董村元代戏台的前世今生

戏台是供演戏使用的建筑,蒲州府是全国戏曲艺术的中心,董村戏台主体结构为元代建筑风格,形制、结构保存较为完整,木雕精致华丽,是研究元代建筑及中国古代戏台演变和演戏形式发展的实物资料。     

长治三教庙山门戏台探析

现存晋东南寺庙等古建筑群的大门即入庙山门,迄宋至清的建筑形制基本分3个演变阶段。宋至元代多为二层或三层歇山式楼阁与两侧掖门的组合,两侧钟、鼓楼对称。居中之楼既是入寺（庙）的大门,又是古建群的标志性建筑,如高平开化寺大悲阁、陵川崔府君庙山门楼、高平游仙寺山门楼、长治上党门楼、陵川崇安寺山门楼等。同时期晋东南地区的佛寺大多不设戏台,也无诸如天王殿、牌楼等单层建筑。到了明至清代中期,这种楼阁式山门逐步演变成为下设山门,上建戏台的单檐二层歇山式或半歇山与悬山的组合,如平顺九天圣母庙,陵川西溪二仙庙,潞城龙王庙,陵川南召庙、南吉祥寺戏台等。由建筑形制来看,此时的山门不再似宋元时期那样楼阁高耸、中央凸起的立面,而与它的两翼建筑在空间上更趋于高低错落,山门上建酬神演艺的戏台又给山门赋予了另一种实用功能。由清中叶至晚清直至民国初,这种格局又有所变化：居中的戏台与两翼的耳楼（由功能上讲多为戏台后室）呈一字形并列建于寺庙前端,并将前面院落予以封闭,     

介休后土庙小型彩塑真武形象初考

<正>介休后土庙坐落于山西省介休县城内北隅庙底街。该寺创建年代久远,据碑记:南朝宋大明元年(457年)和梁大同元年(535年)均有重修记载。现存建筑乃一个全真派道教古建筑群,主体建筑为戏楼和三清楼联体建筑。现庙内存有大量明清时期的     

临汾市魏村牛王庙元代戏台修复工程述要

魏村元代戏台坐落在临汾市西北25公里魏村牛王庙内。牛王庙又称“三王庙”(牛王、马王、药王),该庙建自元初。除元代戏台外,保存至今的建筑还有正殿(元建清修)、献亭(明)、东耳房和部分廊庑遗址。早在1957年魏村戏台就被列为省级重点文物保护单位。由于年久失修,戏台出现许多险情,1977年国家拨款对其进行了复原性修缮     

精巧的元代戏楼

在永济市董村“三郎庙”(现为学校)里,有座构造精巧的,形制古朴的戏台,它就是全省现存年代久远的一座元代戏楼。 此戏楼创建于元英宗至治二年(公元1322年),距今670多年。其间虽经乾隆二十六年和嘉庆二十四年两次重修,且有深记为证,其形制与构件基本上仍保持了元代的风格。单就前深来看,深枋是通贯整个面阔,原来中间并无中柱,现在的中柱,是重修时为了加固支撑,符合后来演戏形式特点而加的。这说明元     

山东广饶关帝庙正殿

广饶关帝庙正殿,位于山东省东营市广饶县城内西北隅(现东营市历史博物馆内)。殿所属原寺名无考,明、清时期称“关帝庙”。据清嘉庆五年(1800年)《重修乐安关帝庙碑》记载,该庙始建于南宋建炎二年(1128年)。庙内原有三义堂、春秋楼、戏台等建筑(均系明清时的配套建筑),现已无存,仅余正殿三间。该殿是一座面阔三间,进深三间,单檐歇山绿琉璃瓦顶的木构建筑。殿高10.39、东西阔12.63、南北进深10.70米,坐落于     

四川南部县永安庙调查简报

<正>永安庙位于四川省南充市南部县西北约100公里的桐坪镇卫星村（图一）。庙宇为一进合院式布局，现仅大殿为古建筑，建于明初，且保留有许多元代建筑特征。永安庙于1990年、2003年和2007年分别被公布为县级、市级、省级文物保护单位，2018年经过修缮，2019年被公布为第八批全国重点文物保护单位。     

山西古建筑修葺与保护

<正>芮城广仁王庙广仁王庙为第五批全国重点文物保护单位,位于芮城县中龙泉村北侧。创建年代不详,正殿为唐太和五年(833年)遗构,是国内现存4座唐代木构建筑之一。高平二郎庙二郎庙为第六批全国重点文物保护单位,位于高平市寺庄镇王报村。现存金、明、清代建筑,戏台为金代遗构,其余均为明清遗构。     

石楼殿山寺彩塑艺术赏析

殿山寺也称后土圣母庙,位于山西石楼县城西40公里的前山乡张家河村西南2．5公里的殿山半山梁上。殿山寺坐北朝南略偏西,占地面积2375平方米,建筑面积约1500平方米。寺内建筑由中轴线呈对称分布,依次为正殿、戏台、山门和仿临汾魏村牛王庙戏台所修戏台一座;两旁分别有东西配殿、厢房及排列不太对称的十一孔窑洞(图一)。殿山寺古建筑群除了两侧的厢房部分塌损外,其它建筑保存完好。虽然其规模小大,但其布局整齐唯美,殿宇造型奇特,是一处不可多得的明代古寺庙建筑群。     

