石鼓文新探

石鼓文自唐初为世人所瞩目,千三百余年以来,研求者多,且创见迭出。然而从考释、解说到年代、序次等诸多方面,皆聚讼纷纭而     

乾隆与石鼓文

作者根据乾清宫旧藏石鼓文和相关的御制诗文,梳理出弘历传拓石鼓、考证鼓文和新编,重刻石鼓几件史事。说明他本人对石鼓怀有浓厚兴趣,奉之为"千秋法物",同时他也从石鼓得到启发,一再阐明"述古兴贤"、"述古传今"、"重道崇文"的文治思想,并提出了保护、重刻和异地放置石鼓的具体办法。由此也推动了乾嘉考证学的发展。     

石鼓山和石鼓文

石鼓山位于宝鸡市郊东南约十余里之渭河南岸,当陈仓山之北阪,隔渭水与秦汉时的占陈仓城相对,它是我国春秋时代秦国君猎祭活动最频繁的一个地点,是秦人争霸图强的精神支柱。 石鼓山的名称,最早见于《三秦记》。刘昭(续汉书·郡国志》陈仓县下,注引《三秦记:》曰:“秦武公都雍陈仓城是也,有石鼓山,将有兵此山则鸣。”据此,知秦武公之世,陈仓就有石鼓山,则石鼓山名的形成时间,应早于秦武公。按秦人原居陇西之西县,至秦文公之世才迁居沂渭之间。《史记,秦本纪》载:“秦文公三年,以兵七百人     

石鼓文刻石探源

我国国宝中现存最早的刻石文字当推石鼓文。即闻名于世的“陈仓石鼓”(杜甫:《赠李潮八分小篆歌》)。唐以前,未见著录。《元和郡县图志》初载:“石鼓文在县(天兴县,即今凤翔县)南二十里许。……贞观中,吏部侍郎     

一帧珍贵的中堂

在四川仪陇朱德同志故居纪念馆,珍藏着朱德同志生前书赠友人的一帧书法中堂墨迹。这是一九八二年八月,朱德故居纪念馆开馆时,当时,任中共四川省委书记的谭启龙同志为祝纪念馆落成开放,特意将自己保存了十八年的这件珍品捐赠给纪念馆,以倾注他对老一辈无产阶级革命家朱总司令的崇敬和怀念。 这幅中堂是一九六四年十月,近八十高龄的朱德同志到山东视察;谭启龙(那时在山东省委工作)同志陪同朱德委     

陈仓石鼓与石鼓文

一、石鼓的流传石鼓是我国古代出土刻有文字的石刻。因其形象鼓,故谓之石鼓,上面所刻文字称为石鼓文。石鼓共有十面,其质地为关中一带山中所有的青石。一般高45-60厘米,直径约60厘米,每面不很规则,其形制大致相近。十面石鼓现收藏在北京故宫博物院,是中国早期文字和书法研究极为珍贵的实物资料。据文献记载,石鼓在唐代初年出土于陈仓,即今陕西宝鸡。此地有石鼓山石鼓寺,或许是当时石鼓的具体出土地点。另有文献记石鼓出土于风翔三畴原(今陕西凤翔之     

马君武一幅书法中堂

在我国现代史上享有盛名的马君武博士诞生于桂林恭城,并在恭城度过了一段愉快的时光,期间还在恭城拜认了同庚兄弟郑兰征。在后来漫漫的人生岁月中,兄弟俩虽因命运造化各奔东西,但在生活上始终相互照应,情感上更是相依相知。成名后的马君武曾亲自书写砺志书法中堂一副,赠与郑兰征共勉。     

历经劫难的石鼓文

历经劫难的石鼓文黄剑华《石鼓文》是先秦流传下来的刻石文字。它采用秦始皇统一文字之前的籀文（又称大篆）书写,刻在十个馒头形的石鼓上,因而得名,被称为《石鼓文》。又因其记载的是古代国君游猎生活事迹,故又称为《猎碣》。石鼓属于花岗石质刻制而成,圆顶平底,高...     

