为大珍。1992年在新疆新和县古城出土了3000余枚大历、建中钱,还伴有少量的元字、中字钱,引起了诸多泉学家、史学家的极大关注,有关研究文章也随之纷纷登上各大刊物,试图揭开大历、建中钱神秘的面纱。特别是关于它的铸造时间和铸造地点,众说纷纭,各持己见,莫衷一是.     

对“大历、建中”钱币的再认识

大历、建中钱历来被人们所珍视,由于它们所出甚少,而且出土的地域主要出在新疆地区（内地基本只是零星的出土发现）,并且因为它们是在特殊的历史时期、特殊的地域、特殊的环境下铸造的,大家对它们的认识都较片面。对“大历、建中”钱币的研究也是一个较难涉足的领域,主要是大家所见实物太少,可遇不可求,完整的．出土现场从未被保留过,给研究带来了不少困难。     

银质“开元通宝”鉴赏

近两年,在新疆焉耆县（四十里唐城）发现了一批唐代时期的钱币,内有开元通宝、乾元重宝、大历元宝、建中通宝、突骑施钱、高吕吉利、“元”字钱、“中”字钱、“大”字钱等。笔者有幸在他人手中收购到一些,并将其归类,发现其中一枚“开元通宝”钱是银质的（见图）。[第一段]     

出土与发现：细字厚肉的大历、建中钱

新疆泉友带来大历元宝、建中通宝十余枚,系当地新出,其中有几枚细字厚肉,十分精整。如大历元宝大样小字版,径24．5、穿6、厚2毫米,重3．8克。和常见不同的是此钱笔划细而高挺,字口清晰无流铜,钱面背平整,外缘有镟削痕,即使与精美的开元、乾元钱相比也毫不逊色。此钱的出现改变了泉币界对大历钱的看法。     

对“大历、建中、元字、中字”钱是否存在“母子祖权折重形制”问题的一点看法——兼与蒋海明先生商榷

近来上海蒋海明先生在《大历、建中、元字、中字钱新考》一文中认为“大历、建中钱币大小的明显差异体现母子相权的折重形制”这一观点,本人不敢苟同,特提出一点个人看法,以请教蒋先生和各位同道。     

安徽青阳发现大历、建中钱

安徽青阳发现大历、建中钱林介眉１９６８年夏,青阳县青通河高阳桥下发现的唐钱中清理出一枚大历元宝（图１）,该钱径２１,穿径６,厚０．８毫米,重１５克。钱色灰暗,钱质较差。＊１９９４年夏又在该桥下一次发现唐钱１３．５公斤,从中清理出一枚建中通宝（图２）,...     

我收藏的焉耆出土的唐代钱币

近两年焉耆遗址中出土了不少当十乾元、小平乾元、开元钱以及大历、建中、中、元钱、突骑施钱。以及未见经传的“天子建号”方孔古钱币等,其中有些当十乾元、开元钱是鎏金的。     

两枚红铜质“乾元重宝”钱

1996年12月中旬,我在库尔勒市购得古钱4枚,其中“大历元宝”2枚,“建中通宝”1枚,“乾元重宝”当五十钱1枚。“乾元重宝”当五十钱,径35mm,穿8mm,重14．15g,外廓宽3．5mm,厚2mm。隶书,字体工整稳健,面肉欠平整。红铜质。正面外廓上有四、五个沙眼,最大径约1mm。背重轮。     

焉耆出土的波斯小银币考

博格达沁古城遗址位于焉耆回族自治县四十里城子乡以东约2公里处。近代考古确认为我国汉唐时期的遗址。在悠久的丝绸之路上,尤其是南北朝至唐朝时期,它是商贸繁华之地。据焉耆县志记载,这里曾经出土过许多东汉五株钱,唐朝的开元通宝、乾元重宝、大历元宝、建中通宝及“中”“元”字青铜钱利波斯萨珊银币等外国钱币。     

唐代“恶钱”问题与民众日常生活的扰动

恶钱问题是影响唐代货币流通的主要问题之一。唐代恶钱主要有三种情况：私铸和盗铸前朝旧钱、私铸和盗铸当朝钱币和官铸恶钱,以及唐代中后期出现的铅锡钱。唐王朝采取诸多措施均未能解决恶钱问题。恶钱对唐代民众逐渐“被货币化”的日常生活产生重大影响,一方面恶钱解决了民众日常生活中对货币的需求,而禁断恶钱的措施反而造成市场波动和社会秩序的混乱,甚至造成政治问题。另一方面,恶钱流通造成物价的波动直接扰动了民众日常生活。     

