红山文化玉器类型探究

红山文化是我国北方地区一支重要的新石器时代文化。主要分布在北起内蒙古赤峰市的乌尔吉木伦河流域,南到辽宁西部和河北北部,以东至哲里木盟的广大地区。其中辽河流域是红山文化的发祥地,包括辽河上游的西拉木伦河、老哈河、教来河流域。五六千年前这里温暖潮湿,极适合人     

北国仙境——喀纳斯

喀纳斯是蒙古语“美丽富饶而神秘”之意,位于新疆北部阿勒泰地区额尔齐斯河最大支流——布尔津河的发源地,紧邻哈萨克斯坦、俄罗斯、蒙古三国边境。它是一处集河流、湖泊、冰川、高山、森林、草原、珍稀动植物以及民族风情于一体的国家5A级旅游风景区,有“西域明珠”、“阿尔泰山旅游明珠”之称。     

也论“金源文化”

"金源文化"概念的提出是金史研究取得成绩和政府行为的结果。金源文化的时间下限应在现在,地域空间范围应是阿什河流域。作为民族文化的金源文化是包括生活在阿什河流域的各民族共同创造的。     

试论哈拉夫文化聚落发展的阶段性

一、前言哈拉夫文化是两河流域史前时期的一支彩陶文化（555－4500B．C．），分布于两河流域北部，其范围大致相当于现在的土耳其东南部、叙利亚东北部和伊拉克北部。（图一）哈拉夫文化得名于1911-1913年发掘的哈拉夫（Halaf）遗址①，对该文化的发现与研究工作可分成五个阶段：（见图一）（l）20世纪30年代以前，是哈拉夫文化发现与研究的初始阶段。发掘的遗址有哈拉夫、尤努斯（Yunus）②等。这些遗址均无明确的层位关系，遗存主要是陶器，研究内容以制陶技术为主。（2）20世纪30年代，是哈拉夫文化的大发现时期，研究工作也取得重大突…     

新疆十户窑墓群的发掘与认识

十户窑墓群是新疆玛纳斯河流域近现代以来首次开展的、规模最大的一次考古发掘。墓群客观清晰地反映了玛纳斯河流域上至青铜时代、下到唐宋时期遗存的文化面貌。     

多逻斯川、双河及金牙山——唐将苏定方西征路线考辨

本文在史料分析和前人研究的基础上,考察了公元657年唐将苏定方西征西突厥阿史那贺鲁一役,对进军路线、战役发生地点进行了探索,并进一步对西突厥史地研究中的三个重要地点多逻斯川、双河及金牙山加以考证。结论是:多逻斯川并非额尔齐斯河,而更有可能是今日塔城东南之额敏河,其地应为西突厥北庭所在地,是阿史那贺鲁的重要根据地;双河必不在前人通常认为的博罗塔拉河流域,而是位于今哈萨克斯坦的阿勒坦额墨尔地区;金牙山即唐人贾耽所称之"羯丹山",位于今楚河北岸。     

额尔齐斯河大峡谷探奇

"额尔齐斯河的水是冰的,额尔齐斯河却美得烫人!"这一冷一热,是生于斯长于斯的哈萨克牧民对他们的母亲河最掏心的评价。然而,在这阿尔泰"金山"之下和"银水"之畔,更有着世界闻名的额尔齐斯河大峡谷地质"三号"矿脉的神奇。所有这些,都是大自然给予这一带山水最宝贵的馈赠。"额尔齐斯河的水是冰的,额尔齐斯河却美得烫人!"冷一热,是生于斯长于斯的哈萨克牧民对他们的母亲河最掏心的评价。然而,在这阿尔泰"金山"之下和"银水"之畔,更有着世界闻名的额尔齐斯河大峡谷地质"三号"矿脉的神奇。这些,都是大自然给予这一带山水最宝贵的馈赠。     

唃厮啰及其政权考述

宋代河湟吐蕃首领厮的出生地并非今新疆高昌之磨榆国,而是阿里芒域郭仓朵。厮在河湟也并非孤身一人,而是整个家族。所辖范围主要是一江四河流域,即白龙江流域的下迭一带和黄河流域、洮河流域、大夏河流域及湟水流域。其一生娶了三房妻室,大妃在青唐城,二妃在会川,三妃在巴钦(积石山)。其政权与宋王朝保持友好关系,且与河湟周边各部落和睦相处。很多家族成员在北宋担任大小官吏。     

中俄《北京条约》订立前沙俄对中国西北的侵略

一、沙俄窥伺中国西北的开端 沙皇俄国觊觎中国西北边疆始于十七世纪初叶,它是征服西西伯利亚的继续。一五八一年,哥萨克殖民者翻越乌拉尔山,迅速征服西伯利亚汗国。一五八七年,沙俄在额尔齐斯河和托博尔河的汇流处建托博尔斯克城。一五九四年,在额尔齐斯河下游建     

横栏山遗址和礼州遗址经济形态之比较

横栏山和礼州是安宁河流域的两处重要新石器时代遗址。考古学材料证明,地理生态环境对这两个遗址的经济形态产生了重要的影响。它们除了分别代表安宁河流域不同时期的两种新石器文化外,还代表了安宁河流域新石器文化以初级农耕经济为主和以成熟农耕经济为主的两个阶段,同时也反映了安宁河流域新石器文化农耕经济形态的发展历程。     

