人类进化之路

埃塞俄比亚的中阿瓦什地区是整个地球上被人类占据时间最长的地方。差不多600万年的时间里．我们的祖先在这里生．在这里死,在这里入土为安。如今,他们的骨骸在自然侵蚀的作用下又浮出了地面。一种脑髓颇小的原始灵长类动物,渐渐进化成整个星球的主宰,这个过程被骨骸一步一步地记录下来。     

二郎山故道——在二郎山垭口

在二郎山垭口这样一个地方,喝酒是一种很英雄地表达感情的方式。在这里我和一群佳在山顶上的采矿工人,喝着老白干,就着没有味道的花生,一杯一杯地干。守电缆的毛家福老人和那群常年在这山顶上采矿的工人,他们是平凡的二郎山人,在这里我听他们讲二郎山的传说,听他们讲十八军的故事,听他们讲道班的那些往事。这一夜,我真真实实地醉在伟大的二郎山垭口的简易工房里。     

新中国美术的摇篮

从抗战的烽火岁月到新中国成立初期．延安鲁迅艺术学院、华北联合大学的一批美术家和北平、天津的进步画家来到河北石家庄。正是因为他们的到来,使得这里汇集了中国最杰出的一批美术家。他们与武强年画艺人相结合,成立了“冀中年画社”、“大众美术社”．形成了新木刻与民间艺术相结合的一支劲旅,创作了大量反映时代风貌的传世名作。由此,这里也被誉为“新中国美术的摇篮”。     

青海湖畔僧人的故事

这里我们介绍了一组现代僧人;他们本该是陪伴晨钟暮鼓的僧人。却在不断进取．不但自己学有所成．还筹资办起了学校．为农牧民子弟;他们可以是四处化缘坐等布施的和尚．却搞起了生产．自给自足,改善了寺院条件．还帮助周围群众解决困难;他们是慈悲为怀的出家人．竭尽全力为百姓解除病痛,并培养出众多学生。     

牵情闽东南闽南行

初到闽南沿海的几个城市，冷眼看到的是一座座高楼耸起的现代化城市。这里是风风火火做生意的大腕们的腹地。一条条专一产品生产、加工、销售一条龙的街道，乃至形成地域性的专项产品的生产基地。这里从服装鞋帽、日用小商品到高新技术产品的生产无一不有。从他们中间你会清晰地体会到他们的进取．竞争，现代而又务实的商品市场的超前意识。然而当你真的步入其中，你会惊奇地发现，在这里可以看到那么多保存完好的历史遗迹，还有与这些遗迹同样古老的民风民俗。传统的民族文化深深地浸透到这现代的潮流中。演奏着古代文明与现代文化的交响曲…     

民间故宫王家大院

“十一”期间．在山西王家大院办公室．我看见几位北京游客正请馆长在门票上签字．以便延期参观。原来．他们以为这里不过比北京四合院大点儿．打算一刻钟逛完就走;不料大院规模之巨．内容之丰远远超出他们想象．在他们看来．这里简直是中国民间的故宫!眼看天暗下来．只好住下留待明日再细细品味．侯延亮馆长说．这样的事经常发生．走进王家大院．     

湖北新石器－商周时期亟待解决的主要问题

湖北新石器－商周时期亟待解决的主要问题问鼎,拓古为了更好地促进湖北省新石器一商周时期的考古工作,一九九五年六月中旬,我们针对这一时期考古的现状与问题请教了湖北省文物考古研究所的有关中老年专家、学者．这里把他们谈及的一些主要问题整理出来,希望引起诸同仁...     

无限风光在西峰——长庆油田公司第二采油厂见闻

我对地质学家很崇拜．他们有着超常的鼻子,这里闻闻．那里闻闻．就能闻出地下几千米的石油味．找出大油田来;我对石油人也很崇敬．他们能从几千米深的岩层下把石油抽上来,这不神奇吗？采访他们一直是我的一个愿望。     

三江回声

随着三江源被越来越多的人所熟知,这片曾经遥远而神秘的士地成为世人向往的世外挑源。那里令人心旷神怡的蓝天白云．色彩斑斓的多民族聚居的文化．原始虔诚的宗教信仰,吸引着不同地域的人们跋山涉水来到这里,领略这片山宗水源之地的神奇和美妙。同时,他们也给当地带来了强大的冲击,正影响和改变着这片辽阔大地的风貌和精神。     

