“美成在久——潘玉良艺术研究展”的学术建构与视觉转译

“美成在久——潘玉良艺术研究展”于2022年12月8日至2023年7月30日在安徽省美术馆举办,展览呈现了国内外近十家艺术机构收藏的200余件珍贵藏品和相关文献,旨在对潘玉良个人艺术风格的时代必然性和艺术经历的发生过程追本溯源。本文对此展览的理念、研究和态度作概要说明,思考与总结策展对学术研究的视觉转化和展示实践。     

民国时期女性画家研究——以潘玉良《我之家庭》为例

对于民国传奇旅法女画家潘玉良的作品早在二十世纪八十年代已经有学者开始着手研究,本文以实用主义哲学家皮尔斯为代表的一般符号学理论为工具,结合索绪尔、艾柯等人理论研究,发掘潘玉良作品《我之家庭》中的隐藏符号,对暗含阐释项进行梳理和探讨,进一步推论人物存在和空间设置的意指建构。     

无意竞芳斗艳 馨香漫洒人间——潘玉良作品浅析

在中国近现代画坛上,活跃着一位富于传奇色彩的女画家。她面貌虽丑,却画艺精湛;虽屡遭世俗重压,却从未放弃对艺术的追求。她,就是我国著名旅法画家潘玉良。潘玉良,原名陈玉清,后改名张玉良,1895年生于扬州,父母早逝,少年飘泊芜湖,沦落风尘,尽人间酸苦。正当她走投     

民国女画家潘玉良的艺术人生

潘玉良是我国旅法最早的著名女画家,她先为青楼女子,后是小妾,人生充满了苦难和艰辛却从未放弃对艺术的追求。这位具有传奇色彩的旅法油画家所绘的油画是融汇中西的绘画风格,是油画民族化的早期代表人物之一。潘玉良的艺术一直受着情感的影响,通观她的绘画,总是萦绕着一丝惆怅,这是由于当时的社会环境和自己的人生经历造成的她孤单、忧郁的心绪。了解她绘画的艺术风格与作品中的哀愁情绪,阐述了一代女画家的精神面貌及其绘画风格的成因。     

魂系画坛的纯情之恋——著名旅法画家潘玉良的恋情故事

９７７年７月２２日,在安眠着许多杰出的各国艺术家的巴黎墓地里,一座新的墓冢后面,竖立起一块平滑的黑色大理石墓碑。左上方嵌着一帧玉照,在照片周围,挂满了死者生前获得的各种艺术奖牌。右边是一行用中国汉隶体镌刻的碑文：“艺术家潘玉良之墓（１８９９～１９７７...     

二十世纪中国艺术大师作品选萃

潘玉良(1895—1977年),中国著名女画家、雕塑家。原名陈秀清,江苏扬州人,后改姓名为张玉良。1913年,随丈夫潘赞化改姓潘。1918年考进上海图画美术院(后改为上海美术专科学校),师从朱屺瞻、王济远学画。1921年考取官费赴法留学,先后进入里昂中法大学和国立美专,与徐悲鸿同学。1923年,进入巴黎国立美术学院继续深造。1925年她以毕业第一名的成绩获取罗马奖学金,得以到意大利深造,进入罗马国立美术专门学校学习油画和雕塑。1926年她的作品在罗马国际艺术展览会上荣获金质奖,打破了该院历史上没有中国人获奖的记录。潘玉良为东方考入意大利罗马皇家画院之第一人。1929     

四访苏雪林

苏雪林1895年出生于安徽省太平县的一个书香门第,早年就读于安徽大学,潜心研习桐城姚、方名,被誉为青年学子中的翘楚。大学毕业后远渡重洋,去法国学习绘画艺术,与电影《画魂》中的女主角潘玉良是同班同学,两人相处数年,姐妹相称,结下深厚友谊。     