康居文化刍论

康居是汉代西域大国,位居丝绸之路北道要冲,存续约500年,探讨古代中亚的历史文化离不开康居。康居文化的遗存主要是墓葬,目前主要发现于塔拉斯河流域、南哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦北部的塔什干绿洲、乌兹别克斯坦中部的撒马尔罕和布哈拉绿洲、乌兹别克斯坦西部和土库曼斯坦北部的花拉子模地区。墓葬特征为大中型墓葬在地表有土封堆,小型墓或有土石混筑的封堆,比较低矮。端室墓是该文化最具代表性的特征。康居文化主要源自萨尔马泰文化、匈奴文化、汉文化、萨迦或塞人文化、月氏文化,其中萨尔马泰文化为主要因素。     

金山银水阿勒泰

阿勒泰地区地处新疆北部,阿尔泰山南麓,素有“金山银水”之美誉,阿勒泰的湖泊、森林、乡村和地貌被阿尔泰山的风霜雨雪滋养得雄浑又灵秀。环绕白沙湖,穿越草原石城,漫游喀纳斯景区,沿额尔齐斯河行进,心无旁骛地置身于静美的风景之中,是一种莫大的享受。     

中国亚述学研究述略

古代两河流域是人类文明的发祥地之一,在近三千年的时间里,古代两河流域人创造了辉煌灿烂的文化。然而,从公元前6世纪到公元1世纪,在外来民族的征服和同化过程中,古代两河流域文化逐渐泯灭了。尽管希腊一些史家的作品和希伯来人的《旧约》保存了一些古代两河流域历史文化的信息     

离石汉画像石浅谈

离石汉画像石主要集中出土于三川河流域以马茂庄为中心的周边区域,时代属东汉晚期汉桓帝、灵帝时期。画像石内容丰富,主题突出,简洁明了,构图大胆。从不同的角度反映了东汉时期的社会状况、典章制度、神话故事、宗教信仰、民间习俗等,有很高的历史文化、艺术价值。     

大漠水乡——额尔齐斯河

额尔齐斯河在哈巴河境内的流经长度达190多公里。很多人不远千里来到额尔齐斯河旁观光旅游,一睹我国这条睢一向北流的河流。 我驱车20多公里,来到额尔齐斯河旁,眼前的一道道景观确实让我感叹、让我惊讶。只见远处沙山金光闪闪,近处绿树遍地,眼前水波荡漾。     

关于泰山石敢当研究的几个问题

泰山石敢当习俗于2006年入选首批国家级非物质文化遗产名录,然而泰山石敢当习俗相关的历史演变、海内外传播、文化内涵、非遗保护等问题仍有进一步探讨的空间。对上述问题的讨论将有助于泰山石敢当习俗的调查与研究。     

中外学者对我国东北边境少数民族进行联合考察

由黑龙江省社会科学院西伯利亚研究所所长徐景学研究员带领的一支由中外学者、专家组成的考察队,于1988年8月4日至9月2日对我国东北的黑龙江、嫩江流域地区的少数民族进行了联合考察。成员还有黑龙江省民族研究所所长徐基述副研究员,黑龙江省社会科学院西伯利亚研究所研究室主任侯育成副研究员、黑龙江省民族研究所历史研究室主任方衍副研究员以及芬兰学者尤哈·杨虎嫩研究员。这次考察的范围、对象,主要是黑龙江流域地区及嫩江流域地区的柯尔克孜族、鄂温克族、鄂伦春族和达呼尔族,重点考察了刺宾河流域的鄂伦春族。进一步考察了有关这些民族发展的历史与今天的经济和文化(包括语言、文物、宗教、婚姻和风俗习惯等)。     

从泰国班考遗址看华南与大陆东南亚新石器时代文化的关系

公元前3千纪晚期,泰国他钦河流域至马来半岛出现了以空三足斝为特征的新石器时代遗存,班考遗址最为典型。该遗址的墓葬根据随葬陶器分为甲、乙两类,代表着不同性质的考古学遗存。从陶器组合关系和器物特征来看,甲类墓葬与岭南地区石峡文化表现出很强的相关性。此时黄河与长江流域的粟作和稻作农业伴随着新石器时代文化的生活方式和技术体系进入东南亚地区,在此背景下,班考遗址复杂的陶器风格、随葬幼猪、石锛的大量出现以及泰国和大陆东南亚动、植物考古研究等多重证据似乎表明,具有农业特征的新石器文化也进入这一地区。所以班考遗址为探讨泰国新石器时代文化的多样性,大陆东南亚与中国的交流与互动等问题提供了资料。     

图瓦人考

图瓦人是蒙古民族中特殊的一支 ,同时也是突厥语民族中特殊的一支。其特殊主要表现在 :在民族归属上 ,图瓦人是属于我国蒙古族 ,但在其语属中却非蒙古语 ,而是突厥语族 ,在文化上更是蒙古文化与突厥文化的混合文化。这一特殊性 ,充分体现了民族发展中的同化和异化。因此 ,研究、考证图瓦人的历史文化 ,同样也具有特殊的意义。一、图瓦人的历史图瓦人的历史渊源 ,可上溯到我国唐代生活在北部叶尼塞河流域的都播部 ,这一点已是史学界的共识 ,是无争的史实。唐代 ,都播部是与弥列、哥饿支同为黠戛斯的附属。《新唐书·都播传》称 :“都播 ,亦曰…     

览胜新疆

正不到新疆,不知新疆之大;不到新疆,不知新疆之美。新疆的美是层次丰富的,河流、湖泊、戈壁、沙漠、雪山、草原、人文、古迹,一样都没有落下。太多太多的景象无法用言语表述,不能用相机记录,只能亲自感受,用心体会。人间仙境喀纳斯来到西北边陲新疆,不能不提到人间仙境喀纳斯。景区位于布尔津县境北部,地处中国与哈萨克斯坦、俄罗斯、蒙古国接壤的黄金地带,享有"亚洲瑞士"的美誉。