恢复白云寺福泽白云人

贵阳市白云区的白云,这个充满祥和与希望的名字来源于白云寺。白云寺系康熙六年前,由西识和尚集资草创。《贵阳市志·宗教志》记载:“西识清见和尚,楚南王氏子,出身疆场,礼法中披剃,持金刚经得止,参灵药和尚印证,开发贵阳白云寺,终老塔于寺侧。”西识禅师在贵阳城北著名集镇鸡场东南石岗坡修建寺庙。上梁时,烈日当空,酷暑难耐,空中忽徐徐飘来一朵白云,禅师、僧侣、工匠沐浴云荫,欢呼雀跃,高声齐呼:“阿弥陀佛！白云佑我四方乡亲！”遂将这座寺庙定名为“白云寺”。祥云高照,虚无飘渺,符合佛家禅理。当年,贵阳黔灵山弘福寺开山和尚赤松禅师还…     

恢复白云寺 福泽白云人

贵阳市白云区的白云，这个充满祥和与希望的名字来源于白云寺。     

“白云”因白云寺而得名

传说中的白云寺,史册中的马士英,还有那些有迹可寻的古驿道、旧战场……美丽的白云本身就是一片历史与传说交融的土地。     

张颔先生逝世

正中国钱币学会第一至第四届理事会理事、第五届名誉理事、中国钱币学会第一届至六届学术委员,著名考古学家、古文字学家和书法家张颔先生因病不幸于2017年1月18日逝世,享年97岁。张颔先生1920年出生于山西介休,毕生从事古史研究,领域涉猎古文字学、考古学、晋国史、钱币等诸多方面,特别是由先生编纂整理的学术巨著《侯马     

张颔：生命的盟书

张颔,著名古文字学家、考古学家.1920年出生于山西介休,自幼家贫,但是酷爱文史,博闻强记,苦学成才,曾任山西省文物局副局长兼考古研究所所长.他的研究广涉古文字学、考古学、晋国史及钱币等领域,先后出版了《侯马盟书》、《古币文编》、《张颔学术文集》等著作.他的研究把考古学、古文字学、历史学融为一体,在全国学术界产生了重大影响. 1965年,张颔主持山西侯马东周晋国遗址的发掘工作.经过艰苦钻研,他于1976年发表巨著《侯马盟书》,当即引起海内外学术界的高度重视.《侯马盟书》的出版为晋国史的研究提供了新的佐证,被国内外史学界公认为新中国考古史上的一项重大贡献.     

傅山、陈右玄与大宁堂

大宁堂匾傅山画像明末清初的大思想家傅山,不但博涉经史诸子和佛道之学,而且兼工诗文、书画、金石,是明清之际中国思想界和文化界一位超凡脱俗、博学多才的大学者,被梁启超推崇为“清初六大师”之一。令人钦佩的是他又有深厚的医学理论造诣和精湛的医术,医病活人“贵贱一视之”,医学著作《傅青主女科》、《产后编》、《傅青主男科》流行颇广,是有清一代的名医,被后世推崇为“仙医”、神医”、医圣”。1981年版《辞海》百科本《医药卫生分册》所收中国古代医学人物,自传说中5000年前的岐伯起,至清代咸丰、同治年间的名医浙江王孟英止,包括蒙…     

在晋祠举办傅山生平展、傅山书画精品展

~~在晋祠举办傅山生平展、傅山书画精品展~~     

傅山与海州

1998年初春,老中医周子芳先生与我讲古,言及一事:1947年,板浦的一个破落户子弟变卖家传古董,傅青主的处方卖了15元,收买者是徐州的古董商。我听过、记住有这么回事,并没想到傅山公与海州有什么联系。1999年9月,我读山西大学教授魏宗禹先生的《傅山评传》,才发现傅山在明亡后曾到过海州,还在云台山盘桓了一段时日,这不啻是明清之际海州史的一大发现。     

