阿道夫·埃尔曼的埃及学研究

德国埃及学家阿道夫·埃尔曼是国际埃及学界一位大师级学者,他著述宏富、门生众多,在国际埃及学研究领域享有极高的声誉和地位。埃尔曼最早对古埃及语的不同阶段进行了细致的划分,确立了一些重要的古埃及语语法规则,最终构建了对古埃及语文学研究的历史语言学方法,从而将埃及学研究推进到一个新的高度。正是由于埃尔曼的努力,使得埃及学发展成为一门科学,同时也奠定了德国学者在国际埃及学研究领域中的领导地位。     

第二届埃及历史与埃及问题高层论坛召开

正2015年8月2—4日,由中国中东学会和内蒙古民族大学联合举办的第二届埃及历史与埃及问题高层论坛在内蒙古自治区通辽市召开。来自外交部、中国社会科学院及国内多所高校、科研机构和杂志媒体的近五十位专家、学者出席会议。与会学者从历史及文明交往视域出发,围绕以下三个主题进行了热烈的讨论。古代埃及文明与近现代埃及历史、语言、文化问题东北师范大学郭丹彤教授分析了古代埃及     

埃及民族解放进程中的共产主义运动

从埃及在19世纪后期沦为英国的殖民地开始,埃及共产主义运动就成为推动埃及人民实现民族解放的重要力量。埃及共产主义运动是1919年民族运动的主要组织者和参与者,迫使英国殖民政府重视埃及人民的呼声,在埃及获得形式上独立的过程中充当了关键角色。埃及共产主义者领导的反帝反封建斗争,摧毁了英国的殖民基础,动摇了法鲁克王朝的根基,为1952年7月革命的爆发准备了充足条件。埃及共产主义运动与自由军官组织关系密切,不仅直接参与了7月革命,而且参与了保卫苏伊士运河的战争,巩固了埃及的民族独立地位。虽然埃及共产党最终未能夺取政权,建立社会主义国家,但是却在新政府中扮演着工程师的角色,推动纳赛尔政府实施了部分社会主义措施,其影响直至今日。     

埃及的本土埃及学研究的历史与现状

埃及的本土埃及学,经历了一个酝酿、开拓、发展、繁荣的发展历程。接受欧洲近代文化的知识分子,努力传播埃及学的知识,为本土埃及学的出现奠定了基础。本土埃及学发轫于欧洲列强斗争的夹缝中,形成了以卡马尔为代表的第一代埃及学家、以哈桑为代表的第二代埃及学家,这两代埃及学家是本土埃及学的开拓者。在1922年埃及独立、图坦卡蒙法老陵寝发现的刺激下,埃及学领域也出现了反殖民主义的声音,从而极大促进了本土埃及学的发展,本土埃及学进入了一个快速发展时期,逐步形成了第三代本土埃及学家群体,他们的成就得到了西方埃及学界的认可。20世纪50、60年代以来,本土埃及学进入繁荣期,第四代本土埃及学家在考古上取得了举世瞩目的成就,研究领域日益拓宽。     

埃及艺术珍宝展巡礼

走进上海博物馆第一临时展厅,映入眼帘的是两尊埃及法老坐像和金字塔形券门。这一切仿佛把人们带到了遥远的埃及。进入金字塔形券门内,我们来到了埃及展的第一部分：雕刻．浮雕和绘画。首先看到的是红色花岗岩制成的古埃及第１９王朝（约公元前１２７９年一前１２１３年）法老拉美西斯二世的半身像。在古埃及,国王被称为"法老",生前是统治者的象征,也是太阳神拉（Ｒａ）和隼神何露斯（Ｈｏｒｕｓ）的人类化身;死后被尊为奥西里斯,是地下世界的统治者。拉美西斯二世半身像高１．４３米,比真人还要大。他头戴象征下埃及（红冠）和上埃…     

20世纪以来的埃及学研究

诞生于1822年的埃及学,是一门研究古代埃及的语言、文字、历史、文学、艺术、宗教、建筑和科技的综合性学科。埃及学发展至今已经有近200年的历史,但埃及学作为一门世界性的学科,对人类文明做出重要贡献是在20世纪以来逐渐取得的。经过数代埃及学家的共同努力,埃及学已有很大发展,古埃及文明是属于全人类的,日新月异的埃及学研究成果已成为全世界共同的文化财富。     

论希克索斯人在埃及的统治

古埃及进入第二中间期以后,统一王国分裂,来自迦南的希克索斯人以阿瓦利斯为中心建立了自己的王朝,这是埃及历史上第一个外族政权。希克索斯人在埃及的统治是自身在政治、经济和文化等各方面埃及化的过程。虽然他们在埃及有些破坏活动,但没有造成毁灭性的灾难,反而在吸收埃及传统文化的同时,对埃及历史的发展产生了一些积极影响。从某种角度讲,希克索斯人的统治是对埃及文化的继承和发展。     

世界博物馆的明珠——埃及国家博物馆

建于1858年的埃及国家博物馆,位于尼罗河畔的解放广场,是由法国的埃及学专家玛丽亚特·巴莎主张兴建的法老艺术作品的宫殿。埃及博物馆是世界著名博物馆之一。这里存放着15万件以上的古代珍奇文物,有埃及法老的巨大石像、法老的镀金车辆;有史前的陶器、石器;有古代艺人精心制作的各种艺术品以及记载古埃及科学、文学、历史、法律等内容的纸莎草纸文献。     

