梁克家与《三山志》

《三山志》是一部著名的本省志书。它成书于南宋淳熙九年(1182)，所以亦名淳熙《三山志》。三山是福州的别称，因为福州城内有三座山：于山、乌石山与越王山而取名。它记述了当时福州所属各县地方文献，范围包括有十二县：闽县、连江、侯官、长溪、长乐、福清、古田、永福、闽清、宁德、罗源、怀安。这是现存最早的并且比较完整的古代三部宋志之一，有很高的史料价值。编述者为当时的知州梁克家。     

从诗文地名看古时福州

南宋文天祥（1236-1283年）在其诗集《指南录》后序里写道：“予在患难中,间以诗记所遭,今存其本不忍废,道中手自抄录……白海道至永嘉来三山,为一卷。将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。”其中提到的“三山”就是现在福州的别称。三山何指？于山、乌山和屏山（越王山）是也,集中于现今福州鼓楼区管辖之内。     

从青城山到都江堰 探寻千古清幽之道

<正>青城山是道教的发祥地,自古以"幽甲天下"著称,也是文人墨客隐居、修炼、净心、问道的圣地。青城山所在的都江堰市,人文景观与自然景观众多,拥有一连串国家级、世界级的标签,且生态环境绝佳,拥有龙池国家森林公园与龙溪—虹口国家级自然保护区。从青城山到都江堰,不仅是一条风景之路,也是一条融文化之道、自然之道于一体的身心探索之路。     

历史文化名城福州回眸

福州,古代称冶或东冶,别号三山,俗称榕城,是我国99个国家历史文化名城之一。福州城市的最大特色,可以概括为以下四个方面。     

海滨邹鲁——福州

福州,福建省省会,濒临东海,与台湾隔水相望,总面积约12万平方公里,人口近600万。福州四周群山环抱．闽江穿城而过注入东海,形成了“三山鼎峙、一水长流”的奇秀景观和“枕山、面海、襟江”的山水布局。     

《三山志》对闽越王城与甘棠港记载有误之评析

《三山志》载:"高祖五年,封无诸为闽越王,王故地。都冶,今欧冶池山是也。""闽越王故城即此山西北。"此记载如指闽越国晚期宫殿遗址是对的,若指无诸在欧冶池山建都城则是错的。还有甘棠港位置,《三山志》有"福安甘棠港"之说,不符合瑯琊郡王德政碑与王审知墓志铭的记载和史书对甘棠港的记载。五代海船可开到福州城下,为发展对外贸易,王审知没必要到距福州200公里左右的甘棠镇穆阳溪开辟甘棠港。王审知开辟甘棠港碎石处在今琅岐岛金牌门,甘棠港为今琅岐港。     

消失的三山路简

街道的命名大多与不同时段的历史有关联,全国的“三山路”基本与福州会馆相关。筑城的三山路作为街道名称,存在的时间不算长,但是它的变更由来,记录了贵阳城市发展的片段。     

中原奇秀在栾川

栾川,位于河南省西南部,地处洛阳、南阳、三门峡三市的“金三角”地带,总面积2477平方公里,辖15个乡镇,总人口32万。栾川境内有伊河、小河、明白河、白河4条主要河流,分属黄河和长江流域。伏牛山、熊耳山、遏遇岭自西向东将全县分为南北两大沟川,有“四河三山两道川,九山半水半分田”之称。栾川具有矿产、旅游、森林、水能、土特产五大资源优势,其中旅游资源尤为丰富。     

苏州三山岛将建成旅游胜地

三山岛是大湖中一个面积为2.8平方公里的小岛,离苏州市区30公里,离洞庭东山、西山轮渡码头四、五公里。三山岛湖光山色,胜似仙境,素有“小蓬莱”之称。 苏州三山岛由大山、行山、小姑山三峰和东泊、西湖二山组成,山清水秀,自然景观和人文景观极为丰富。 苏州三山的石质均为石灰山,具有瘦、漏、透、奇、皱的特征。位于湖边的十二生肖石,有的似威武的猛虎,有的如神奇的皎龙,有的似胆小精灵的老鼠,有的如朝天长啸的骏马,有的如忠厚的黄牛,有的如洁白的兔子……惟妙惟肖,栩     

台湾客家人为何信仰三山国王？

客家人的民间信仰,最为普遍的,莫过于三山国王与公王信仰,如同福佬人信妈祖一样。“公王保外乡”,一如妈祖林默娘保出海的航船平安一样,三山国王是专门保佑上外乡闯荡的客家人。但是,各地关于三山国王的“根”却有不同的说法,一说是当年在潮、惠、梅交界处,有三座名山,即巾山、明山、独山,这三山国王分别为隋代的连、乔、赵三姓首领,因为救驾有功,被封为这三山之王。一说是,三山国王,分别为红脸、黑脸、白脸。红脸者为铁匠,天天面对炉火,脸焉得不红？     

