小小民间戏班

上个世纪30年代，华北一个小型的戏曲班。 在当时，很多这种小型的戏曲班子在各地行走江湖，卖艺谋生。这种戏班里多数是孩子。这些孩子通常都是孤儿，或来自清贫人家。这等小队伍自难登大雅之堂，只能在小型庙会占上一席之地，或到酒楼讨赏。     

许诺是家教误区之一

许多家长在教育孩子过程中,或多或少地会对孩子许诺。孩子只要答应家长的某一要求,便会任性地向家长提出或强求做一件事。一般情况下家长都会答应,并以说话算话来予以保证。殊不知这样的做法会使孩子更加计较和放任,并形成恶性循环,每做一件事都会习惯地提出一项要求。许诺孩子是家庭教育方法中的一个误区,也是导致孩子不良行为形成的原因之一。有经验的家长在教育孩子过程中会注意避开孩子这种任性现象,也不会轻易去满足孩子的这种讨价还价式的要求。对此,家长要注意以下几点: 首先,家长要求做的事要恰如其分,并让孩子明白完完全全是他们应该做的,不存在讨价还价和附带任何条件。其次是孩子完成家长要求或做完一件事,应及时给孩子正确评价,表扬或鼓励。第三,平时注意观察孩子的喜好,从培养孩     

宗教仪式剧与四川戏曲的发展

所谓宗教仪式剧,是指缘起于各种古老的宗教祭祀仪式或民间法事活动、以祭祀神灵、祈福禳灾、许愿还原为目的的戏剧演出,这种戏剧演出至始至终是与宗教法事活动联系在一起的。我国传统的宗教仪式剧是早期戏曲形成发展过程中的一种初始形态的戏剧类型,在戏曲艺术发展演化过程中,各种宗教仪式戏剧一直于之相生相随,或向着戏曲艺术转化,成为新兴剧种,或吸取戏曲的艺术养料,丰富自己在法事活动中的戏剧演出。戏曲是在说唱艺术、学、歌舞、武术以及宗教音乐的基础上形成发展起来的,也与宗教活动有着千丝万缕的联系,当然,不同的剧种、声腔有着各自的历史源流,不可一概而论。仅从四川一些戏曲剧种形成发展的历程来看,在一个较长的历史时期内,宗教仪式剧对一些民间小戏得以形成并广泛流播曾产生过至关重要的作用,甚至对川剧这样的大剧种能够在清代中叶迅速流布全川也曾产生过很大的影响。下面试作分析论述。     

山西晋南墓葬戏曲砖雕浅探

<正>山西是我国戏曲发源地,享有"中国戏曲的摇篮"之美称。山西戏曲历史悠久、源远流长的有力佐证莫过于留在民间或埋在地下的有关戏曲的历史文化遗产。在众多戏曲文物中墓葬戏曲砖雕就是其中极富特色的一种。     

造成孩子学习不好的家庭习惯

正孩子学习不好、成绩差、学习马虎都是困扰家长的大问题。造成这种情况的原因有哪些呢,关键又在哪里呢?专家指出,家长在教育中不自觉的错误,可导致孩子多种心理问题,并直接影响孩子的学习效果。1.常询问孩子在班级的名次。家长不能以每次考试成绩的排名来肯定或否定孩子,对于一个不可能得第一的孩子反复强调名次,     

如何纠正孩子说谎的毛病

创造一个让孩子诚实表达一切的氛围孩子犯了错误,成人要保持冷静,不应责骂孩子。要帮孩子分析导致错误的原因, 让孩子明白错在哪里,并给孩子反思和改正的机会。对一些非原则性的错误,还可表示谅解和宽容。孩子改正了错误,应予以肯定。在这种氛围中,孩子才能把自己的错误坦白地告诉家长或老师,而不会发展到用说谎来逃避惩罚的程度。     

岳西木偶戏

正岳西县位于皖西南边陲,大别山腹地,因位于古南岳之西而得名。境内山清水秀,群峰逶迤,有着丰富的自然景观和人文景观。岳西木偶戏俗称"菩佬戏""扁担戏""木头壳戏",是由艺人操作木偶表演戏曲故事的一种戏曲表演形式。岳西县的木偶戏属于傀儡戏里小型杖头木偶类,表演场地一般在农村人家的堂轩、院落、祠堂戏台等处。所演为黄梅戏剧目,所唱     

张晓亚 重情天啸

国家一级编剧,山西省戏剧家协会副主席张晓亚,从事戏剧创作20多年,创作,改编了大、中、小型戏曲剧本近40部;创作电视剧和戏曲电视剧200多集。近年来,他所参与策划的军事题材电视剧先后有数十部,其中包括广为熟知的《亮剑》和《狼毒花》等。     

自强就是硬道理

说起宋代的章献明肃太后刘娥,许多人脑中都会浮现出狸猫换太子的故事。在戏曲传说当中,这位皇后是个十恶不赦的角色,为了自己的地位和前途抢了别人的孩子,还诬赖贤良的李妃生了怪物。     

选择夏令营不错

主持人说：暑期对孩子们来说也许是一个盼望已久的日子，可以冲出课堂走向自然。做父母的也大都为孩子做了各种各样的选择，不少旅行社或各类单位更是盯牢了这个潜力巨大的消费市场不放。夏令营就是目前采取得较普遍的一样形式。但这种形式，似乎并非人人看法一致。本期刊登的两位记者来伉，也许具有一定的代表性。旅游是好事，或领略大自然的美丽风光，或饱览人文景观，从中陶冶情操，增长见识，强健体魄，难怪人们趋之若鹜了。我在许多事上下追时髦，对旅游却情有独钟，但这种对潮流的追求比起上学的孩子来，还要略逊一筹。孩子的目光比家…     