汾阳虞城村五岳庙五岳殿结构分析及时代考

虞城五岳庙,位于山西省汾阳市城东南12公里,307国道东侧的阳城乡虞城村。创建年代不详,庙址坐北面南,南北76.04米,东西92.74米,占地面积7052平方米。五岳庙原建格局已毁,庙内现存有五岳殿及戏台、西厢房和东、西耳房。1993年公布为县重点文物保护单位。目前由虞城村委占用,作为库区。五岳庙因梁架之上遗有清代题记,故一直被认为是清代遗构。关于五岳庙的创建及历史沿革,碑碣无载。仅《汾阳县金石类编·石类·卷六》中记有“五岳四渎庙内束砌子殿一所,……泰和三年五月二十六日建。”庙内现存五岳殿及戏台、西厢房,东、西耳房。根据记载及实…     

山西芮城广仁王庙唐代木构大殿

<正>广仁王庙,俗称五龙庙,位于山西省芮城县城北4公里的中龙泉村村北的土垣之上,北望中条山,南眺黄河,东南是古魏城。有"泉出于庙之下",号"龙泉",泉"分四流浇灌百里,活芮之民","祠因于泉,泉主于神,能御旱灾"。庙宇坐北朝南,占地面积3700平方米。现存龙泉池、院门、戏台和龙王殿以及唐代、清代碑碣。该"庙创建年代不详,现存建筑大殿为唐大和五年(831年)遗构,是国内现存的四座唐代建     

洪洞北马驹村三结义庙建筑特色

洪洞县北马驹村三结义庙,现存正殿为元代遗构,献殿为明代风格,戏台为清代风格,建筑年代跨度较长,正殿梁栿结构与洪洞及其周边地区同时期建筑遗构如出一辙,是临汾地区元代建筑的又一代表。各建筑很好地保留了不同时期的匠作技术,从建筑用材比例、规格尺度及彩绘风格、内容等角度能够反映当时当地的政治、经济、生活等历史信息,体现了三结义庙周边社会环境的延续和传承。各建筑主次分明,歇山、悬山、硬山、卷棚灵活运用,建筑形式多样,既能保证使用功能,又丰富了视觉感受。正殿、戏台间空旷的院落空间既是"北马古镇"时期繁荣的社会活动的有力见证,又可以为当代附近居民提供文化娱乐活动的场所。     

晋城地区庙宇中的金代戏台

山西晋城冶底村岱庙、王报村二郎庙保存的两处戏台,是现知仅存的金代戏台建筑实例。本文以实地调查资料为基础,对这两处戏台建筑的布局、石作、木作及彩画做法特点进行初步总结,进而结合考古材料,讨论其与金代杂剧演出的关系,乃至对元代以后戏台建筑的影响,强调此类戏台建筑自身发展历史的特殊性与重要意义。     

东莞粤剧五百年

东莞位于广东省中南部，原属广州府，历来是粤剧之乡。据明张二果[崇祯]《东莞县志》记载，明正德末年，寮步镇横坑，以戏饯鬼。[道光]《东莞县志》记述，麻涌镇进士萧奕辅在家乡的事：“梨园演武宗游幸事，亟起立，戒伶人罢去。”明末，石龙镇新庙建成，附有戏台一座，占地50平方米，分前后两合，朱梁画栋，结构巍峨，正中屏风，每年八月中旬赛神期间，都开台演戏。（此庙于1964年拆除）[第一段]     

记故宫倦勤斋天顶画、全景画

在北京故宫博物院的东北部,即俗称为“乾隆花园”的北端,有一处名“倦勤斋”的建筑（图一）。斋内有一个小戏台,这是故宫内现存四个戏台之一。     

安顺文庙

安顺文庙 坐落在中国优秀旅游城市、贵州历史文化名城安顺,占地约11亩,始建于明代洪武初年（约公元1368年）。现存明清建筑22处,沿中轴线依次抬升对称分布,规模宏大、布局严谨、庄严典雅。庙内石雕石刻、花革树木、假山水池相映成趣。建筑共分四进,由于就坡而建,四进建筑物也随之升高。庙内透雕盘龙石柱艺术之精湛为国内罕见。现为国务院第五批全国重点文物保护单位。     

日本战后对汉唐皇帝制度的研究(下)

日本战后对汉唐皇帝制度的研究（下）〔日〕金子修一四、唐代郊庙的祭祀（一）唐代郊庙祭祀的特色唐代的祭祀有几个特征。其一,编纂了三次礼,即贞观礼（贞观十一年,６３７年）、显庆礼（显庆三年,６５８年）、开元礼（开元二十年,７３２年）,每次都有变化,包括郑玄...     

浅谈山西省民俗博物馆陈列设计与精神信仰

山西省民俗博物馆成立于2003年10月10日,位于太原市文庙巷文庙,利用清代太原文庙的原有建筑建馆。文庙建于清光绪八年（1882年）,占地31000平方米,现中轴线基本保留了文庙原有建筑格局。自南而北依次为照壁、六角亭、棂星门、大成门、大成殿、东西两庑和崇圣祠,前后三进院。     

追忆晋中战役董村阻击战(连载)

正三、阎军将领笔下的董村战斗董村阻击战的惨烈,不仅给我留下了终生难忘的记忆,在当年与我们对阵的阎军将领笔下,也留下了历史的印证。原阎军九总队的副官长王国栋在《阎军九总队在榆次朱村被歼记》一文中,谈到董村作战时曾写道:大概是七月二日,郭熙春首先命令杨振旅率第三团攻占董村,并令铁甲车开至董村南面炮轰该村,掩护第三团右翼,杨振旅令第三团一营李汉章率部向董村发起攻击。解放军按兵不动,迨李营前进至董     

广东光复的见证地——广东咨议局

广东咨议局旧址,现位于中山三路烈士陵园内,为一组中西合璧的建筑群。该建筑坐北向南,自南至北有中式大门（已毁）、石砌荷池拱桥,主楼,后座两层砖木结构的楼房（已毁）。其主体建筑为前圆后方的两层砖木结构楼房,是西方古罗马式议会建筑。大厅屋顶为半球形,