宋元明时期川渝地名考释七则——兼谈《长江三峡历史地图集》编绘的几点认识

在编绘《长江三峡历史地图集》的过程中,结合文字资料与田野考察,对以往史载模糊、定位不清晰或相关图集中标注不准确的武胜城、马鬃山、虎顶山、紫云城、虎头山、得汉城、南坪(平)关、望江关七处进行了考释。并认为田野考察作为历史地理研究辅证的功能虽然逐渐得到重视,但在学理层面上的内涵仍在一定程度上被忽视。从学理层面而言,田野考察作为获取"非文字资料"的重要方式,应将其视作"文献"的一种。在历史地理研究中,不仅要利用田野考察结合文字资料进行文献校勘、辩伪,亦不能脱离文字资料只言田野,且要注意提升田野考察的技术内涵以确保可信度。     

"塑造故乡:中国移民与乡土社会"学术会议与田野考察综述

香港科技大学华南研究中心与中山大学历史人类学研究中心于 2 0 0 1年 7月 1 6日至 2 5日 ,以“塑造故乡 :中国移民与乡土社会”为题 ,举办为期三天的学术会议及七天的田野考察。学术研讨会在香港科技大学华南研究中心举行。来自中国大陆、台湾、香港、日本、新加坡、马来西亚、英国、美国及澳大利亚等国家和地区的学者参加了研讨会。以往有关中国移民的讨论 ,多把焦点放在东南沿海的海外移民以及移民的原因、过程等问题上。此次研讨会的一个重要特点 ,是把“移民”现象作为人类社会发展史上一个常态的问题 ,从历史发展的角度 ,考察中国境内…     

20世纪初粤东客家社会生活缩影——以《梅州大侠回忆录》为例

当前中国史学的发展有两大趋势：一是田野调查引起史学研究者的关注;二是口述史的兴起。这两者标志当代史学研究的视野从单纯的文献求证转向社会、民间资料的发掘,这是历史学进入21世纪的重要倾向。近数十年来,客家学研究遵循这一研究取向,日益突破原先的注重文献检索的文本研究的范式,重视从下向上看社会的视角,走出书斋去观察,去做“田野”,到某一个村落或城镇去研究一个个案,以期能通过对客家历史的“客观”描述,来展现客家社会的民情风貌,从而复原“原生态”的客家历史文化。     

清代贵州巴香卫初考

明清卫、所设立与改裁,事关朝廷战略部署,对各地历史发展影响深远.朝廷在贵州先后设置过多少卫、所？大家会认为这是一个极其简单的常识.不过常识的背后,往往隐藏着一些容易被我们所忽视的东西.如此说来,清初的贵州“巴香卫”,便是这样一个被我们忽视了多年的历史存在.本文力图从文献研究与田野调查两个方面,分析探索巴香卫在贵州历史上的真实存在以及卫治所在、设裁原因.     

历史人类学者走向田野要做什么

历史人类学者走向田野,不只为了收集文献,更重要的目的,是在田野的经验下去了解文献。田野的经验,令他们知道历史上大部分的人都不识字,所以需要应用文献以外的办法去了解没有文献的人的历史。这些办法包括口述传说、物质文化以及尤其重要的礼仪演绎。通过诸多途径重构的制度史,不单是皇朝的法令,还包括民间怎样利用和引申皇朝的法令而建立的种种关系。但是,历史人类学不能停留在个别乡村的考察,需要通过不同地点、不同环境的地方比较,才可以得到广阔的视野。历史人类学也不应该只关注皇朝的时代,二十世纪的历史有很多地方值得利用历史人类学的取向去补充。历史人类学需要让历史学者知道文献之外有活的社会,让人类学者知道社会有活的历史。     