不能敲打幼儿头颅

日常生活中,少数脾气急躁的父母,盛怒之下对待他们不听话、好动、学习不专心的孩子,用手或随手拿起东西劈头盖脸地朝孩子头部打去。殊不知,这种体罚除了让孩子无所适从外,更为危险的是,可能引发癫痫,造成终身遗憾。     

吴梅致王立承论曲书札五通笺释

吴梅、王立承皆为戏曲文献收藏大家,其藏品既多且精。国家图书馆藏吴梅致王立承书札五通,于两家所藏戏曲珍本讨论尤多。彼时吴梅刚刚返回南方,在东南大学任教。二人书札南北往还,涉及戏曲文献的评价、收藏之处颇多,可见当时戏曲文献收集之情形,对民国戏曲史研究有重要价值。本文于其关涉戏曲版本之处,略为疏释,于其间戏曲版本相关讨论,或纠其误,或补其缺,并梳理其收藏源流。     

广东珍稀戏曲发展源流概述

正广东是祖国南方的一块戏曲热土。特别是粤东、粤西、珠三角一带,演戏的习俗更是长盛不衰,至今活跃着四五百个国办或民营的戏曲团体。广东又是全国海外华人华侨最多的省份。从清朝初期开始,就有广东戏曲往东南亚和南北美洲传播演出,20世纪30年代达到高峰。因此,广东戏曲又是在海外传播最广最久的剧种。至今,广东定期举办的国际粤剧节、国际潮剧节的盛况就充分证明了这一点。挖掘、保护、传承、弘扬广东丰富的戏曲文     

论清代的禁戏制度

本文梳理与清代戏曲政策相关的史料,认为清代官方实行差异化禁戏政策。禁戏并非是禁止一切戏曲活动,而是禁止不符合统治者意愿的内容。又因所涉及对象和区域不同,清朝在制定和执行禁戏政策过程中呈现出差异化特征。这种差异化禁戏政策一方面损害到"以戏为生"的民众生计,影响边疆戏曲文化的发展;另一方面确实在一定程度上达到了净化社会风气、安靖地方、稳固边防的作用。     

嵊州古戏台调查

古戏台作为戏曲艺术的载体,提供给人们的不仅仅是戏曲表现艺术,更重要的是展示了建筑形态和建筑艺术。古戏台融造型艺术、雕刻艺术、灰塑艺术、建筑艺术于一体,可谓古建筑之精粹。嵊州古戏台数量之多,形式之美,建筑之精,实属罕见。它们或隐居在穷乡僻壤,或静卧在乡镇集市,或矗立在街间路旁,并以设计巧妙、建筑精良而著称。     

拥抱:亲子沟通的桥梁

在和儿女的关系中,我觉得我做得最好的一点是学会了拥抱。而且我越来越发现,这种身体接触不仅温暖、美好,而且非常神奇。拥抱孩子是一种良好的亲子沟通方式。研究显示,婴儿期缺乏拥抱,孩子爱哭、易生病、情绪易烦躁,即使孩子渐渐长大学会独立后,他们仍然需要这种身体的"支持"。拥抱孩子是在告诉他们,不管什么时候,不管你犯了多大     

挫折教育: 孩子成长的第一个阶梯

当今的许多学生由于心理承受能力差,一些小误会小挫折就自寻短见或离家出走的事情不少见于报端。产生这种极端行为的孩子一方面是由于本人的性格郁闷,又不愿求助于别人,把事情憋在心里无法自我解脱所致;另一方面是由于家长没有与孩子进行思想沟通,没有及时对孩子进行有益的心理疏导引起的。在这个充满竞争、快速发展的社会里,我们每一个人,包括     

古典戏曲总集整理的若干问题——以《全清戏曲》整理为例

阅读对象的专业需求,决定了总集类的古典戏曲整理不同于其他文体古籍整理,更不同于单一剧本或作家别集类的戏曲整理。古典戏曲总集整理需要解决的主要问题,是确定底本、把握整理分寸、处理文本格律与格式。这些问题是否能够妥善解决,与整理中是否能够准确揭示古典戏曲的文本体制、创作史实以及戏曲传播中的语境变迁,有着密切的关联。《全清戏曲》整理过程中对具体问题的处理方法,体现了对文献整理的学理性追求。     

戏曲视角下的上党八音会研究

上党地区的八音会,是民间音乐的艺术形式,本文旨在研究戏曲视角下的上党八音会,从上党八音会所使用的传统打击乐器,在宋金元时期的发展,以及它与上党地方戏曲的连理之亲等方面进行分析,并提出了对于上党八音会这种非物质文化遗产的传承保护.     

聊天室

问:我儿子不知什么原因,喜欢打扮成女人,有时还会涂口红、擦粉、描眉等。开始以为是孩子好奇,可现在他愈发严重,我很难控制他的作法。请问他是不是有心理问题? 答:孩子一些异于常人的行为,应及早发现,掩饰或疏忽,都会造成更严重的问题。一般而言,孩子在幼年时期并没有明显的性别意识,因此打扮可能只是好奇的模仿或得到注意的一种方法,父母不必惊慌。然而这种行为若持续一段时间,父母就要多留心了。建议先带孩子去医院检查一下,如果他生理上没问题,那就是心理上的原因。男孩子表现过度地女性化,女孩子过度地男性化,这是所谓的