西夏铸币有无“对钱”问题的探讨

西夏钱币是西夏灿烂文化的重要组成部分,它的铸行与发现,极大地丰富了我国古代的货币内容。近年来,在文博工作者和众多收藏家的共同努力下,研究西夏钱币和西夏货币制度的探讨性文章越来越多,一些过去疑惑不解的问题逐渐明朗,研究工作取得了突破性进展。但一些文章中提出的西夏铸有“对钱”,且把这种认识作为西夏仿效北宋钱币文化的见证之一,未免有点过于牵强了。北宋铸币文化对西夏铸币影响较深,这是不争的事实。可要说西夏仿效北宋铸有“对钱”,笔者尚不能苟同。在讨论西夏是否铸有“对钱”的问题上,应先搞清什么是“对钱”。孙仲汇先生在…     

中国钱币学会第二届优秀学术成果金泉奖获奖名单

一、优秀论文奖１论我国主币单位“圆（元）”之由来金德平２大历元宝建中通宝铸地考王永生３略论中国钱币的鉴定戴志强４张之洞创办广东钱局考略王贵忱５东至关子版考察记姚朔民６西藏地区金属铸币的下限次仁平措朱进忠７西夏的衡制与币制陈炳应８试论中国青铜货币的起源...     

大历元宝、建中通宝铸地考──兼论上元元年以后唐对西域的坚守

大历元宝、建中通宝铸地考──兼论上元元年以后唐对西域的坚守王永生ＴＥＸＴＵＡＬＲＥＳＥＡＲＣＨＡＢＯＵＴＴＨＥＰＬＡＣＥＣＡＳＴＤＡＬＩＹＵＡＮＢＡＯＡＮＤＪＩＡＮＺＨＯＮＧＴＯＮＧＢＡＯＣＯＩＮＳ,ＡＬＳＯＴＡＬＫＯＮＴＨＥＨＯＬＤＩＮＧＴＯＴＨＥ...     

“太平百钱”铸地及年代考

“太平百钱”的铸造地点和年代,历来是古钱学者长期争论,众说纷纭而无定论的问题之一。①然综观诸说,关于“太平百钱”的铸地存在着吴地和蜀地两种不同看法,铸造年代主要有以下四种意见:一、三国时期的孙吴所铸;二、西晋益州剌史赵廞割据益州时铸造;三、东汉末年张鲁行天师道时所造;四、刘备的蜀汉钱。②随着科学考古工作的开展,大量“太平百钱”的出土,从而为解决这一问题提供了较可靠的依据,     

福建版“顺治通宝”一式钱的版别及其它

正清顺治年间铸行的"顺治通宝"钱,因为铸地广泛、版别较多、种类复杂,所以一直深受收藏者的喜爱。古钱收藏爱好者习惯按其钱背形式的区别将其分为五种大的版式,"顺治通宝"光背钱因铸行最早,被列为一式制钱,稍后铸行的单汉字钱和一厘权银钱则称为二式和三式钱,双满文和满汉文钱为四、五式钱。"顺治通宝"初铸时基本模仿明钱的形制,光背仿古。光背钱按"通"、"宝"二字的明显差异又     

阿克苏局铸“嘉庆通宝”版式赏析

“嘉庆通宝”红钱品种相对较为单一,钱币爱好者一般不屑对其研究,故有关阿克苏局铸“嘉庆通宝”钱币的研究讨论文章相对较少。本文仅就嘉庆朝阿克苏局所铸本朝“嘉庆通宝”钱谈点个人看法。     

“刻花钱”上的民俗文化

“刻花钱”不同于铸“花钱”,因为“刻花钱”本身是流通货币,而铸“花钱”是非流通货币。但两者所起的作用基本相同,都带有压胜性质,这就是“刻花钱”与“铸花钱”的主要异同点。     

浅考“一人有庆、万寿无疆”祝寿钱

癸未年初夏。笔者发现一枚铸有“一人有庆。万寿无疆”的祝寿钱。此钱直径26．5、穿4．9毫米,重6．3克。钱面铸有“一人有庆”、钱背铸有“万寿无疆”吉祥语,但疆字漏去土部。钱文为精劲有力的楷书．具有宋人遗风。钱制精美．为红铜质传世品。