波斯人统治埃及新探

从公元前525年开始,波斯人在埃及先后统治了两个时期,共计130余年。埃及本土人进行了持续不断的反抗斗争,并在波斯人两次统治之间建立了独立的王朝,但波斯人的统治还是为古埃及社会留下了不可磨灭的痕迹。波斯人的统治在一定程度上瓦解着古埃及传统的文化认同,为希腊马其顿人征服和统治埃及奠定了基础,构成了古埃及文明消亡链条上的起点。     

埃及的古代文物

埃及是世界上历史最悠久的国家之一。埃及的"古代史"时期,即奴隶社会时期,至少也有四千年之久(約从公元前3500年到公元500年)。在这四千年中間,有古王国、中王国、新王国等朝代的更替,有改朝換代之間的混乱时期,最后还有外族入侵时期,但是,古代埃及的文化传統却一脉相承,未尝間断;而且随着社会經济的发展,文化交流的扩大而日益丰富和发展。在这四千年中間,遺留到今天的文物是非常丰富的。     

埃及对巴勒斯坦问题的影响

埃及与巴勒斯坦在地理上和历史上有着密切的联系,埃及对解决巴勒斯坦问题起着举足轻重的作用。埃及关注巴勒斯坦问题始于20世纪20—30年代,此后该问题一直是埃及对阿拉伯政策的重要方面。埃及的积极推动,为巴、以和谈僵局的突破做出了重大贡献,特别是对巴勒斯坦方面有重要而直接的影响力;但是,埃及也在一定程度上制约着巴勒斯坦问题的解决。     

埃及见闻杂谈

2007年11月份,应埃及开罗市议会的邀请,我有幸率政协考察团赴埃及进行了为期一周的考察。     

埃及学与中国

埃及学自诞生之日起,至今已有近两个世纪的历史,并且越来越引起人们的注意和兴趣。中国与埃及都是世界上最古老的明国家,在解放前的旧中国,知识分子已经开始接触和介绍埃及学。新中国成立后,由于种种原因,埃及学没有发展起来,     

古代埃及宗教与神庙

<正>2016年12月8日,由中国社会科学院考古研究所举办的埃及考古系列讲座在考古研究所举行。来自加拿大英属哥伦比亚大学的托马斯·施耐德教授带来了他的第二讲,题目为《古代埃及的宗教与神庙》。中国社会科学院考古所所长王巍研究员主持讲座。来自中国社会科学院考古研究所、中国社会科学院世界历史研究所、北京师范大学、首都师范大学等单位的专家、学者和学生们聆听了此次讲座。以下是本次讲座的主要内容。     

埃及的悲剧

【英】《经济学人》7月6日 穆尔西被赶下台是埃及民主进程的倒退,但上街欢庆的民众如此之多,说明他是多么地不得人心。原因之一是他在恢复经济方面无所建树,埃及磅的汇率不断缩水,通货膨胀和失业率飙升,谋杀率是革命前的3倍,人们的忍耐到了极限。另外,穆斯林兄弟会没能团结埃及社会的大多数。革命之后,     

为了来世——古代埃及艺术评析

来自埃及国家博物馆的“埃及古代美术珍品展”将于2002年夏季在北京、南京等地展出。我们于本期发表相关章和资料,以便于广大读更好地了解灿烂的埃及历史化艺术。埃及是个古老而遥远的国度,历史悠久,化发达,为人类留下了许多珍贵的艺术遗产。     

偷窃成瘾的埃及国王

世界文明古国埃及与中国都经历了漫长的封建王朝,出现过形形色色的有着特殊癖好的帝王,中国大明王朝皇帝朱翊钧,爱财如命,派税监、矿监四处搜刮,是为“明抢”;而埃及最后一位国王法鲁克则是“暗偷”,被称为埃及历史上大名鼎鼎的“扒手国王”。     

西方列强对外扩张和竞争中的埃及和埃及学

埃及学是由拿破仑军事远征和西方列强对外扩张催生的产物。它的建立和发展见证了埃及沦为殖民地的全过程。在英法等国收集文物、争夺考古发掘特权的过程中,诞生于殖民时期的埃及学经历了在欧洲列强文化中成长以及在夹缝中生存的不寻常历程,而西方学者语境下的埃及学所构建的古埃及历史与文化,使得现代埃及人处于两难的境地。     

为了来世——古代埃及艺次评析

来自埃及国家博物馆的“埃及古代美术珍品展”将于2002年夏季在北京、南京等地展出。我们于本期发表相关文章和资料,以便于广大读者更好地了解灿烂的埃及历史文化艺术。埃及是个古老而遥远的国度,历史悠久,文化发达,为人类留下了许多珍贵的艺术遗产。     

论古代埃及经济的特征

埃及学研究领域有关经济的论著逐渐增多,一些学者试图用现代经济学理论来解释古代埃及经济,一些学者则试图用古代埃及经济的一些现象来证明某种理论的正确性。借助波兰尼的"再分配"理论检视古代埃及经济表明,再分配在古代埃及经济中并非决定性和全国性的机制,用"再分配"概括古代埃及经济实属以偏概全,推崇"再分配"理论的学者低估甚至否认商业在古代埃及扮演的角色。古代埃及存在多种以盈利为目的的交换、销售等商业活动,与此相关的市场早在古王国时期就已经存在,而且受到管理部门的监督和保护。尽管目前的文献资料有限,可以确定的是,古代埃及经济总体仍处在初始阶段,但是,它含有一些现代经济因素也是不争的事实。