傅山小楷石鼓文考册

傅山是一位在中国书画史上极少见的通才,诗文、书画、篆刻、医学、佛道、经史、诸子、释老之学等无一不通,无一不造其妙。然而,世人知之甚少的是傅山更是一位音韵学、考据学和金石学上均有造诣的研究者。尤其是他对古老的石鼓文字     

石鼓文及其时代研究评述

石鼓唐初出土于陈仓,至今保存在北京故宫博物院。石鼓自出土以来,人们就一直围绕其制作缘由、制作时代、字体、石鼓诗的性质、训释句读等展开讨论,特别是石鼓文的时代是所有纷争中的焦点和核心。     

肃中堂智救左宗棠

在清王朝的历史中,像肃顺这样超越民族界限,大胆使用汉人的满族权臣确实是不多的。正是肃顺智救了左宗棠,之后又力荐左宗棠,才使得左宗棠并“列湘中三杰”。因此,在谈到清王朝的名臣时,对肃顺不可不大书一笔。     

石鼓文新探(续)

石鼓文因阙文颇多,故句读、分章与通解亦多歧见。兹列原文而示个人章句之分,以今译代通解,使篇章上下条贯、旨义比通解更明晰。所译以信、达、朴为本。信者,所译必于原文有所本,不添枝加叶,不取意译与概译;达者,意达而语畅,不信屈聱牙;朴者,朴素简     

石鼓文刻年新考

石鼓文是现存最早的石刻文字之。石鼓文在我国文学史、书学史、金石学史、社会发展史上都具有极其重要的历史地位。尤其是在书法史上．千百年来被书界奉为“石刻之祖”．“书法瑰宝”。正如康有为所说：“石鼓即为中国第一古物．亦当为书家所宗”。为习篆者圭臬。自从唐代在陕     

《石鼓文通考》序

易越石先生大著《石鼓文通考》行将出版,来信征序。我犹豫多时,因我几非名人,也从未给人写过序。但我最终还是答应下来,一则是这么多年来,自己一直在学习、研究秦文字,于石鼓文也稍有涉猎,略知其中甘苦：二则是近年来与易老成为忘年之交,多次通信讨论石鼓文年代,总有一些想说的话,因而写下几点感想。     

陈倉石鼓与石鼓文

一、石鼓的流传 　　石鼓是我国古代出土刻有文字的石刻.因其形象鼓,故谓之石鼓,上面所刻文字称为石鼓文.石鼓共有十面,其质地为关中一带山中所有的青石.一般高45-60厘米,直径约60厘米,每面不很规则,其形制大致相近.十面石鼓现收藏在北京故宫博物院,是中国早期文字和书法研究极为珍贵的实物资料.……     

石鼓文研究的最新成果——《石鼓文整理研究》评介

徐宝贵先生所著<石鼓文整理研究>2008年1月由中华书局出版.这部书的出版,是徐宝贵先生所承担的全国高等院校古籍整理研究工作委员会重点研究项目的结项成果,也是他二十多年来在石鼓文研究领域内艰苦探索的总结. (     

《石鼓文新解》辩

《石鼓文新解》言“将十鼓全文补全、全文注译”,并考证了“石鼓制作年代、作者、书者和埋藏时间”。本文分析论证后指出该书存在如下问题:1、其对制作年代等的考证存在比附史实、证据不足、推测想象等嫌疑;2、其杂糅东坡伪本、宋拓善本校订、补缀石鼓的“填充题式”做法值得商榷,其《鼓文补全》的“学术成果”更有待检验;3、其“按纪事时间先后和轻重缓急”重新排定的“序次”仍需深入考证;4、其注释鼓文也存在“瑕疵”:“六书”术语的运用欠准确;解字释义往往于文献无据,似较主观随意等。因此,“序”文称《石鼓文新解》为“卓有成就的考古专著”、“研究成果较之以往各家,包括马叔平(衡)、郭沫若、唐立庵(兰)先生所著,有较大的突破”等,很值得商榷。     

张廷济家藏石鼓文砚

张廷济(1768-1848年),原名汝林,字顺安,号叔末,一字说舟,又字作田,又号海岳庵门下弟子,晚号眉寿老人,浙江嘉兴人。嘉庆三年(1798年)解元,以后几次会试未中,遂家居自读自研。工诗词,能篆、隶,精行、楷,初规摹钟、王,50岁后出入颜、欧间,晚年兼法米芾。游戏作梅,颇多古趣。嘉庆二十五年(1820年)     

《石鼓文新解》序

1996年伏天,一个绵绵细雨的傍晚,山东赵经都先生手执其所著《石鼓文新解》初稿缩印本,来委托我为之作评鉴。 当我第一次打开这本复印稿时,秀雅工致的楷行字迹,形神兼具的鼓文摹写,简练确切的语言,明晰精辟的论述,立刻吸引了我,使我赏心悦目,不忍释手。