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许承尧（1874—1946）,字际唐,亦作霁塘,一字芚公又字讷生,号疑庵,晚年别署芚叟,安徽歙县西乡唐模村人,是我国近代名的爱国诗人、书法家、史志学家、物鉴定家及收藏家。光绪30年（1904年）甲辰科进士,1907年进翰林院任“国史馆协修、实录馆修编书处详校”,为清代最后一科翰林。辛亥革命后曾任甘肃省长公署政务厅长及甘凉道尹等职。1925年其父去世,他即息影家园,再未为官,而是致力于地方献资料、 相似文献
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许承尧是安徽近现代名人，清朝末代翰林，学识渊博，人生经历坎坷，阅历丰富。他不仅是近现代著名诗人、方志学家、书法家，还是赫赫有名的文物鉴藏家。书画文物是许承尧收藏的一大特色，数量众多，晋唐敦煌写经、宋明碑帖、明清书画等，皆价值连城，珍贵无比。一笺一跋，日积月累，来之十分不易。许承尧时常摩挲观赏，在裱边题跋题记，记来源，录文献，品得失，字斟句酌，精研细证。为了所藏文物不致流散，许承尧遗命建“檀干书藏”集中妥善保管，使家乡文脉得到永续、传承和弘扬。本文对许承尧旧藏书画文物进行系统梳理，分类研究，展示其旧藏书画之宏伟丰富，是研究许承尧个人生平、书法、鉴藏、交游等的珍贵资料，部分内容可以填补许承尧研究的空白领域。 相似文献
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徐邦达（1911—2012）,字孚尹,号李庵,别号心远生,晚号蠖叟,著名书画家、诗人、书画鉴定家和收藏家,有“华夏辨画第一人”与“徐半尺”之称。1911年7月出生于上海．祖籍浙江海宁。历任国家文物局文物处业务秘书、故宫博物院研究员、中央文物鉴定委员会常务理事、同家文物鉴定委员会委员等职,系中国博物馆学会名誉理事。 相似文献
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正《天路文华——西藏历史文化展》汇集了北京、西藏、河北、重庆、青海五省(市、自治区)21家文物收藏单位共216件(组)文物。其中,西藏自治区提供文物180余件(组),大昭寺、扎什伦布寺、萨迦寺等寺庙提供的文物是首次与公众见面。展览从"文明溯源""高原天路""雪域佛韵""和同一家"四方面展示了西藏的历史与文化,西藏与周边地区及内地的文化交往,进而形成文化认同与国家认同的历史面貌,带领观众以较全面的视点,探寻西藏与内地的血脉联系。 相似文献
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《文物鉴定与鉴赏》2014,(4)
<正>中国徽州文化博物馆素以徽州文书及书画庋藏立于国内,尤其是馆藏的新安画派作品颇具特色。其中值得一提的是近代书画家黄宾虹、汪采白、许承尧等人的作品,这些作品既是精湛的艺术品,也是珍贵的历史文物。它们当中大多流传有序,保存完好,为新安画派传承体系研究提供了不可多得的实物资料。许承尧则是其中颇有建树的书法家之一,同时更是徽州一位前无古人、后无来者的收藏家。这不仅仅在于他学识渊博,还在于他热爱家乡,重视本土文化。他的书法及题跋作品始终能够让人感受到其书法魅力,不得不让我们对这位曾经的老人书法艺术做出一番探析和审视。许承尧(1874-1946年),字际唐,号疑庵,晚号 相似文献
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提起中国近代书画家、北洋政府官员、古物陈列所第四任所长周肇祥(1880~1954),现今书画界、收藏界、文博界的朋友们都不太陌生。周肇祥字嵩灵,号养庵,又号无畏,别号退翁,室名宝觚楼。其为浙江绍兴人,清末举人,肄业于清京师大学堂、法政学校。虽然他已故去60余年,但他所著北京掌故名作《琉璃厂杂记》却流传甚广,对今日喜爱古物鉴赏的人们多有启迪。他的书法、绘画作品影响较为深远,而他收藏的宝物则涉及到多种类别的文物。 相似文献
