梁漱溟与冯友兰晚年的一次会见

梁漱溟、冯友兰是中国现代文化史、思想史上两个耀眼的名字,两人有许多相同或相通之处：年龄相近,冯友兰生于1895年,梁氏长他两岁;同为蔡元培主持下的“北大旧人”,梁漱溟1917年受蔡元培之邀入北大教印度哲学,冯友兰则在此前两年考进北大学习中国哲学;同为     

《陈独秀遗简》(三)

五演生兄:新青年发行所已布置停妥,日内可开始营业了。八卷一号新青年九月一日出版。闻吾兄分家可得四千金,万请吾兄以半数付新青年社股,即官费不成,以二千金赴法,八年足用。如得官费,则请以三千金入股。分家倘成,即无官费,亦望西游,淹留都中,似觉乏味,尊见如何?《白话文选》已编成否?新青年社初成立,甚空虚,无货卖,望吾兄赶速将此书上编稿寄下,以便付印。望代催抚五兄速速为《新青年》做一篇文章。     

钱玄同与陈独秀

<正>陈独秀应北京大学校长蔡元培之聘任北大文科学长时,钱玄同已执教于北大。他们因《新青年》而相识相交,后又都是《新青年》同人。钱玄同自称是《新青年》     

一位百岁老人的北大情

北京大学图书馆大厅,高朋满座,鲜花簇拥。与会者静静地听着一位老人充满深情的讲话:“70年前我受蔡元培校长的邀请,从海外归国到北大任教,是当时北大最年轻的教授。现在,我年纪大了,双目失明,专业课不好讲了,但可以来教英文。你们什么时候需要我,我随时就来。”这是1994年北大图书     

胡适缘何拒回中国大陆

胡适曾是青年毛泽东的"楷模" 胡适1917年7月自美国返回,9月到北京大学任 教;此年8月,毛泽东应在北大任教的杨昌济(即毛泽 东的岳父)之召到北京,入北大图书馆工作,同时旁 听胡适的课,成为胡适的学生。 在一个现代社会中,自由主义知识分子的使命应 该是文化的承传者和创造者,同时又是现实的批判 者。这种现代使命建构了自由主义知识分子的基本人 格。胡适的"民主感情",尤其是他对待传统文化、封     

北大，一个“自由王国”

冯友兰在《我在北大当学生的时候》中描述到：“那个时候的北大,是一个‘自由王国’。蔡元培到北大以后,开课并不是先有一个预订的表,然后拉着教师去讲,而是让教师说出他们的研究题目,就把这个题目作为一门课。对于教师说,功课表真是活了。他所教的课,就是他的研究题目,他可以随时把他研究的新成就充实到课程的内容里去,也可以用在讲课时所发现的问题发展他的研究。     

杨耀海墓碑碑文撰写前后

龙潭老人杨耀海墓碑,现存于西安碑林。墓主杨松轩之父、杨钟健之祖杨耀海先生是陕西华县龙潭堡的一位农民。墓碑碑文及铭是由当时北京大学校长蔡元培和教授李大钊题写的。蔡、李二人同时为一位农民题碑,还是非常罕见的。据当时正在北京大学就读的杨钟健回忆说:“……到了北平,适逢蔡孑民先生任北大校长。其人道德学问,实足令人敬慕。尤以他在北大所表现之民主作风,影响于人者实深。又逢‘五·四’后之新文化运动时期,当时的俊彦如、陈独秀、李大钊、胡适之、高语罕诸先生均为我所崇敬之人物。”     

基于“导学教学论”教育思想的幼儿自主游戏

<正>一、自主探究——认定目标，致力于导“教是为了达到不需要教”是叶圣陶“导学教学论”教育理论的核心内容。叶圣陶先生在阐述“教”与“不需要教”关系时说：“‘启发’与‘诱导’学生动脑筋，自求得之；如教小孩学步那样，为了达到让孩子自己能走路，大人不能‘抱着走’，更不能代替走，只能在旁边由‘扶肩’到‘携腕’到‘翼护’，     

颁赐给达赖、班祥的金册

颁赐给达赖、班祥的金册与金印一样，金册是清朝中央政府用以加封西藏地方政教首领的一种凭信。最早的金册是１６５３年（清顺治十年），清廷颁赐给五世达赖喇嘛的，共１５页，用满汉蒙藏四体，册文为“朕闻独善兼善，开宗之意不同，世出世间，设教之途亦异，然而明心见性...     

胡适受窘北大礼堂

旧北大全部有文、理、法三院,不在一处,这与别的大学有所不同。第一院是文学院,设在沙滩新建的红楼。第二院是理学院,设在马神庙公主府。第三院是法学院,设在北河沿译学馆。后来文、法两院都在红楼。 我从1931年开始在旧北大教书,一直教到1938     

圆梦之路（下）

圆梦之路（下）苏秉琦（一九九四年十月）北大“教育革命”的反思北大设置考古专业后，就认真学习苏联经验，从教学计划、课程设置到教学大纲，基本上是照搬苏联莫斯科大学的一套，当然具体内容则是中国各时代的考古实物资料。那时，虽然感到学步艰难，却并没有认识到此路...     