“东方女凡高”的感情归宿

从青楼女子到举世闻名的画家、雕塑家,潘玉良（1895—1977）的经历堪称传奇。她的油画《自画像》在香港佳士得艺术拍卖会上拍出1021万元的高价,创造了国内女画家的最高纪录,而她离开中国后的40年风雨沧桑,也随着《白画像》的拍卖再次浮现在世人面前……     

屈义林的抗战活动

走出象牙之塔，到抗战的烽火中去 1929年，屈义林先生毕业于国立成都高等师范国部后，继入上海美专钻研西画，并于1930年夏考入南京国立中央大学艺术系西画组三年级，又在中大中国学系选修多种学课，深受徐悲鸿、蒋兆和、吕凤子、潘玉良、胡小石、黄季刚等大师的教益与重视。     

清游会 画坛一笑泯恩怨——岭南画派和传统国画研究所的恩怨解析（下）

（接上期）辛亥革命前后,出国学画的人渐多,去向主要是欧美和日本。较早去欧、美学画的有李毅士、冯钢百、吴法鼎、李超士、方君璧等人,后又有林风眠、徐悲鸿、潘玉良、周碧初、庞薰琹、颜文樑、常书鸿、吕斯百、吴作人、唐一禾、周方白、吴大羽等。继李叔同之后留日的有王悦之、许敦谷、陈抱一、胡根天、俞寄凡、王济远、关良、许,     

潘玉良油画修复保护

为抢救性修复保护我国著名旅法爱国女画家潘玉良众多的油画,选用欧洲的传统工艺和技法,采用与气候湿润的意大利、荷兰、日本等国家基本相似的材料,用整体托裱法等技法,并运用现代数码及电脑图片技术,对108幅油画进行修复。从列举的4个例子：《弹曼陀铃老人》、《新枝》、《南京夫子庙》、《黑白女人体》修复结果说明,修复后恢复了其原貌,效果良好,对类似工作具有示范意义。     

世纪老人话沧桑——值得一读的《义林奇遇九十年》

四川省史研究馆馆员。名诗人、画家、书法家屈义林老先生,以九五高龄。亲自撰写了一本四十余万字的生平回忆《义林奇遇九十年》,近日已由中国香港东方艺术中心正式出版。这是一本别开生面的回忆录。屈老用质朴而优美的字,叙述了他近一个世纪的传奇人生经历,介绍了他同诸多艺术大师和社会名流徐悲鸿夫妇、蒋兆和、潘玉良、何鲁、程千帆夫妇、吕凤子、黄稚荃等人的君子之交和真挚友谊,     

清游会画坛一笑泯恩怨——岭南画派和传统国画研究所的恩怨解析（上）

辛亥革命前后,出国学画的人渐多,去向主要是欧美和日本。较早去欧、美学画的有李毅士、冯钢百、吴法鼎、李超士、方君璧等人,后又有林风眠、徐悲鸿、潘玉良、周碧初、庞薰采、颜文棵、常书鸿、吕斯百、吴作人、唐一禾、周方白、吴大羽等。继李叔同之后留日的有王悦之、许敦谷、陈抱一、胡根天、俞寄凡、王济远、关良、许幸之、倪贻德、卫天霖、王式廓等人,也是他们促和了中国画界的演变。     

安徽博物院所藏7幅潘玉良油画矿物色料的组成分析

油画具有色料种类繁多、同一色系的颜料多样及对环境比较敏感等特性,加上颜料自身的风化作用,仅凭肉眼难以分辨。在修复性保护工作之前,对需要补色、补底处原色料的鉴定是一项基础性的工作,以便为修复时色料的选择提供依据。为此,本研究运用X射线衍射(XRD)、X射线荧光(XRF)等方法对7幅安徽博物院收藏的待修复的潘玉良油画矿物色料进行了物相及成分分析,讨论了补色修复时色料选择应注意的问题,以避免因色料粉之间不兼容(起化学反应)而对画作造成的二次伤害。     

