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贵州独山人莫友芝(1811—1871),字子偲,号郘亭,是闻名海内外的著名学者、诗人和书法家。他晚年多次有入仕的机会。但是他始终不入 相似文献
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1931年7月24日,上海《申报》登载了一条重要新闻:“财政部长宋子文偕机要秘书唐腴胪等昨日早7时在沪候车室门前,突有暴徒多名抽出手枪等向宋猛射,宋的卫士亦拔枪射击,一时子弹横飞,烟雾弥漫,秩序大乱。结果宋的秘书身中三弹,于昨日死亡。” 相似文献
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郑孝胥少年得志,高中福建乡试解元,却于会试屡屡受挫,无奈以督抚幕宾为生,借助岳父吴赞诚的关系,先后居于沈葆桢、李鸿章的幕府,得以学习洋务,后随李经方出使日本,独当一面办理交涉,为交涉之干才,“洋务”也成为郑孝胥幕宾生涯的核心优势。郑孝胥对甲午时局的把握,对中日实力的差距认识准确,展现了干练的政治素养。 相似文献
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留学专题做到尾声,刚好遇到高考放榜。我一表妹分数下来,离二本差一点,郁闷不已,大叹志愿一定,将来命运也定了。然后便羡慕起几年前就读美国耶鲁大学的一个表姐。这让我想起和北京大学王奇生老师的一次聊天。王老师曾专注于中国近现代的留学史。他说那时与今天同样,“一留学,仿佛有了更高的身价。尤其是那些去美国的,名校的”。 相似文献
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1851年的第一届世界博览会不仅仅是带给人们“眼花缭乱,丰富多彩”的展品,更推动了二十世纪科学的进步,而百年之后的上海世博会,除了更加先进的科技,更便捷的生活,还会带给人们什么惊喜?答案将在这184天内告诉世界。 相似文献
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位于博格达峰脚下崇山峻岭之中、天池之畔的铁瓦寺(今已更名福寿观)海拔1990米,是中国西北地区海拔最高的道观。
来到有着将近800年历史的铁瓦寺,在崭新的大殿背后,看到了历经沧桑的旧址。在新与旧的建筑中游走,感受着古老的中华文化,这里虽几经摧毁,却依然风骨犹存…… 相似文献
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<正>牌坊建筑历史悠久,从春秋、汉代的"衡门",唐代的"乌头门",宋代的"里坊门",至元明清、民国时期的牌坊,已有2500多年的历史①。早期牌坊的功能有限,只是起到指示性、引导性或标志性作用。随着社会经济文化的不断发展, 相似文献
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《赛红丝》中科举功名呈现出块节奏的叙事。男性主人公在参加科举考试的过程中,经历了不少的曲折,也获得了巨大的成功,这些悲喜剧,构成小说张弛有致起伏不定的内在节奏美感。 相似文献
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自隋、唐以降,伴随着科举制的创立、发展与完善,科举入仕成为社会普遍追求的理想人生模式, 以科举制度、科举人物、科举故事为核心内容的科举文化是中国传统文化的一个独特的构成部分。观照明人关于科举人物、科举故事的诸多记载和议论,基本上可以认为,命定、风水、报应等传统思想,因其理论上的包容性和阐释中的灵活性,是明人解释科举功名现象的主要理论依据。这种现象的生成,既是科场激烈竞争所引发的焦虑与无奈的结果,也是明人对社会、自然整体认知局限的自白。 相似文献
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文本与权力:清至民国时期江西万载地方志分析 总被引:2,自引:0,他引:2
地方志是区域社会史研究中极其重要的文献,它反映区域社会经济的变动和地方各种势力的升降,但其中也不乏主观建构与叙述的成分。以地方志的内容及其编撰、形成的过程作为研究对象,在江西万载县的个案中可以看到,清初至民国后期该县历次所修方志既展示了复杂多变的权力关系尤其是土客矛盾,它们本身又成为地方权力再生产和文化建构过程中的重要一环。 相似文献
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如果海明威没有来到哈瓦那,他还会不会写出《老人与海》这样的盖世之作呢?也许,他还能通过写乞力马扎罗的雪山猎豹,讲述对现世的睿智感悟,也会将本能与意志生死相搏展现得震魂摄魄,但绝不可能像老人与海的故事那样,贴切地呈现面对残酷现实碰撞得头破血流也绝不丧失勇毅与精神的深沉效果。如果海明威没有来到哈瓦那,哈瓦那老城斑驳建筑的风貌与格调,依然不失那种式微贵族骨子里透着的心高气傲,鲜艳夺目的老爷车还是那样呼啸招摇,鸡尾酒照旧弥散着蕴含其中的热情、倔强、乐观…… 相似文献