中华文化奇人——傅山

傅山(1609-1684),太原阳曲县(今太原市尖草坪区向阳镇)西村人。初名鼎臣,改名山,原字青竹,后改青主,亦作青渚,一字仁伸。其名、字、号甚负,     

孙颔的提议成就了一张《扬子晚报》

正《扬子晚报》在今年元月度过了它的"而立"之年。该报经过30年的发展,已成为南京、江苏以及在全国有较大影响力的媒体,取得了较好的社会效益和经济效益,是江苏一张靓丽的文化名片,受到广泛欢迎和好评。鄙人有幸在该报耕耘了15个春秋,亲历了该报的试刊、创刊阶段。我退休前,参与了编写扬子晚报创办15周年大事记的工作。为了编写好这本大事记,我走访了《新华日报》老社长、党组书记金靖中,他是扬子晚报的实     

一代大家——傅山

这优美的诗句,把我们带入了300多年前,位于山西太原西北20公里处,崛峒山下、汾河岸边,美丽富饶的西村。地灵人杰,这里曾出了一位博学多才、重气节、有思想、有抱负的著名人物。此人就是该诗作者。明清之际的大思想家、大学问家傅山——傅青主。     

“日月合璧”共奇观——张颔先生珍藏的一方砚台小记

“日月合璧”砚台为山西省考古研究所原所长、古字学家张颔先生所珍藏。砚台系石砚,产于宁夏贺兰山。石分两层,内为紫色,外呈玉色,图案刻于外层,古董客称其为“紫袍玉带”。砚作长方形,长31．7厘米,宽21．5厘米,厚2．6厘米。石质润泽细腻,雕工细致精美,浑然天成,实乃难得一见的珍品。     

傅山与“南、北宗论”

旧时代的文人很注意自己的“名实”。文人作画不屑与画工为伍,一个原因是不愿受权势或金钱的奴役;另一个原因就是“名实”,即用以标榜身份清高的“虚”名。古代文人在后一方面几乎无人幸免。在政治生活中,文人们根据自己的立场突出前者,政治上无所作为时便抬出后者自我安慰。很     

傅山名、字、别号考

傅山（1606-1684年）,字青主。太原阳曲人。这是一个无论在正史,还是在野史、传奇和民间故事里,都深入人心的山西人,是一位卓越的思想家、文学家、艺术家和医学家。     

傅山与钟楼街

<正>傅山（1607—1684）,山西太原人,初名鼎臣,改名为山,原字青竹,后改青主,别号颇多,诸如公它、公之它、朱衣道人、石道人、啬庐、侨黄、侨松等等,生活在明清鼎革时代,横跨明、清两个朝代万历、泰昌、天启、崇祯与顺治、康熙六个帝王,经历了明季壮年率诸生进京请愿、中年参与秘密反清活动被捕、老年博学鸿词拒官三件重要历史事件。     

醉乡深处有傅山——傅山与定元馆饭庄及其“醉乡深处”匾额

<正>明末清初,受朝代更迭等客观因素影响,傅山原有经济来源,特别是地租收入遭受严重打击。加之甲申（1644年）、乙酉（1645年）年间典卖家产筹资进行反清复明秘密活动,到清顺治七年（1650年）前后,他的原有积蓄多已耗尽,入不敷出,不得不寻求其他办法解决生计问题。其中,开办药铺、鬻卖书画等为世人所共知,与他人合开酒馆则鲜为人知。此一推想,可从三条线索略作探讨：     

傅山书学的原创精神——纪念傅山先生诞辰四百周年

明末清初是中国历史上天崩地坼的时代,也是思想、文化、艺术十分活跃的时期。这一时期有成就的书法家几乎都以强烈的个性和大胆的创造见长,傅山（1607～1684年）是其中的代表。     

独辟蹊径豪迈不羁——论傅山及其书画、篆刻艺术

傅山生于明万历三十五年丁未闰六月十九日,即公元1607年8月11日。卒于康熙二十三年甲子（1684年）六月十二口。享年七十八岁。山西省阳曲县西村人。他是我国明末清初最有民族气节的一位社会活动家与杰出的思想家,又是一位博学多艺的学者、诗人、书画家和医学家。