“清漓百里清晨雨，一路诗情系桂林”——记著名画家张安治与桂林

张安治（1911—1990）字汝进,笔名张帆,江苏扬州人,我国现代名画家、书法家、美术史家、美术教育家、教授。自幼在外祖父的指导下,打下了坚实的古基础。1927年毕业于江苏省立第四师范,1928年入南京中央大学教育学院艺术科,翌年,入西画班学习,师从徐悲鸿、潘玉良等,同时选修了吕风子、汪采白的中国画课,宗白华的美学和汪东、吴梅的诗词课。1931年毕业创作《渔翁》,曾参加南京美展。1935年任中央大学艺术系助教。1936年11月到桂林,从事美术教育和创作活动,为广西美术教育事业和桂林抗战化运动作出了重要贡献。[第一段]     

中鼎国际 拍前预览

中鼎国际拍卖有限公司秋拍将于11月30日-12月3日举行,分中国油画及雕塑和中国书画两个专场。精品迭出,佳作云集,相信一定能给藏家带来惊喜。中国油画是本次拍卖的重头戏,160件拍品是由400多件作品中精选出来,本专场分五个专题:70’后新生代、传统经典、写实主义、当代表现和革命历史等,涵盖中国各时期典型风格的名家油画代表作品。70’后新生代专题大约由20件作品组成,是来自各知名美术院校出类拔萃的研究生的作品,且以四川美术学院居多。传统经典专题包括中国近现代油画大家的精品之作,如潘玉良《塞纳河草地上的牛群》(76.5×101厘米、估价…     

鹤壁狮跑泉窖藏战国货币

１９８１年底,鹤壁市石林乡狮跑泉村的村民在村西边取土时,挖掘出３个南北排列一致的圜底陶罐。陶罐内贮古币４８７０枚,约重３５公斤。这批出土货币基本上没有散失。经我馆收集整理,发现这批货币时间上跨战国中晚期,分锐角异形布、平首平肩方足布和“垣”字圜钱三大类,有“垂”、“公”、“平阳”、“平阴”、“安阳”、“宅阳”、“梁邑”、“安邑一■”、“梁正尚百当■”、“长子”、“王氏”、“■”、“咎如”、“中都”、“皮氏”、“丘贝”、“屯留”、“鲁阳”、“■”、“兹城”、“■垣”、“祁”、“蔺”、“蒲”、“盥”…     

对新疆地方志行文中有关问题的浅见

一、“新疆维吾尔自治区”称谓外省志书常用“本省”、“全省”、“省政府”称谓。新疆维吾尔自治区也简称“本区”、“全区”、“区政府”似有不妥,易与专区、市辖区的“区”相混,还是简称“自治区”、“全自治区”、“自治区人民政府”好,在遇到获“区级奖励”、达到“区级水平”时,应在“区”后加（省）,如：达到“区（省）级水平”。二、民族称谓。在不涉及具体民族时,如“民族干部”、“民族职工”、“民族学生”、“民族语言”等称谓,在新疆地方报纸上所常见。这种称谓不准确,应在“民族”前冠“少数”二字,因“民族”一词的…     

“文革”打鸡血

“血腥”和“愚昧”是“文革”的两大特点。十年浩劫,满是荒唐,“打鸡血”便是一例。一边是大破“四旧”封建迷信,一边却又迷幻于“神水”、“圣水”、“打鸡血”、“喝胃宝”、“甩手疗法”等“神奇”、“科学”和“专业”的“养生绝招”,“文革”让人啼笑皆非。     

《九歌》要籍解题

历代对于《九歌》的理解,往往人言言殊,莫衷一是：诸如“渊源”、“原型”、“篇名”、“篇目”、“篇次”、“作”、“作期”、“男女相恋”、“体裁”、“祭祀”、“人神”、“巫术”、“歌舞”、“寄托”、“神格”、“作意”等,均在争讼之列,通过《九歌》作“解题”,了解研究的来龙去脉与困难症结。