宋代古器图录学的社会文化背景

“图录”是以绘录图像为要而形成的记事方式,它有着十分久远的文化历史,作为人类的文化积累,以载籍的形式传递下来,属于“文化学”的范畴。作为古代一种与文字文献共存的历史文化,在中华文化的发展进程中同样具有重要的现代价值。北宋建立之后是形成这一学术和文化的重要历史阶段——它的形成有着特定的社会背景和文化背景。本文将重点考察北宋以来形成这一学术文化的社会背景。     

满族石姓家族壬辰龙年办谱烧香活动的观察与思考

本文在呈现满族石娃家族萨满信仰历史变迁与现实图景的基础上,通过对该家族壬辰龙年办谱烧香活动的田野考察,指出家族成员运用“公开叙述”和“隐蔽叙述”两种逻辑对家族萨满文化进行表述,同时分析此表述策略在石姓家族成员日常生活中的当下意义.     

汉印、汉简人名“赛”字献疑

汉印中从“珏”的文字被改释为“赛”,这个字均作为人名出现。对于从“珏”及从“三横划连写”的两种形体,简牍等整理学者的意见并不一致。显示此问题仍值得进一步的研究。通过“二重证据法”考察人名“赛”可以发现出土文献与传世文献所载并不匹配,因此释“赛”之说至少部分地仍存在疑问,而将从“珏”之字释为“宝”是有字形依据的。最后,对于汉简中过去误释为“实”“宾”的一系列文字进行了校正。     

从“田野”到“图纸——浅述人类学田野考察方法在环境设计中的运用

在环境设计领域内,人类学的田野考察方法已被广泛运用,并开始成为发展环境设计理论、研究方法和反思设计问题的重要方法之一。本文首先总结田野考察方法在环境设计专业的运用状况,并且分析未来的发展趋势。随后以笔者参与的设计项目中的实地调研为例,总结在田野考察中发现的运用问题,探讨出能更有效指导环境设计的田野考察工作方法,使田野考察更好地支持环境设计专业后续的设计工作。     

田野历史学与国史研究

正田野历史学是历史学与人类学相互融合、文献考证与田野调查相结合、历史与现实视野相结合的一种研究方法。田野历史学代表了一种历史研究的理念,以对当代中国乡村文献资料的收集、整理和解读见长,致力于请农民讲述自己的历史,强调要书写一部从田野出发,利用农民自己形成的文献资料,用他们的感受、体验和经历来讲述的历史。田野历史学与国史研究关系密切,它所形成的丰富成果将促使国史研究者重新审视新中国成立以来乡村社会的演进历程,重新审视目前出版的各种教材和各种版本的中华人民共和国史,     

关于历史创造者的理论考察

历史可以从自然史和人类史两个方面去考察。自然史是在自然现象的盲目的不自觉的相互作用中形成的,这里不作讨论。我们这里说的历史,是指人类史。作为客观发展过程的人类历史,是历史科学研究的对象。历史科学在稍微具体地考察自己的研究对象时,就自然地,也必然地要提出一个问题:作为研究对象的这个历史过程,究竟是由谁创造的?     

近现代“群众”观念及其内在张力——“群众”概念两个层面的现代转换

“群众”概念在近现代经历了从否定性涵义到肯定性涵义的转换,同时近现代历史客观上也显示了“群众”作为集体的力量和作为社会历史创造者的能量,但其间也凸显出对于“群众”的双重态度和矛盾心态;从另一层面而言,在历史文本和叙述中呈现出来的“群众”概念基本上是一个对象性、客体性概念。这些因素形成了近现代群众观念的内在张力。考察汉语语境中“群众”概念的源流,分析形成群众心理和群众意识的社会基础,认识其历史与现实问题,对当代社会确立公民主体性意识,避免西方现代“无(非)主体性”大众社会问题,促进现代“群众”承担社会主体性义务、责任和使命,具有重要意义。其中关键问题在于“群众”及其意象从对象(客体)性境遇,到“群众”或“人民”自身的社会历史主体意识及相应社会责任、义务自觉认同的转折。     