卡若拉冰川

卡若拉冰川位于西藏浪卡子县和江孜县交界处。从江孜县城出发．行走70多公里后,就可以看到卡若拉冰川。在这里,当地政府设立了一个旅游点．有很多兜售旅游纪念品的小商贩。一般的游客站在这里．一番唏嘘和惊叹之后．拍几张照片．也就匆匆地走了。留给他们的除了震撼,就是惊奇．还有对冰川和西藏的怀念。     

从“卧琴楼”走出的英才

福州市仓山区上藤路窑花井弄54号的“卧琴楼”,是一座影响较大的私人藏书楼．已有百来年的历史。清末民国年间,这里培养出众多的陈氏后裔。他们多知书达理,学有所成．其中的陈天听、陈正青等人尤为突出。     

转基因小鼠看见红色以后

每天早上去实验室．我都会在伯克利校园里遇到一位白发苍苍的盲眼老人．他是在一只导盲犬的带领下来这里散步的。尽管我知道经过训练的导盲犬很值得信赖．但一想到这位老人要穿过校园外的车流来到这里．而导盲犬并不能识别红绿灯这样的交通指示灯．我的心里还是会不自主地紧张一番。[第一段]     

咱们能不打了吗？

张家口北边的张北县,夏季气候凉爽宜人,在辽金元时期是皇家避暑之地。为什么只是辽金元时期？因为他们都是少数民族统治或部分统治中国的王朝。他们对这里很熟悉,或者说不害怕——草原、牧群,那是他们的世界。如果仅仅把张北看做是一个夏凉之地就错了。它更重要的身份是,一条游牧民族与农耕民族的天然分界线。     

五道口

正午时分,车突然不动了。公交司机抱怨,妈的人太多啦,堵得要死!女孩说,这里是宇宙中心,房价10万一平。男孩说,在这个风口,猪都能飞起来。大爷说,什么狗屁中心,80年代,这里是个村,更早的时候,是一片荒地。他们说的是五道口。现在,车在这里堵死了。“开一下窗子呢,谁放屁．好臭!”车厢内,人们坐立不安。     

千年盐井

在西藏和云南交界处的澜沧江河谷里．我们不管向谁询问．人们都一致认定．他们的祖先发现和经营芒康的这一得盐井已经有上千年的历史：很久以前直到如今．这里就叫做“盐井”。没有任何记载或传说表明人们是如何找到这片盐井的。也许是一个或几个衣杉褴褛的猎人在追寻猎物时发砚了动物们常在这里流连．也许是牛羊凭着本能嗅到了盐巴的味道而把它们的主人领到了这里。     

地域文化符号彰显中国海盐文化的积淀

盐城,因“盐”设城,历经两千余年的历史浸润,这里的一切无不打上“盐”的烙印．散发着浓郁的成卤味。一方水土孕育一方文化,这里的地域文化“符号”非常独特地彰显了中国海盐文化的深厚积淀。     

志愿者,有点乱

他们从四面八方而来,带着爱心和理想,遇到的却是一地鸡毛巨石如硕大的泪珠砸向岷江,阻断了进入山区小镇映秀的生命之路。这里是阿坝州的南大门,也是从成都通往九寨沟的必经     

村落传奇

2005年．小说家谭恩美（左）为了创作一部歌剧而到地扪村考察．初次造访,她就被这里深深吸引。她说：“来了就忍不住好奇．这里的人过着怎样的生活？”谭恩美非常乐意借着为本期特刊采访的机会故地重游．访问村民。她入住的旅馆是一位有志于保护村落原貌的香港慈善家兴建的。谭恩美和当地人相谈甚欢．有时在村民们家里,有时则是在村中的集体活动场合．譬如在为新生儿取名的仪式上,会有数百名客人陶醉在传统的对歌活动中。而且她与这个村子的缘分还没完。她说：“它一定会融入我的新小说里．这里有太多美丽的细节。”     

同胞啊，同胞

当越来越多的国人将成把的异域风情收入眼中时．孰不知他们自己也成了异域中的一道风景．从同胞们眉开眼笑、昂首挺胸地踏出关口、步入机舱的地一刻起,这道风景便宣告成立．不同的是．这一次他们或了地道的外国人。     

百泉碑廊

辉县百泉是历史上著名的胜迹之地。这里山青水秀风景宜人,印下不少历代名人学士的足迹。他们来到这