魏晋南北朝史的新探索国际学术研讨会暨中国魏晋南北朝史学会第十一届年会会议综述

<正>2014年10月13日至14日,由中国魏晋南北朝史学会主办,中国社会科学院历史研究所魏晋隋唐史研究室承办的"魏晋南北朝史的新探索国际学术研讨会暨中国魏晋南北朝史学会第十一届年会"在北京召开。共有来自中国(包括香港、澳门、台湾地区)、日本、美国等地的110余位学者参加了会议,提交论文110篇,对"魏晋南北朝时期的制度与社会","魏晋南北朝时期社会思潮与社会变迁","魏晋南北朝时期的民族与国家","魏晋南北朝史研究的新资料、新视野、新方法"等议题进     

北朝丝绸之路货币概述

所谓北朝,正史包括魏、齐、周、隋四朝。唐朝李延寿《北史》即是合此四史而写的。隋朝制度虽是沿北朝系统而来,但隋朝统一了全国,历史上一般以隋、唐并称,因此,隋朝不宜列入北朝系统中。本文所说的北朝,只指魏、齐、周三朝而言。北朝的经济、文化和对外交通比较发达,特别是北朝的丝绸之路交通和对外往来的发展,形成从两汉以来的第二个高峰时期。北朝时期丝绸之路上各国的经济往来和货币交流也颇具特色,对后来的隋、唐朝丝绸之路兴盛影响很大。本文拟从中西交流的大背景下探讨北朝丝路货币问题。一、北朝的社会经济状况和丝绸之路交…     

南朝与北朝对高句丽政策的比较研究

魏晋南北朝时期 ,南、北朝都以招徕远夷为事 ,高句丽遂得在南北朝之间周旋 ,左右逢迎 ,成为南北朝时期外夷之首。南朝除了招徕一道外 ,还试图以高句丽牵制北朝 ,所以册封赏赐很优厚 ,高句丽有悖意旨之处 ,南朝多曲原之 ;北朝把统一全国作为己任 ,每次高句丽滋事后 ,北朝都有讨伐之意 ,但由于种种原因 ,仍对高句丽实行封册、恩赏、求质、聘妃和责让等政策。     

北朝瓦文考略

《礼记·月令》:"物勒工名,以考其诚,功有不当,必行其罪。"古人常常在瓦上留下铭刻文字,这种瓦文也影响到朝鲜半岛和日本。北朝瓦文主要发现于大同、洛阳、临漳、太原等北朝时期的都城遗址中,对瓦文的研究有助于我们全面认识北朝社会,是北朝考古的重要资料。     

佛教与北朝史家的历史撰述

佛教对北朝史家历史撰述有很大影响。首先,佛教兴盛促使北朝一些史家意识到官修史书记载佛教的必要性。其次,佛教兴盛促使北朝一些史家撰述了一些专门的佛教史籍。最后,佛教影响了北朝一些史家历史撰述的体例和体裁。     

南朝还是北朝:高句丽在南北朝时的选择——以刘宋时期为例

刘宋时期,高句丽与南朝、北朝交往密切,朝贡频繁。本稿认为,高句丽对南、北朝的倾向主要分为相对平衡(420年——438年)、南朝倾向(438年——466年)、北朝倾向(466年——480年)三个阶段。     

北朝死刑制度

北朝死刑制度在魏晋南北朝的刑法制度中占有重要的地位,为隋律中死刑制度的制定奠定了基础,汉文化的丰富多彩和儒家道德观念得到了北朝少数民族统治者的认同,进一步渗透到北朝各代的统治中。如北齐确立“重罪十条”,对违背纲常礼教的行为严厉处罚的制度,充分显示出礼法在刑法制度中的重要性。本文拟从北朝死刑制度的形成,刑名演化和执行等方面浅析北朝死刑制度。     

北朝死刑制度

北朝死刑制度在魏晋南北朝的刑法制度中占有重要的地位,为隋律中死刑制度的制定奠定了基础,汉文化的丰富多彩和儒家道德观念得到了北朝少数民族统治者的认同,进一步渗透到北朝各代的统治中。如北齐确立"重罪十条",对违背纲常礼教的行为严厉处罚的制度,充分显示出礼法在刑法制度中的重要性。本文拟从北朝死刑制度的形成,刑名演化和执行等方面浅析北朝死刑制度。     

侯旭东《北朝村民的生活世界》读后

商务印书馆2005年11月出版的侯旭东著《北朝村民的生活世界》,是一本研究北朝乡村社会的专著。近些年来,对县级行政机构以下的社会进行研究,已成为学术界的热门领域之一。就魏晋南北朝一段来说,这方面的论文和专著非常多,但以往的研究多详于南朝,北朝的研究则集中于宗主督护制和三长制,对北朝村落的研究显得相当薄弱。侯旭东的专著,在这方面是一个重要的弥补,它对北朝乡村作了相当细致和全面的研究,勾勒出北朝村民生活的生动画面。这本书有不少创获和亮点,下面择要介绍。《北朝的村落》利用所能搜罗到的大量石刻与出土文书,在日本学者宫川尚…     

磁县北朝墓葬壁画初步研究

磁县紧邻北朝时期邺城都城遗址,县域南部、西部的平原和岗坡分布着众多北朝皇陵及宗室等高等级墓葬,根据墓葬壁画内容和特征,本文对墓葬分型进行研究,同时对壁画内容反映的北朝时期的政治制度、葬俗以及民族、区域文化交流等多元文化因素进行初步探讨。