汉代建筑上的屋脊装饰

汉代建筑特别注重屋顶上的装饰,特别是建筑的屋脊。汉代建筑上的屋脊出现了正脊凤鸟、三角形火焰珠;在"反宇"屋面出现了鸱尾;垂脊上有了起翘装饰。汉代屋脊上的装饰除了美化建筑之外,还有着吉祥的象征意义。     

释二龙戏珠

我国民间喜欢在屋顶上摆放二龙戏珠,这是我国民族建筑的重要特征之一。人们在屋顶上摆放二龙戏珠,一是出于装饰美学的考虑,二则与崇龙习俗的产生密切相关。     

浅论中国传统建筑装饰的等级特征

由于传统化的影响,中国传统建筑等级森严,建筑装饰从屋顶到墙壁,从门窗到陈设,都有严格的规定。     

藏族的金瓦屋顶

金瓦屋顶俗称金顶,它是加盖在寺院主殿、佛殿、王宫屋顶和佛塔顶部上的特制金属屋顶瓦。它是用铜铸造外镀真金的一种高级豪华建筑装饰。 金顶,它不仅起到房屋顶瓦的作用,更主要是一种建筑装饰。金顶与一般屋顶瓦相似,顶面为铜质镀金桶型长瓦,翘角飞檐,四角飞檐一般为四只张口鳌头,屋脊上装有宝幢、宝瓶、卧鹿、命命鸟等,屋檐上雕饰有法轮、宝盘、云纹、六字真言、莲珠、花草、法铃、八宝吉祥等图案,屋脊宝瓶之间和屋檐下悬挂铃子,风吹时     

紫禁城的琉璃装饰

紫禁城内的宫殿和大大小小的建筑物,屋顶都铺设琉璃瓦,除大面积使用黄色琉璃瓦外,还有多种色彩的琉璃瓦和琉璃装饰。俯瞰紫禁城,好似一片金黄色的琉璃瓦海,光耀璀璨,庄严富丽。紫禁城内各项建筑的琉璃瓦和琉璃装饰,都是结合建筑等级和用途精心设计的。皇城的“前朝”部份,包括文华殿、武英殿     

了解古代建筑中的色彩美学

了解古代建筑中的色彩美学○施未中国古代建筑艺术的特点是多方面的,既有巧妙的框架结构、庭园式的组群布局、富有装饰性的屋顶,又有衬托性建筑的应用和色彩的运用。就色彩而言,中国古代的匠师们在建筑装饰中最敢于使用并善于运用色彩,这个特点是与我国建筑的木结构体...     

云纹瓦当与秦汉建筑思想

瓦当是我国古代建筑的一个组成部分,它是保护屋顶的椽头免受风雨的侵蚀,从而延长建筑物的寿命。因瓦当在建筑中一般处在明显的受光位置,所以古代的建筑艺师们就在瓦当上施以各种各样的图象、图案或文字,在起到一定的装饰效果的同时,也反映了当时人们的思想内涵。本文主要对秦汉时     

浅谈中国传统古建筑中的屋脊兽

中国古代建筑屋顶檐角装饰所用的脊兽其制作技艺精湛、布局巧妙新奇、文化内涵丰富,并且寓意深刻,也有吉祥如意、驱除邪气等美好的寓意。不仅如此,脊兽也承载了千年的华夏文明,体现着古代皇家至高无上的皇权思想和等级制度。     

魏晋南北朝建筑装饰研究

传世的汉魏六朝文献中,有相当一部分与都城、宫室或佛寺相关,如《两都赋》、《两京赋》、《三都赋》、《鲁灵光殿赋》、《景福殿赋》、《殿赋》、《中寺碑》、《郢州晋安寺碑》等。根据其中对于建筑装饰的描绘可知,当时的大型建筑内外,凡人们进出观望所及之处,如屋顶、檐口、斗栱、楹柱、门窗、外墙、台基勾栏以及殿内的藻井、梁架、壁面等,皆遍布装饰。虽然结合后人注疏,可以在一定程度上了解赋中所述的装饰部位、大致做法与形式特点,但由于缺少形象资料,难以确知其具体样式。本文拟据文献中的描述,对照现存实物及考古发现,就魏晋南北朝时期的建筑装饰做法及传承等问题谈一些看法。     

