广州何以变“广洲”？

作家龙应台在《我的市民主义》的演讲中说,“一个城市的基建包括两个层面：一个是硬件的地下水管道。一个是软件的司法,我们不需要知道这个城市的历史,只需看一下这两方面就知道了。”     

论“春秋笔法”在六大古典小说敍事结构中的作用

“春秋笔法”是中国小说叙事学的基本特徵。这不仅表现在小说叙述者、叙事视角层面,小说修辞技巧层面,更表现在小说叙事结构层面。本文旨在从小说叙事结构层面探讨作家在小说整体构思上如何通过“笔则笔、削则削”寄寓褒贬之义,即探讨“春秋笔法”在小说叙事结构中的作用。从六大古典小说叙事结构特徵看,大致可分为“缀段式”和“网状式”两种,但都以“纪传式”为基础。这一结构特色使作家能更加自觉地运用“春秋笔法”寄寓褒贬之义。     

范文澜的“史谏”

1958年夏天,中国大陆上的几亿人民正如痴如狂地“大跃进”,准备“跑步进入共产主义”。不仅农村每亩地要高产若干万斤粮食,每个机关都要建立起小高炉,用土法大炼钢铁;而且在文化战线上,也要求人人写诗,个个作画,作家、教授都要订出一年内创作出无数作品的“跃进计划”来。一天,我从人民大学(我家住在那里)回到近代史研究所(我工作的地方)。我立刻去看范老(文澜),把人民大学的“跃进计划”给他看。那计划叫“十百千万亿”     

我是一个不跨线的人——对话李开复

“伤害李开复的也请处理一下” 人物周刊：最近打击网络“大谣”在主流媒体声势很大。秦火火等人因为造谣被抓,你怎么看这种处理？     

丹寨石桥『纸境』无止尽

石桥,大自然的神功妙笔 大自然向来“不吝啬”它的神功妙笔.它在云贵高原苗岭山脉上的南皋河上“随心所欲”地一点,就形成了墨彩相宜的石桥山水.置身石桥村时,它的颜值一下就把我电倒:我站在一条狭窄的乡村公路上,眼睛一会儿往左瞅,一会儿往右看.     

中国人最崇拜的数字到底是几？

在制作华容道选题中“洛书”也就是《九宫图》的时候,同事激动地说：“中国文化太美妙了,你看,洛书就把5排在最中间,5是中图文化最崇拜的数字了。”“不对,中国文化最崇拜的数字是9。”正在编辑九连环选题的我脱口反驳。“9是最大的数,而5是最受崇拜的数。”同事想了一下,得出了这个观点。     

打造一个山水园林新贵阳——贵阳五年城市建设成果概述

年纪稍大一点的贵阳人都知道,几年前曾流传过一句贵阳“三看三不看”的顺口溜,即:只能高看,不能低看;只能远看,不能近看;只能晚上看,不能白天看。的确,房屋犬牙交错。街道狭窄弯曲,车流似虫,人流如织,城区内零星分散的“绿色”,多年来城市基础设施建设的“欠债”,群山环抱、缺乏拓展空间的地域限制等主客观因素,使“三看三不看”一度成为过去贵阳城市面貌令人尴尬的形象概括。     

比利时和法国的钟楼——守望自由

卡西莫多,是法国作家维克多·雨果创作的经典形象之一。在巴黎圣母院顶层的钟楼上．这个面目丑陋的“敲钟人”与吉普赛女郎艾丝梅拉达,上演了一场悲恸的旷世绝恋。那是1482年法王路易十一统治下的恐怖时代,“钟楼怪人”即是法国人冲破禁锢、追求自由与美的缩影。     

泥土的微笑

妈妈喜欢把阳台打扫得干干净净,用来摆放她的花花草草。每次又有了新的品种,她会叫上我,看她把花盆子里的土倒出来,再放上一株,一点儿一点儿地洒上土,再浇水,末了总不忘交待我一句:“帮我收拾一下。”然后用手指指剩下的土,“可别搞坏了噢!”妈妈又指指那不知名的植物、对我笑笑。我就把剩下的土整理了一下,丢到角落里的大陶瓷缸里了。我对这些从不感兴趣,我倒是喜欢看妈妈买来的一束束康乃馨,大丽菊什么的,然后看妈妈把它们剪得错落有致,往花瓶里一插,妈妈就很自豪地打量着那件艺术品,然后说:“好看吧!”我也会赞赏,颔首不已。妈妈接着说:“你猜多少钱?一共才5块。”我问,要不要浇点水?妈妈说是的。可是没过几天,那几瓶     

茅盾与马烽

欣闻“山药蛋”派作家马烽等人,在笔耕50周年之际,获得了“人民作家”的光荣称号。这是党和人民对自己作家的关怀和爱护。与之同时,使我想起文坛巨匠茅盾对马烽的关注和评价。为了更好地了解“人民作家”马烽的创作历程和作品特色,笔者将在下面介绍茅盾与马烽的关系和茅盾的马烽论。     

季羡林的手抄本

上世纪50年代,国学大师季羡林在北大教授语言学。一天,有个叫陶汉清的学生来办公室找他,想借一本重要的语言学著作。季羡林看到陶汉清恳切的目光,犹豫了一下说:“这本书我在看,下周借给你行吗?”陶汉清高兴地离开了。一周后,陶汉清来取书。可季羡林递给他的却是一叠厚厚的信纸,上面密密麻麻写满了字。陶汉清仔细一看,原来是那本书的手抄本。他疑惑地问:“您为何不把书借我,还花这么多功夫抄书?”季羡林笑着说:“我也很喜欢这本书,这两     

