探析高丽青瓷技艺之美

<正>众所周知,瓷器是中国古代文明的杰出代表,而青瓷也在其中扮演着重要角色。从汉代的原始青瓷到唐代的秘色瓷,中国青瓷始终是独领风骚。但随着国力衰弱,战乱纷起,许多越窑烧瓷工人及技术开始传入比邻的朝鲜,一种新的工艺美术品种开始孕育发展,即高丽青瓷。高丽青瓷(图1)通常是指918~1391年间高句丽王朝统治时期烧制的青瓷,是可与中国两宋青瓷相媲美的艺术奇葩。宋代崇尚文人情怀,瓷器烧造以青白两色为主,重在色泽与质     

北朝青瓷四系罐

山东泰安市博物馆收藏一件北朝时期的青瓷四系罐。此罐高21．4、口径11、底径9．5厘米。直口、圆腹、平底、饼形足。肩部有四桥形系,系下有凸起的粗弦纹,腹下部有附加莲瓣纹一周。肩部及腹部饰模印贴花。胎质坚硬,里面满釉,外施釉不到底,有流釉现象。釉青而透明,玻璃质感较强,火候颇高,叩之声音清越。器形典雅庄重,纹饰规整秀丽,造型与纹饰皆有北朝风格,是一件不可多得的瓷器珍品。     

文旅融合背景下青瓷旅游产品发展策略——以龙泉青瓷为例

本文在文旅融合背景下,经过文献研究和相关实践调研,发现目前龙泉青瓷文化旅游产品存在诸多问题,如文旅产品竞争力不强、商品创新不足、品牌建设力度不够等。根据龙泉青瓷旅游产品存在的问题提出在文旅融合背景下龙泉青瓷旅游发展的相关建议：一是完善产品体系与品质,提升竞争力;二是重视创新设计,开发特色旅游商品;三是创新营销策略,提升网络营销能力。     

试探原始青瓷之本名

本文以考古资料为据,从生产与使用人群入手考察,在钩沉文献后认为,中原古代文献记载的、扬州贡品中的琨瑶极有可能是中原人对原始青瓷的最早记载,属于越文化的内容。而且汉代在长沙国出现并首先使用的资(瓷),标志着中国开始有了瓷的概念,这同样是越文化的内容。     

有关越窑青瓷之研究

北宋时期的越窑青瓷在日本出土的数量极少,要把握其内容,出土物少是陶瓷器研究的难题之一。在此,我想提示一下从出土物中引出的几个问题。通过对根津美术馆藏品的整理工作,所得到的启示有助于对北宋时期越窑青瓷的理解。掌握其生产地的资料及日本消费地出土的资料,能够更进一步理解生产、需要的内容。     

青瓷贴塑佛像:佛陀初传中国之写照——西晋青瓷佛造像莲花灯赏析

<正>笔者的祖父辈,酷爱收藏古陶瓷器。在留传下来的古瓷器中,有一件青瓷油灯,老气开门,器形独特,为不凡之器。灯柱上贴塑的观音菩萨像甚是罕见,几经方家同好考证鉴别,可推断为西晋青瓷佛造像莲花灯(见图)。灯的发明,源于人类火的发明     

六朝青瓷之羽翼纹小考

三国两晋南北朝时期,我国的青瓷制作进入了成熟阶段。江苏的南京附近、镇江一带及太湖周围的六朝墓葬中出土了大量的青瓷器,依器形、装饰纹样、釉质色泽等特点,分为东吴、西晋、东晋、南朝四个阶段。在这四个阶段的六朝青瓷器中,有很多带羽翼纹的动物形象,举凡羊、虎、蛙、犀牛、鹰、猛兽、辟邪等不一而足。羽翼纹的形状及     

龙泉青瓷雅集——兼论龙泉窑青瓷与瓯窑青瓷渊源

龙泉窑是中国制瓷历史最长的瓷窑。鼎盛时期的龙泉窑粉青、梅子青釉瓷器把青瓷釉色之美推到顶峰极致。龙泉、温州分处瓯江上、下游,特殊的地缘关系决定了龙泉窑青瓷与瓯窑青瓷有着密切的渊源关系。     

碰撞与融合——徐州内华南北朝陶俑赏析

<正>古时,人们相信死亡不是终点,灵魂会继续存在。为了死者在另一个世界继续生存乃至享受生活,产生了"事死如事生"的厚葬之风。明器是专为死者制作和使用的随葬器物,内容可谓包罗万象,其中俑是较为常见的品类。从现有的考古资料看,西周晚期墓葬中已有以俑随葬的现象。     

六朝青瓷之王──莲花尊

１９７２年,在南京东郊麒麟门外灵山南朝大墓中,出土了一对造型相同的青瓷莲花尊。它的造型高大庄重,装饰华丽繁缛,工艺精巧细致,堪称稀世珍品。这对莲花尊通高８５厘米,最大腹围１２５厘米,口径２１厘米,底径２０８厘米,是目前我国所发现的六朝青瓷器中最大、...     