邹鲁海滨 福州

福州,福建省省会,濒临东海,与台湾隔水相望,总面积约1.2万平方公里,人口近600万。福州四周群山环抱,闽江穿城而过注入东海,形成了“三山鼎峙,一水长流”的奇秀景观和“枕山、面海、襟江”的山水布局。拥有海坛、鼓山两个国家重点风景名胜区,青云山、青芝山、石竹山、十八重溪4个省级风景区,福州国家森林公园为国家AAAA级景区,还有2个国家森林公园、4个高尔夫球场、30多个公园,以及一批度假区、旅游区。市区内河交织、温泉密布,为世界各大中城市所罕见。     

小鸡山考释

正距今1140年前,晚唐著名文学家陆龟蒙写下一篇很有名的文章《送小鸡山樵人序》,记述了苏州光福太湖之滨小鸡山及其樵夫的命运,深刻反映了当时社会现实。陆龟蒙是用文献最早记载"光福"之名者,小鸡山这座不起眼的小山从此进入了人们的视线。小鸡山是光福镇区域内的小山丘,知名度却是极     

满眼风光北固楼

北固山在镇江“三山”中以险峻著称,山岭逶迤突兀,分前、中、后三峰,三峰之间一条长长的山脊,宛如一条昂首、翘尾、拱背的巨龙,雄视长江。六朝时, 梁武帝萧衍登临此山,即曾挥笔题下“天下第一江山”。     

越都选址浅析

春秋勾践七年(前490),越王勾践臣吴,至归越,为振兴复国、报仇雪耻,命范蠡在会稽山之北的沼泽平原中,先筑小城,再建大城,并迁都至此.因该地(今绍兴城地区)有九座孤丘,特别是种山、怪山、苆山三山鼎立,地理位置已成定论.但是,平原茫茫,为何非选取其地不可?论及者甚少.随着吴越文化及中国古代城市研究的深入,这一问题已引起众多学者的关注,为此笔者不揣浅陋,撰文以就正于同道.     

消失的三山路

正街道的命名大多与不同时段的历史有关联,全国的"三山路"基本与福州会馆相关。筑城的三山路作为街道名称,存在的时间不算长,但是它的变更由来,记录了贵阳城市发展的片段。     

从骆谷道到佛坪厅——秦岭深处的天与人

秦岭山高谷深阻碍南北交通,古人为穿越茫茫秦岭,开拓了多条道路。环太白山南麓的骆谷道即以南山捷径、险象环生而闻名。随着人类活动范围的扩大、林木采伐区域的推进,自明中后期,骆谷道已衍生出多条路径,依山就食者众多。清乾隆中后期,流民涌入南山老林,以刀耕火种、砍伐林木维生。清廷于此地设立佛坪厅,将厅城建在骆谷道中段之佛爷坪,以发挥安抚流民、剿灭匪患、控制要道、稳定边防的作用。但资源消耗型的生产、生活方式,对自然资源无尽索取,最终导致水土流失、灾害频发的生态危局,佛坪迅速衰落。加之匪患频仍,在生态、生存双重危机下,最终导致县治迁移。     

阴平道初探

<正> 阴平道是汉晋时阴平郡境内之陇蜀通道。这里山高谷深,原始森林茂密,人烟稀少,为蜀道中至为艰险的一条,至今尚鲜有研究、考察者。但历史上本着“攻其不备,出其不意”的军事原则,行此险地而取得成功者,代不乏人。较早且最著名者,首推     

黄朴生平考证

黄朴,闽县（今福州）人,宋绍定二年己丑（1229年）状元及第。自宋淳熙（仨山志》以来的福州方志均作过记述。 《三山志》卷之三十二人物类七“科名”中载：“绍定二年己丑黄朴榜：黄朴状元。字成父,侯官人。历馆阁、吏部郎,终朝请郎、广东漕。”     

孝思与神仙：云峰诸山北朝题刻的形成

天柱、云峰、大基三山的北魏郑道昭题刻,有着内在的逻辑关系。表达孝思的碑铭和意味着修仙的石室,天柱山和云峰山均对应出现,在神仙之游和逝者纪念之间建立了联结。在任职地复刻父亲墓前之碑,这种不寻常的做法,可能与郑羲死后的谥号贬字和家族名誉有关。云峰山题刻的九仙世界和大基山营造的修道空间,则延续了汉晋以来传统的神仙世界想象和修仙观念,不同于江南流行的神仙洞天和山中道馆。五十年后郑述祖故地重游,强化了三山题刻的情感意义,使之成为叠加性的纪念景观。     

三坊七巷

三坊七巷位于福建省福州市,地处福州晋代子城之外,唐代罗城之内,北临晋代子城南边界,东临福州城的中轴线,西以安泰河及唐五代城墙为边界,南以乌山、于山两山为依托,是福州这座山水城市中从唐代延续至今的士人住区。