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相似文献
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1.
朱一歌 《神州》2014,(14):45-45
近年来,AKB48作为日本的国民偶像团体获得了巨大成功。在CD业普遍不景气的今天,AKB48发售的唱片销量屡次突破百万,每天都能在媒体上看到她们的身影。可以说AKB48引起了近年来极为少见的一种社会现象。那么,AKB48是一个什么样的团体呢?而日本的偶像文化又是什么?本文试图从AKB48入手,分析日本偶像文化的特质,并将其与其他国家偶像进行对比,分析其异同。  相似文献   

2.
《爸爸是偶像》的剧情,实在简单。男主角:二十郎当岁的人气偶像锦户亮。女主角:离异,年届30、有3个孩子和老母亲的便利店店员。  相似文献   

3.
辽代真容偶像葬俗刍议   总被引:1,自引:1,他引:0  
颜诚 《文物春秋》2004,(3):24-27,65
宣化契丹辽墓出土了两躯颇为罕见的木雕真容偶像,应与辽代汉人信仰佛教,死后按“西天茶毗礼”葬制有关,制作死者真容偶像出于古人“视死如世生”的观念。  相似文献   

4.
本文引入 Sack 的道德地理相关理论,从商品链中生产与消费节点的地方—道德维度,考察 Kpop 偶像商品链中生产与消费节点间的互动机制。研究表明:①新自由主义理念构建下的地理要素促进了K-pop偶像产业的高效运转,但阻碍了 K-pop练习生的差异化与多元化发展,因此具有消极的内在地理特征。②媒介营造了 K-pop 偶像后现代性的消费场景,满足了消费者对于空间情境、寻求认同以及创造意义的需求,但其对生产地事实的掩盖使得消费空间丧失了地方真实性与复杂性,呈现单一、割裂的内在地理特征。③K-pop偶像的生产与消费景观作为积极的工具道德地理景观促进了商品链的高效运作与循环,但其生产与消费互动具有消极的内在地理特征,不利于人们对客观世界的感知。  相似文献   

5.
朱正 《南方人物周刊》2011,(44):135-135
无论如何,阿尔·帕西诺都是偶像,尽管他也兼具无人能敌的实力。但是,他的气味和魅力都太强烈了。  相似文献   

6.
在纪念五四运动林林总总的文章中,多有提到陈独秀者,但有一点似乎还说得不很充分,即陈独秀是人类思想发展史上最伟大的偶像破坏者之一。这不仅因为五四时期他写了一篇《偶像破坏论》,这一思想还贯串在他许多论著中。  相似文献   

7.
技术天才我第一次见盖茨是在1990年,在拉斯维加斯的Comdex大展上,盖茨做一个名叫《信息尽在指尖》的演讲,报告会有上万人参加。当时的盖茨是年轻人心目中的偶像,当然,也是我的偶像。那时正是IT业发展的好时候,微软上市刚几年,发展势头强劲。  相似文献   

8.
李月新 《北方文物》2023,(2):98-103
活跃在北方草原地带的部族都保留着浓厚的图写偶像以及图像偶像崇拜的习俗和传统。10世纪初,契丹建立辽朝,不仅上承松漠地区文化传统,又大量借鉴中原礼仪文化,使得辽人从社会习俗风尚到国家礼仪制度,都保持了对图像偶像的热情与迷恋。有辽一代,图写、塑造帝后、功臣肖像并加以祭拜的现象十分风靡,作为其宗庙祭祀礼仪的重要组成部分,体现了辽朝多元文化汇聚的制度创新。  相似文献   

9.
回首检索反省,少年时看过的电影电视里,真没有一个让我长久迷恋到情深如许的偶像。晕乎乎的成长过程中,记忆里的偶像是一群人。人影绰绰自然不会入梦。梦里也挤不下。  相似文献   

10.
韩寒粉丝的主力"80后"迫切需要一个近处的青年成为自己的偶像,这个偶像的要义在于做自己想做而没敢做,做而没能做成的事  相似文献   

11.
环球新媒体     
《环球人物》2020,(2):8-8
环球人物到底有多大本事,才能当王健林的老婆、王思聪的妈?作为女强人,林宁身价不菲,精明能干,善于投资;作为豪门阔太,林宁也不必看夫家的脸色生活。韩庚卢靖姗大婚!背后是一个过气偶像“自杀式”崛起的惨烈之路在作别“偶像”这条路上,韩庚的姿态有点惨烈,也有点迷人。  相似文献   