参加北京四大学师生南下土改工作回忆——谨以此文纪念王铁崖先生

1951年9月至第二年6月,我参加了北京四大学（北大、清华、燕京、辅仁）南下土改工作团到广西柳州专区工作。以北大、辅仁两校师生组成的第一分团,在以北大法学院政治系主任王铁崖教授为团长,辅仁大学杨承祚教授为副团长的带领下,先后到柳州专区的柳城、鹿寨和来宾三县开展工作。由清华、燕京两校师生组成的第二分团,则分往来宾县工作。王铁崖教授是我读本科时的系主任。我毕业后应广西大学杨东莼校长之聘,留北大师从历史系主任郑天挺教授做研究和教学工作。     

当“晒物”成为一种生活态度

脱了袜子自己闻,那叫日记。脱了袜子请朋友到家里来闻,那叫博客。脱了袜子挂在家门口让路过的人闻,那叫论坛。脱了袜子挂在广场上请所有人闻,再去闻别人的袜子。——恭喜你,你已经玩微博了!"晒物"来势汹汹当这个幽默的段子出现在互联网上的时候,大家或多或少地也都发现,不管是博客、空间还是微博都已经浸入到了我们生活的各个角落,肆无忌惮。我们用图片、文字、视讯、音频等来展示自己生活中的一切和周遭的事情。似乎一个人独自品味没     

胡适聘我在北大任教

1946年,我在芝加哥大学教了6年书,按例当休假一年。这时,北大校长胡适先生聘请我去北大讲学,我于是将书籍带回国,想一去不复返。过去数年,为美国培育人才,总是有“奶奶抱孩子,是人家的”的感想。回国途中,船经日本,有一天停留,于是由横滨登陆,到东京联合国代表团,拜访吴文藻、谢冰心、王信忠、刘子健、徐中约等师友。我因为在芝大曾替某教授教远东史,包括日本。又每日订阅《纽约时报》及其他杂志一二种,     

北京大学里的“监狱”

中国的最高学府北京大学里还有监狱？当您读完季羡林先生的《牛棚杂忆》，这个文题一下子就蹦了出来。北京大学在中国一直开风气之先，或好的或坏的都有。最大好事是以《新青年》杂志为旗帜的五四新文化运动，此杂志由陈独秀初创于上海，落脚北大之后才阵容扩大，论锋逼人，震动全国，其影响、薰陶或刺激的可堪称中国之最；可最大坏事是什么？那就是“文革”之初，出现在北大墙头的“第一张马列主义大字报”。我没有读过北大校史，仅从史料知道“五四”运动期间北大设有监狱。1919年五月四日下午，北京学生齐集天安门，有四五千人之多，群情…     

对朱穆之的一点回忆

正1972年10月,我从中宣部宁夏"五七干校"分配到新华社工作,与朱穆之相识。新华社所在地原是北洋军阀时期的"国会大院"。抗战胜利后,北大在此设立四院,先后作为先修班和文、法系科一年级新生校址。1947年我考入北大经济系后,曾在此就读过一年。我来大院工作时,穆之刚从新华社山西永济"五七干校"解放回社,恢复社长职务。他在"文革"开始就被"打倒",在社内隔离审查     

怕竞争的北大,连二流也不是

最近,北大的负责人出来说北大清华二流之说是“无稽之谈”,因为北大清华的调档分数远高于香港的大学。另有北大法学院教授孙东东出来说,要把香港的大学在大陆的招生收编到高考统一录取的体系内。因为香港的大学不参与统一招生,北大录取的学生去了香港,出现了录取不报到的情况。北大为此浪费了十余个招生指标。     

李戡 我没有被洗脑成功

关于李敖之子李戡弃台大上北大这件事,很多人是不以为然的,他们觉得李戡并不了解北大,更不了解大陆,他们觉得李戡享受了台湾的言论自由得以大骂台湾,“你到这边来还敢照骂么”,他们觉得李戡只是在批判姿态上模仿了他的父亲,但提供的并非今日之大陆所亟需（瞧瞧韩寒）。     

一桩不堪回首的往事——参加人大、北大两校人民公社调查组的回忆

日前,拜读了《纵横》杂志2005年第11期刊载的汪子嵩的大作《1959年“反右倾”运动中的一件个案——忆人大、北大两校人民公社调查组》一文,情不自禁地令我回想起当年参加这个调查组的种种情景。1958年8月,我从北京大学历史系提前毕业,被分配到北大政治理论课教研室(包括哲学、政治经济学、马列主义基础和中共党史4门课程,校党委书记陆平兼教研室主任),准备让我教马列主义基础课。这时,正值全国范围内掀起了“大跃进”、人民公社化运动的高潮。学校党委动员我参加人大、北大两校人民公社调查组。一1958年8月17日到30日,中共中央在北戴河举行…     

"发展馈赠"还是"资源诅咒"? ——以政治学视角下移民汇款国际学术研究为中心的评述

论文从政治学的视角,解析了移民汇款及其影响的研究现状。论文认为,作为跨国流动资金的重要组成部分,移民汇款首先受到了经济学者的关注。2008年金融危机后,移民汇款才逐渐进入政治学者的研究视野。政治学视角下的移民汇款研究大致在道德风险与腐败治理、政治态度与政治参与、移民汇款与民主转型、移民汇款作为影响流入国政策的工具以及移民汇款与汇率制度选择五个方面取得了富有洞见的研究成果,但在案例选择、研究方法等方面还存在不足,导致学者之间存在互相矛盾的研究结论和截然不同的因果机制。未来的研究可以在以下几个方面进行拓展:引入诸如初始腐败水平等新的调节变量;探讨政府的政策设计如何改变移民的寄汇策略和居民的汇款使用策略以及由此产生的影响;融合经济学领域不同汇率制度如何调节移民汇款与宏观政策目标之间关系的研究成果;结合米格代尔的国家—社会关系理论提出更具一般性的分析框架和解释力更强的研究结论。