人似秋鸿来有信——六世班禅东行前乾隆宫廷与扎什伦布寺交往之实物与史实

本文运用《六世班禅传》等汉藏史料及清宫档案,结合现存实物,揭示了乾隆四十四年以前宫廷与扎什伦布寺在艺术、宗教领域的频繁交往与互动。扎什伦布寺的艺术风格和作品为乾隆皇帝所推崇喜爱,并在宫廷中产生出新的样貌,进而反哺藏地;乾隆皇帝的宗教信仰在扎什伦布寺同样得到了积极的回应。这些史实揭示了此间汉藏交流更为全面真实的面貌,为藏传佛教艺术史研究提供了年代明确的依据。     

论点摘编

都市少数民族对现代化的适应：以北京的藏族为例;噶尔家族被降罪之缘由探析;关于古藏文写本的研究方法的再探索;1939—1944年西康省康属各县宗教样态的社会学分析;班禅大师与民国时期的汉藏文化交流;     

西黄寺复建修缮纪

西黄寺是清初北京最早建立的藏传佛教皇家寺院之一,是达赖和班禅在北京的驻锡地。它是汉藏民族团结和文化交流的桥梁,是中央政府与西藏地方政府行政联系的纽带。西黄寺是国家级重点文物保护单位,但年久失修,建筑及院落破旧。为弘扬中华民族优秀传统文化,展示西黄寺所凝结的爱国主义精神,经国家文物局和北京市文物局批准,     

本馆近期档案史料书籍介绍(续)

《九世班禅圆寂致祭和十世班禅转世坐床档案选编》全一册31万字。本书的编辑出版,是为了研究九世班禅和十世班禅生平历史,配合十世班禅转世工作,为十世班禅转世灵童的寻访和认定提供历史资料,同时也为研究西藏政治制度史、西藏地方与中央政府关系史提供第一手史料。本书所辑史料范围,仅限于反映和记载九世班禅圆寂、致祭活动,班禅行辕、西陲宣化使公署、班禅驻京办事处、班禅卫队等机构的撤留,武器、财产、人员的处理和安置,班禅灵柩回藏等善后处理事宜,以及转世灵童的寻访、认定和十世班禅坐床典礼的举行     

佛教圣地——普宁寺

<正>普宁寺(俗称大佛寺)座落于河北东北部素有"紫塞明珠"之美称的承德市内。始建于1755年(清乾隆二十年),占地3.3万平方米,为汉藏特征相结合的黄教寺庙。其规模宏大,体系完整,在承德外八庙建筑群中有着十分重要的地位。乾隆皇帝亲自为这座寺庙赐名"普宁寺",希望普天之下永远安宁。六世班禅不远万里从西藏来到承德为乾隆祝寿时,先到普宁寺瞻拜礼佛,再到山庄     

清宫紫金琍玛造像考述

清乾隆时期是宫廷藏传佛教艺术发展的一个重要里程碑,其标志是汉藏艺术的频繁交流。六世班禅于乾隆四十五年进京为乾隆帝祝寿,他带来的紫金玛造像为乾隆帝所重,并在宫中造办处仿做,其后,又对原配方加以改进,成造了具有宫中特色的紫金玛造像,成为清宫藏传佛教造像的珍品。本文根据清宫内务府造办处的档案将这段历史渊源作了详细的介绍,并概述了故宫和承德避暑山庄具有代表性的藏品。     

十世班禅与西藏和平解放及班禅问题的解决

班禅返藏问题,不仅是十世班禅自己的问题,也是和平解放西藏、实现国家统一和民族团结的一大核心问题。他首先争取中共中央对自己地位的承认,提出解决班禅问题的方案和意见;接着在和平解放西藏的谈判中使班禅问题的解决在协议中规定下来。十七条协议签订后,他又采取积极措施使书面规定得到具体实现,顺利返藏。班禅问题得以解决的根本原因是中国共产党维护国家统一和民族团结的决心与正确的方针、步骤,十世班禅也作出了积极的努力和贡献。     

周总理与十世班禅赤诚情

●周总理第一次见到班禅时称赞道：少年活佛．英俊潇洒。班禅说：周总理等中央领袖对我的关怀和我与他们交往,对我的一生都有着深刻的影响●班禅向周总理反映重大情况,周总理说：我们遵守这个诺言,有事情谈清楚了就好。●班禅上“七万言书”与中共领袖肝胆相照,周总理砥柱中流,力保班禅护活佛。     

贾庆林会见第十一世班禅额尔德尼·却吉杰布

十一世班禅13周岁生日和藏历新年之际,中共中央政治局常委贾庆林在人民大会堂亲切见十一世班禅,并向为培养教育十一世班禅做了重要工作的宗教界人士致以节日的问候。     

和班禅相处的日日夜夜

夏日的圣城日喀则是一年中的黄金季节，和煦的阳光，温暧的气候，青山满目的怡人情怀，落日余辉下的札什伦布寺金碧辉煌。这一切都化成一幅美丽的图画，深深地印在这位退休的解放军军官的心中。四十年前在这座高原古城，张泰有过人生最有意义的日子，他因为和平解决西藏叛乱，使日喀则免于战火的毁坏，受到了军委的嘉奖，也得到了班禅的赞许。 就在那座古城里，张泰与班排有过一段交往，作为驻守在日喀则的解放军团长，他经常与班禅在一起，班禅给他的印象是一个聪明好学、心地善良、还不脱孩子气的活佛，就在那里，班禅做出了一生最坚定的…     