西安东岳庙壁画调查保护历史与价值评析

中国寺观壁画系统中,西安东岳庙壁画占有重要位置。本文基于田野调查所获诸多鲜为人知文献、图像资料基础,通过对比、互证等方法途径,首次对东岳庙壁画调查保护历史以及价值意义等问题进行了探讨研究,其中壁画调查保护历史梳理与基于历史轨迹勾勒的文化遗产保护、利用思考,尤具一定历史与现实意义。     

河西镇墓文丛考(二)——敦煌墓葬文献研究系列之五

镇墓文与买地券、衣物疏同为重要的墓葬文献之一类。以甘肃河西走廊为主体的河西地区出土有大量魏晋十六国时期的镇墓文,笔者多方蒐辑,得其中文字信息保留相对完整者60余件,结合传世文献及田野调查所获,进行文字校勘和河西历史地理、丧葬风俗、民间信仰以及语言文字、书法、文学等方面诸多问题的考察,探讨其文献和历史价值。     

关于清代的苏钟

“苏钟”是清代苏州所制钟表的简称,一般认为,苏州地区钟表制造的起源甚早.水平很高。但以往对苏钟的研究推测演绎成份居多,影响了我们对苏钟乃至中国钟表史的整体认识。本文即在前人研究之基础上,从文献和实物等方面对苏钟历史进行重新考察,从而获得对苏钟历史较为客观的描述,纠正了以往研究者对苏钟认识的偏颇之处。     

“威尼斯神话”的沉浮与威尼斯历史书写的嬗变

本文分析了自文艺复兴时代以降“威尼斯神话”概念的演变以及对威尼斯历史书写产生的影响,总结了不同时代的学者对“威尼斯神话”的建构与解构、诠释与运用。本文认为,“威尼斯神话”贯穿了文艺复兴以降的威尼斯历史书写,从作为展现威尼斯政治、社会秩序的价值观、理想形象和历史记忆,进而褪去政治色彩,逐渐成为考察威尼斯历史的主导性研究路径。其框架结构与书写实践所具有的动态特征,折射出文艺复兴时代以降西方历史书写范式的转变,突显出历史与现实间的复杂关系。     

不稳定青铜器的处理方法

“青铜病”的稳定问题对文物保护工作者来说还是一个挑战。文献报道了不少的处理方法,每种方法都有其优点及不足之处。本文对“青铜病”的处理方法进行了考察,主要讨论了化学封护法的应用及其未来的研究方向。     

释斟寻

斟寻一名在中国古代史书上屡见,尤其在研究夏代历史时,斟寻确具有相当重要的地位。长期以来,由于没有系统探讨,加以文献之不足征,同时又没能把文献记载与考古资料结合起来,因而使得斟寻的历史面目若明若暗,出现了许多难解之谜。诸如斟寻究竟是一个“国家”还是一个地名?它的具体地望到底在哪里?何以文献记载上有几处斟寻?等等。这些问题得到解决,会对夏史研究起推动作用,即是说,个别问题的解决和探讨,有助于整体问题的解决。本文拟就上述问题,做如下探讨。     

河西镇墓文丛考(三)——敦煌墓葬文献研究系列之五

镇墓文与买地券、衣物疏同为重要的墓葬文献之一类.以甘肃河西走廊为主体的河西地区出土有大量魏晋十六国时期的镇墓文,笔者多方蒐辑,得其中文字信息保留相对完整者60余件.今结合传世文献及田野调查所获,进行文字校勘和河西历史地理、丧葬风俗、民间信仰以及语言文字、书法、文学等方面诸多问题的考察,以探讨其文献和历史价值.     

现存南海更路簿抄本系统考证

随着田野调查与研究不断深入,目前已知的南海更路簿与更路图总数有40份左右。然而,学界关注点大多集中于文本内容、性质与意义,却几乎未从历史文献学角度进行系统研究。梳理现存更路簿文献的状况,分析田野材料、对比各抄本篇章结构与航路记载,对更路簿相关文献的源流与抄本传承关系进行重构,对更路簿的概念进行讨论。