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<正>烟波浩淼的南中国海,孕育和滋养了深厚悠远的中华文明。她的怀中,不仅蕴藏着丰富的自然资源,也养护着海上丝绸之路那段岁月的辉煌。迄今在南海海域已多次发现古代商贸沉船,诸多沉船的船体结构和船货性质,为我们揭开了中国古代海洋贸易的神秘面纱。广东省博物馆地处南海之滨,依托地缘优势和多年积累,将沉船文物及外销艺术品作为征集、收藏、研究、文保等领域的重点。广东省博物馆收藏有"南海I号""皇家南海号""南澳I号""万 相似文献
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在当今中国的印坛上,已经很少有人知道“易均室”这个名字,至于谈到易均室与金石考古以及文物收藏诸事,知道的人恐怕就更少了。易均室原名忠箓,号稆园,均室其字也。清光绪十二年(1886年)生于湖北潜江,先世以耕农为业。均室出身农家,自幼坎坷,因此读书异常刻苦,曾因学业优良,被保送至武昌经心书院。光绪末年,正是中 相似文献
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徐恕致陈乃乾信札十八通 总被引：2，自引：0，他引：2
徐恕(1890-1959),湖北武昌人.原名急,字行可(亦以字行),号强誃,室名知论物斋、箕志堂、藏楼斋、藏棱斋.收藏古书近十万册,又收藏书画、印章、铜镜等文物七千馀件.新中国成立后尽数捐献国家. 相似文献
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<正>"商彝周鼎,汉印唐碑,上下三千年,公自有情天得度;酒胆诗肠,文心画手,纵横一万里,我于无佛处称尊。"这是清代金石家严保庸赠六舟上人的联句,也是六舟一生与金石书画结缘的生动写照。僧六舟(1791—1858年),俗姓姚,名达受,又字秋楫,别号万峰退叟、慧日峰主、南屏退叟、西子湖头摆渡僧、寒泉、同寿、小绿天庵僧等,曾以磨砖作镜轩、宝素室、玉佛庵、墨王楼、小绿天庵、 相似文献
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郑孝胥(1860—1938年),字苏戡,又作苏堪、苏勘、苏龛,又字太夷,号海藏、苏庵(盦),又号夜起庵主,室名海藏楼、夜起庵。福建闽侯县(今福州)人。其父郑仲濂,咸丰二年进士,历任翰林院庶吉士、工部营缮司、吏部稽勋司主事等职。郑孝胥生于成丰十年闰三月十二日(1860年5月2日)。幼年从其叔祖郑虞臣 相似文献
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徐乃昌(1868-1943),字积余,号随庵.<南陵县志>记之云:"光绪癸已(1893)恩科……覃恩一品封典赏戴花翎,二品衔,官淮安知府,特授江南盐巡道监督金陵关."①他以"积学斋"名其藏室,民国后寓居上海,享年七十六岁.② 相似文献
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正2016年10月,河南安阳市西高穴村曹操墓的出土资料在《曹操高陵》(1)一书中公布,该墓出土的具有"遣策"性质的66块有铭石牌,早已引起学界广泛关注。其中两块六边形有铭石牌M2:335与M2:254整理者分别释为"玄三早绯""勳二绛绯",但未作详解。我们认为两牌铭文"玄三""勳二",应即《礼记·杂记上》"鲁人之赠也,三玄二纁,广尺,长终幅"(2)之"三玄二纁"。考古出土的与"玄纁"相关的资料十分罕见,目前所见仅有河南洛阳市西朱村曹魏汉墓中出土的石牌M1:164"玄三纁二",(3)与曹操高陵出土的石牌形制相似,内容也相关。 相似文献
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