忆赵朴老与十世班禅大师的师友情

正赵朴老与十世班禅大师关系十分亲密。赵朴老曾说,他和十世班禅大师的关系是"平生风义兼师友"。赵朴老初见十世班禅大师是在1951年。1951年4月27日,年仅16岁的十世班禅大师受邀抵京,协助中央人民政府与西藏地方政府的和谈工作,他积极贡献智慧和力量,在历史性时刻展现出了一代宗师爱国爱教的风采。协议签订不久,中央安排十世班禅到上海、杭州等地参访。6月6日上午,十世班禅一行由天津乘坐的专车徐徐抵达上海,上海各界人士600余人在华东军政委员会主席饶漱石、副主席     

十世班禅的返藏之旅

少年活佛拒飞台湾 班禅是藏传佛教格鲁派领袖之一,依宗教仪轨、历史定制和中央批准而转世。1937年12月,避居内地的九世班禅在青海玉树圆寂。之后,班禅堪布会议厅经过将近七年的寻访,选定了生于青海省循化县文都乡玛日村的官保慈丹为第九世班禅的转世灵童,并报请当时的国民政府批准。     

英国阻挠九世班禅返回西藏的动因初探

九世班禅额尔德尼自1923年逃离西藏后,在祖国内地居住了14年之久。班禅大师最大的心愿是返回札什伦布寺。1935年6月,国民政府发布密令,决定班禅返藏,并特派专使和卫队护送。但由于英国政府的阻挠和无理干涉,班禅大师返藏受阻,忧郁而终。英国为什么要反对班禅返回西藏呢?反对班禅返藏潜藏着什么样的动机呢?这是本文试图探讨的问题。     

书讯

《班禅额尔德尼评传》上编江平，由江平、李佐民、宋盈亭、辛文波、廖祖桂等５位民族理论家和藏学家撰写。该书为中国藏学研究中心编辑出版的"西藏知识小丛书"之一，该丛书运用历史唯物主义观点和丰富翔实藏汉文文献及其他文字的资料，实事求是地撰写，均做到了学术性、知识性、可读性于一书。《评传》按历辈班禅顺序写来，由四世写起直到第十世班禅额尔德尼确吉坚赞止。该书短小精悍，主题突出，集班禅系统的心向祖国、反对分裂之主要，但又各有侧重，写出历辈班禅的突出业绩，如四世振兴黄教事业、促进民族团结；五世以稳定西藏局势为要务…     

近代织锦历代班禅像

班禅是藏族宗教领袖,深受藏族人民爱戴,“班禅额尔德尼”。班、梵语音译,意为“通晓五明的学者”;禅、藏语音译,意为“大”;额尔德尼,满语音译,意为“宝”。喇嘛教格鲁派最高领袖人物之一的称号。四川省博物馆藏历代班禅织金锦缎像,为建国前九世班禅的经师刘家驹喇嘛在杭州都锦生产合作社订制的、首批藏族宗教领袖织锦像,为我馆珍藏的较珍贵的班禅像。一世班禅织锦像,长69厘米,宽42厘米。蓝底织班禅侧身跏趺     

九世班禅与十三世达赖失和前后

自从九世班禅同十三世达赖失和以后,班禅逃入内地达30年(1923年——1952年),所幸1951年5月23日《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》诞生,班禅方得以重返西藏同达赖恢复友好。     

纪念班禅大师 加快西藏发展──纪念十世班禅逝世五周年座谈会发言摘登

纪念班禅大师　加快西藏发展──纪念十世班禅逝世五周年座谈会发言摘登（编者按：１９９４年１月２８日是第十世班禅大师逝世五周年纪念日,北京隆重集会纪念这位伟大的爱国宗教领袖,本刊特摘登部分发言以志纪念。）．班禅大师的品德和风范闪耀历史光彩王兆国（全国政协...     

戴季陶赴甘孜祭奠班禅始末

据有关知情人透露和档案史料记载,戴季陶曾护送班禅回藏,后因班禅圆寂,他又毛遂自荐,抢到一个赴甘孜祭奠班禅的美差。这其中发生了什么？话得从头说起。     

班禅额尔德尼·确吉杰布在西藏开展系列佛事及社会活动

今年7月至9月,全国政协常委、中国佛教协会副会长班禅额尔德尼·确吉杰布在西藏开展系列佛事及社会活动。班禅所到之处,深受广大僧俗信众敬仰和拥戴。拉萨：朝拜大昭寺释迦牟尼佛像并与部分在藏全国政协委员座谈7月1日,班禅一行抵达拉萨,自治区政协主席帕巴拉·格列朗杰和自治区领导同志在班禅位于拉萨的行宫雪林多吉颇章进行了亲切迎接。7月2日,班禅前往大昭寺礼佛朝拜,由此拉开了他抵达拉萨后开展佛事活动的序幕。     

九世班禅转世灵童寻访认定和十世班禅坐床档案选

九世班禅于1937年12月1日在玉树圆寂。国民政府根据班禅堪布会议厅的呈请,批准由罗桑坚赞办理班禅转世灵童寻访事宜。罗桑坚赞于1941年7月开始寻访工作,历经八年周折,1949年6月国民政府代总统李宗仁颁布命令批准认定官保慈丹继任第十世班禅额尔德尼。1949年8月10日,蒙藏委员会委员长、坐床典礼专使关吉玉赴西宁,主持十世班禅额尔德尼·却吉坚赞坐床典礼。至此,十世班禅完成了继承九世班禅地位和职权的政治上、宗教上及法律上的手续,正式承袭班禅之位。