洗净铅华 青莹之韵——南京市博物馆藏六朝青瓷

六朝,这是中国历史上一个大动荡的时期,政权的交替分裂在南方愈演愈烈,但瓷器生产却在偏安江左的小国中渐渐发展起来,留下了著名的六朝青瓷。由南京市博物馆与杭州南宋官窑博物馆共同策划的“青莹之韵——南京地区出土六朝青瓷展”于2013年5月起在杭州南宋官窑博物馆开展。     

千年青瓷 古韵幽兰——安徽博物院藏原始青瓷赏析

<正>瓷器是我国古代劳动人民的一项伟大发明,可谓是历史悠久,源远流长,其对人类生活的影响不亚于指南针、火药、造纸和印刷术。自汉唐以来,中国瓷器就逐渐输出到世界各地,以其极高的实用性和艺术性,深得各国人民的喜爱。一些国家的人民就是通过瓷器来认识中国的,所以英语中的"中国"和"瓷器",是同一个单词China。人们对瓷器的认识大多集中在瓷     

瓷之都——中国瓷之美

瓷器是中国的伟大发明之一,人类社会中无论哪个阶层的日常生活都伴随着瓷器的使用,不论是从实用角度或是美学角度看,瓷器都对人类生活产生了极深远的影响。     

深夜之美——中山国灯具

灯是光明的身影,吉祥的背影,幸福的剪影,是古代人民生活的历史缩影。古灯虽然经历了漫长的发展演变过程,但多数灯具的基本结构并没有多大变化。一般由灯座、灯柱、灯碗几部分组成,底座与灯盘由灯柱相连,都有储油的容器,都有点燃的灯捻。但也有一些差别,如有一根灯芯的,有多根灯芯的;有单支烛台的,也有多支烛台的。     

魏晋南北朝文体理论之特色

魏晋南北朝时期的体理论在强调体语言风格之外,更加突出思想内容、体本质和语言风格的和谐统一的美学要求。     

柴窑——最美的青瓷

二十世纪下半叶,随着陶瓷考古事业的蓬勃发展,中国古代青瓷发展史上的的几个重要谜团——唐秘色瓷、宋官窑、宋官汝窑等,一一被科学的解开,或是找到了典型的标本,如法门寺唐秘色瓷出土及碑记证明;或是找到了比较确切的窑址,如浙江南宋官窑址、河南北宋汝官窑址。于是,萦绕在古陶瓷研究者、收藏家心头,挥之不去的最为诱人的谜——柴窑窑址与标本的确认,便愈发凸现出来。柴窑瓷器住二十世纪初被研究者目为“瓷皇”(程村:《柴窑考证》)。可是在明代已经很难确认了,基本上空挂了“制精色     

晋代青瓷酒具——著杯

青瓷酒具——著杯,收藏于辽宁省旅顺博物馆。器形呈罐状,敛口,口沿外侧突起一周弦纹,小丰肩,上腹圆鼓,下腹渐内收,平底微凹。口径10.8、底径12.3、通高18.5厘米(图一)。此器系用拉坯成型,胎壁厚薄一致,胎呈灰白色。釉透明度较强,略带灰青色,局部有剥落。器物造型端庄自然,具有浑厚质朴、秀丽清新的魏晋风范。此器最突出的是在其口沿处装饰有4组酱     

民间信仰的屈服与融合——以魏晋南北朝为例

少数民族在与汉族的文化交流中,对本民族民间信仰的变革,促成了民族融合的发生与发展。这一过程表明,放弃作为民族精神核心的本民族民间信仰而改信汉族的民间信仰,是魏晋南北朝时期民族融合过程中具有决定意义的步骤。     

青瓷酒店 醉在青瓷魅惑里

因为朋友一句不经意的话,我们才走进了并不起眼的青瓷酒店.我们决定在这里住下,等到夜深人静时,可以静静感受喧闹中难以觅得的青瓷之声. 恐怕再难有一家酒店像它一样,与青瓷如此惺惺相惜.它因青瓷而生,与青瓷相伴,以青瓷为人所知.龙泉披云青瓷主题酒店位于龙泉青瓷小镇,若不是导游带着,在小镇上里里外外为我们介绍,还并不容易找见它.在小镇上看青瓷,听青瓷,品青瓷,最后住在青瓷酒店里,这才为一场青瓷主题之旅画上了圆满的句号.