侵华日军中“笔部队”的“文学报国”

在日本文学史上,有一批为法西斯军国主义侵略战争高唱赞歌、涂脂打气;为日本国民战争狂热鼓噪喧嚣、推波助澜;为天皇笔战、为天皇献身的法西斯作家——“笔部队”。他们包括长期在军队服役并直接参与作战的“军人作家”;受日本内阁情报派遣到侵华前线体验战争的“从军作家”及受报社、杂志社派遣或自愿赶赴前线的“民兵”。“笔部队”的这些作家受军国主义思想的影响,在扭曲的“大亚洲主义”和狭隘的“文学报国”思想支配下,本着“吾为君书,吾为君亡”的精神,心甘情愿地投身于侵略战争。     

蒋介石高参“通共”纪实──韩练成将军在内战中的秘事

1950年8月,海南岛刚解放,海南军管会主席冯白驹赴京汇报工作,毛泽东等中央领导同志分别接见了他,并听取了他的汇报。 一天,由周思来召集曾在海南岛同冯白驹打过交道的原国民党第四十六军军长韩练成,和他一起座谈,陈毅、贺龙也在座。陈毅操着浓重的四川口音亲切地询问韩练成和冯白驹:“昨晚怀仁堂晚会《三岔口》这出戏你们看了吗?”冯白驹用不太熟练的普通话说:“看了,看不懂。”陈毅幽默地说“两个不相识的自己人在漆黑的夜里恶战了一场,天亮了才认识,真有趣啊!”韩练成有点难为情地说:“惭愧,没有完成任务。”周恩来沉思一下说:“这是我没…     

曲径通幽 宽容是爱

周二的下午阳光明媚,我有两节语文课,准备安排学生进行单元测试。刚拿着试卷走进教室,学生徐某就哭哭啼啼地向我汇报：＂陈老师,我妈妈给我的20元钱不见了。”“什么时候的事？”我赶忙问。“刚才!上节课我离开教室之前还在呢!,”我看了一下课表,是体育课。难道是学生离开教室去上体育课后有其他的同学潜入教室所为？     

世界汇情迷美利坚——美国异域风情体验夜

在美国宣布开放为面对中国游客的旅游目的地之后,由《世界》杂志“世界汇”俱乐部主办的“美国异域风情体验”派对,在北京“美洲国际俱乐部”拉开帷幕。美式佳看、美式娱乐、美式氛围,让“世界汇”成员们共同体验了—次纯正美式生活。     

声音

前段时间,我去了一趟朝鲜和韩国,到“三八线”上去看了看;不仅如此,我还到我们国家最南端的曾母暗沙去了一趟。以我个人的名义宣示了一下主权,在那里泡了一个澡。——前外交部长李肇星     

美国博物馆是怎样进行管理的

<正> 《中国古代艺术展览》于1988年7月在美国西雅图市展出,美国定名为《天子展览》。1989年2月,转移到俄亥俄州哥伦布市展出。3月26日至4月10日,我随中国古代艺术展览代表团应邀访美,首先看了《天子展览》,然后,在华盛顿、纽约、哥伦布、克里夫兰、西雅图等城市,参观访问了“国立美国历史博物馆”、“沙可乐美术馆”、“佛利尔美术馆”、“美国航空宇航博物馆”、“国立美术馆”,“大都会艺术博物馆”、“西雅图市艺术博物馆”、“哥伦布市艺术博物馆”、“克里夫兰市艺术博物馆”等十几家国办博物馆,还看了几家私人办的博物馆和私人文物收藏室,比较广泛地接触了美国博物馆界的朋友,考察了美国博物馆的管理情况。美国博物馆事业很发达,管理得很好,有许多经验值得我们学习借鉴。参考一下美国博物馆管理的经验,对于改进和加强我们的博物馆工作,是会有益的。 下面着重介绍一下美国博物馆管理方面的一些做法。     

永恒的罗马 不朽的长安——古罗马文明展、汉长安文物展巡礼

在世界文明发展史上,“罗马”这个名字所包含的丰富内容和光辉传统,恐怕只有“长安”一词可以相比。从人类文明发展的全局看,罗马文明在取得自身伟大成就的同时,也在西方文明传统的形成上起了承前启后,继往开来的关键作用,它把极具开创,进步意义的希腊文字继承焉,并在地连欧,亚,非三大洲的帝国范围内发扬光大,     

越想越感动的一件事

那一天晚上,爱人去南京长江路人民大会堂观看加拿大SHUMKA舞剧团演出的《灰姑娘》、我在家备课。大约八点半的时候,电话铃响起,拿起话筒一听,一个男青年的声音:“请问这里是某某某家吗?”“是的。请问有什么事情?”“这里在演芭蕾舞,我旁边座位上有一个包,半个多小时过去了,还没有人来拿。我在包里看了一下,有证件,有小灵通,还有钱。”说到这里,他笑了一下,又接下去说,“所以我打电话到你家。”我一听吃了一惊,首先表示感谢,然后说;“我爱人是去看演出     

官僚与隐士的抉择:陶渊明的无奈归隐

东晋大诗人陶渊明因“不能为五斗米向乡里小人折腰”愤然辞去彭泽县令的职务,隐居山林,开始了独善其身的隐士生涯。在后人的心目中,隐居后的陶渊明是一直过着“悠然见南山”般的快乐生活的。事实真的是这样吗？联系他的身世再品味一下他的诗作,我们会发现答案是否定的。考察一下幼年的陶渊明,再看一下他那些并不是很出名的诗,我们就可以还原一个真实的陶渊明。