嘉峪关戏台研究

嘉峪关戏台是嘉峪关地区唯一保留下来的一座古戏台,也是嘉峪关关城中具有特色的一座古建筑。本文对戏台的屋顶、台基、彩绘、文字装饰等建筑特色进行了分析,将戏台归为神庙戏台的原因进行了研究,阐明了戏台除宗教祭祀职能之外具有教化、娱乐、文化传承、促进交流、交往的社会功能。     

浅议山西民居的建筑装饰艺术

山西民居建筑装饰的意义山西民居的建筑装饰是古代历史文化、艺术与科学的载体,有历史文化的、艺术的、科学的价值,是中国传统美学中极有值的一个重要组成部分。1.山西民居建筑装饰的文化意义。建筑是一种文化载体。对建筑艺术而言,装饰的现象有着复的历史文化背景,一方面,建筑装饰给人带来审美的愉悦和情上的震撼力,传递着特定的历史文化信息;另一方面,由于这装饰的存在,它们揭示了建筑的风格和类型特征及对人们的化环境、城市的建设和发展产生的影响。建筑装饰的意义是复的、深沉的,既有对历史的追忆,也有对人生哲理的思考;既有本土文化的…     

李渔的建筑装饰思想及现代启示

李渔作为“文人系之建筑思想”的代表人物之一,其建筑装饰思想主要体现在崇尚自然,重视环境;尊重个性,重在创新;强调实用与空间相宜;尚平淡雅致,忌奢华等诸方面。李渔的建筑装饰思想,是中国古代文人的人意识和情趣在建筑装饰上的集中反映,是对中国古代建筑装饰思想的发扬和光大,它对现代建筑装饰设计和施工,具有十分重要和现实的指导意义。     

唐《营缮令》五六条细解

中国传统古建筑不同于西方建筑学,其传统木构建结构形式和建造手法,如斗拱、架梁、榫卯拼装等使用,使得它在世界建筑史中占有一席之地。东方古典园林是世界四大园林体系之一,唐代建筑在整个中国建筑史中起着举足轻重的地位,特别屋顶样式、装饰手法、营建手段等对后世建筑学影响深远,《营缮令》的发现,更进一步让人们明了唐代工程营建与修缮手段,而第五六条是对唐代建筑兴建详细规定,对今日我们研究唐代建筑史有重要价值,故本文将针对五六两条从建筑学角度进行细解。     

保障建筑装饰工程施工质量的措施研究

建筑装饰不仅能提高建筑空间的美感,迎合居民的喜好,还能为建筑结构提供一层保护,有效地保护建筑结构。建筑结构主体是建筑装饰装修工程的必要载体。装饰装修工程只能在此基础上进行。建筑装饰企业必须明确影响具体施工质量的因素,并采取切实措施加以解决,以确保建筑装饰工程施工质量得到有效控制。本文分析了当前建筑装修装饰施工管理中存在的问题 , 并提出了加强建筑装饰工程施工管理保障施工质量的措施。     

书讯

正舶来与本土:1926年法国传教士所撰中国北方教堂营造手册的翻译和研究(比利时)高曼士、徐怡涛著,吴美萍译,知识产权出版社2016年5月出版。1926年,法国传教士撰写并出版了手册《传教士建造者:建议——方案》,介绍如何在中国北方建造教堂,内容包括教堂选址、建筑材料选用、砖砌工艺、屋顶形式、建筑装饰等。该手册不仅提供了一份详尽的关于教堂建造的技术资料,也从另一角度帮助我们了解当时西方传教士如何看待中国传统建筑,以及他们是如何将西方建     