12.
海天 《文史天地》2008,(4):53-55
这些被崇拜的偶像,或神或人,共同点是:在这一行业做出了突出的贡献。由此可见,凡有益于人类的人,都会被铭记的。  相似文献   

13.
赖祐萱 《人物》2022,(10):116-123
对黄义达而言,抑郁,修行,偶像的消失,半生轻描淡写。黄义达回来了,在《披荆斩棘》。镜头前,他有点紧张,不停搓手,搓到双手通红,总在想要不要以及如何和其他人说话。在此之前,他已经消失在公众视野至少8年了。  相似文献   

14.
不访名山     
我酷爱旅游、却有一个原则:不访名山。不是不想去,而是不敢。 名山名气之大,自古就有诗人做诗做赋赞美它是如何的鬼斧神功。如今科技发达,一幅幅美如仙境的画片,更是使得名山美名远扬。 正是名山名气太大,不免产生一种名人效应。就如歌星成为追星一族的偶像,但看到偶像的庐山真面目之后,他们嘴里不说,可在心里却对他们的偶像大打折扣。名山又何尝不是,画片上看到的总是人间仙境。走进去,会不会多了某些人为的垃圾。不敢大言不惭地说名山欺客,毕竟未身临其境。 因为并未身临其境,所以在心中总可保持一幅美好的画卷。出游不必过…  相似文献   

15.
要闻速递     
《神州》2011,(9):6-9
畅销书作家齐出杂志又一次"文学革命"?近期以来偶像作家主编的杂志,市面上不少于十种。读者比较熟悉的有张悦然的《鲤》,韩寒的《独唱团》,刚刚出版的安妮宝贝的《大方》,当然,还有郭敬明的《最小说》。在《大方》出版前不久,郭敬明的团队又推出了两本新杂志,分别是笛安主编的《文艺风赏》和落落主编的《文艺风向》。笛安和落落,同样也是"偶像作家"。——这些杂志,有业界人士称之为"新艺文杂志"。那么,它们究竟"新"在哪里?  相似文献   

16.
于博 《北方文物》2018,(2):91-95
真容偶像是辽代墓葬中颇为常见的一种葬俗,特别盛行于辽代晚期的汉人墓葬中。从真容偶像的分布情况和图像特征入手,并将其置于辽代的末法思潮之下,进而与辽宋时期的舍利瘗埋制度相关联,并结合契丹民族独特的丧葬观念,试图进一步揭示佛教对辽代丧葬习俗的影响。  相似文献   

17.
内丘年画俗称纸马,以其对自然神的崇拜、古朴独特的艺术造型及制作工艺成为民间艺术中的一朵奇葩;以其原始性,当之无愧地成为中国木刻版画的活化石,成为中华民族宝贵的文化遗产。 内丘年画是在“万物有灵”的思想指导下,人们根据自己的主观想像,用不同表现方式制作出他们心目中所崇拜的偶像。这是一种自发的民间宗教和民间信仰。反映了人们对大自然、动物和植物以及某些偶像的崇拜和祈祷,也反映了对祖先的崇拜和对美好生活的向往,以祈求全家安居乐业,人寿年丰。  相似文献   

18.
来信     
偶像30年:众神喧哗将记忆凝固在1976年,或者努力地让自己的记忆,不再往1976年之前的"火红年代"挪动,这需要用极为坚强的意志加以约束,才能勉强做到,当下就是如此。锁定在1976到2006中国大陆明星改朝换代之上,是明智的选择,如果不是这样,我们很难理解,在终结了单一偶像崇拜的1976年之后,十多亿中国人,在其后三十年的岁月光阴流逝中,是怎样继续苦苦寻觅政治偶像替代物的。  相似文献   

19.
微博热议     
《环球人物》2013,(14):13
环球人物杂志V:【人物·普京·偶像式反腐】普京大举反腐,拿下不少自己昔日的爱将。但外界怀疑,普京的反腐也许会流于一阵风。普京似乎只想把自己塑造成俄唯一的反腐勇士,揭露不诚实的官员仍然是克里姆林宫的特权。这样的偶像式反腐能走多远,令人怀疑。  相似文献   

20.
王石应该感谢民众非理性的谩骂和抵制,一方面他们可能是在误读王石,另一方面,却也是对王石偶像的一种拆除大概一年前,我听见经济学家在一个私人场合说,王石已经被媒体宠坏了。当时并没有完全在意,直到最近汶川地震,王石  相似文献   

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