紫禁城宫殿屋顶式样

紫禁城内的大小宫殿、楼堂馆舍、亭轩廊庑,从外观轮廓来看,其屋顶好象很相似,大多是黄色琉璃瓦覆盖,但仔细观察,则能看出可分成各种不同的类型。皇帝使用的主要宫殿,不仅台基高大,体形壮观,在屋顶上也着意装饰,     

建筑外墙装饰中的色彩艺术应用探析

外墙装饰在城市建筑设计中占据重要地位,一方面表现在外墙装饰对建筑使用寿命的延长上,另一方面表现在外墙装饰对建筑美观的增强上。作为一种装饰艺术,来探析色彩装饰的功能性,需要从外墙装饰的色彩与建筑物本身构造的关系上,来明确其使用功能和艺术功能。文章探析了城市建筑外墙装饰中的色彩艺术,并就其功能、色彩类型、装饰原则展开探析,提出色彩在城市建筑外墙装饰中应用的理念。     

巴黎的蒙萨式屋顶

<正>人们把建筑比喻成凝固的音乐,那么,作为建筑制高点的屋顶,便可以说是韵律中的五线谱,在苍穹下勾勒出美丽的曲线。当你站在巴黎圣母院的钟楼顶,抑或是蒙巴那斯塔俯瞰巴黎城,构成其屋顶景观主体的"蒙萨式屋顶",与众多地标性建筑交织出丰富的线条与优美景观。2015年年初,巴黎政府向联合国教科文组织递交了申遗报告,希望巴黎屋顶能够入选世界文化遗产而受到更多关注与保护。     

吐蕃王朝前后的西藏建筑

本期刊发了西藏元代建筑夏鲁寺的勘测报告。夏鲁寺的兴建、重修,都得到了当时中央皇室的直接支持,其中“大小屋顶殿”的形制做法以及建筑装饰等与内地宋元以来规范的官式建筑极为接近,是汉藏文化交流的珍贵实物例证。《吐蕃王朝前后的西藏建筑》一文,分析了公元6～9世纪西藏地区的建筑类型、形制和结构,探讨了历史上汉藏建筑文化交流,特别是四川与西藏地区建筑互为影响的情况。牛河梁女神庙自发现以来,倍受中外学者瞩目,本期刊发了女神庙平台东坡筒形器群遗存发掘简报,为研究探讨红山文化的性质、社会发展水平和当时人们的精神文化提供了重要的资料。黄盛璋的文章对朔县战国秦汉墓若干文物的断代提出了质疑,对有些墓葬的时代、国别重新做了推断。今后本刊将进一步开展学术上的争鸣。     

建筑装饰装修中绿色节能环保设计的运用研究

随着现代人生活质量的不断提高和社会市场经济的快速发展 , 我国科技发展水平和现代工业生产技术也开始提高 , 但长期以来 , 由于大量的环境被污染 , 我们的生活环境逐渐恶化 , 这使得各行各业开始认真考虑如何使用节能环保的生产方式 , 并开始大力倡导节能、低碳、减排的生活理念。在现代建筑装饰领域 , 装饰工程的整体装饰和装修与我们日常生活中的身体健康和环境条件密切相关。为了有效减少这些化学物质对我们人体的直接危害 , 减少一些环境污染 , 建筑行业逐渐开始推广应用一些新型绿色低碳环保装饰材料和新型环保装饰设计。因此 , 如何将现代绿色建筑、节能环保建筑设计的巧妙实际应用融入现代建筑的室内装饰 , 成为设计学者的重要研究热点。本文将从建筑装饰中如何应用低碳生活环保装饰设计的意义入手 , 结合建筑装饰材料装饰设 计中常见的环保问题 , 进一步分析绿色、低碳、节能、环保装饰设计在建筑维修装饰材料装饰中的具体应用场景。