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新發現的張之洞約寫於光緒二十年初致王懿榮信札,透露了張之洞籌劃慈禧六十大壽貢品的一些想法,可爲茅海建《張之洞的别敬、禮物與貢品》一文的補充。 相似文献
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本文以傅暢《晉公卿禮秩故事》與荀綽《晉百官表注》爲線索,觀察兩晉之際書籍與政治的交叉互動。傅暢、荀綽是被吸收進石趙政權的中原高門,他們撰寫《故事》、《表注》的目的是爲石趙政權的制度建設提供指導。石趙崩潰,引發了自北而南的人、物流動,兩書與其他一些文物典章進入建康朝廷,成爲東晉中後期制度與文化發展的助力。既爲"故事",又爲"史實",兩書展現了制度書寫所具有的雙重性質。永嘉之後的書籍聚散,以及背後的社會、文化變遷,應被置於更宏大的政治進程中繼續審視。 相似文献
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《文物》1951,(2)
國立北京歷史博物館"中國原始社會陳列室"開放該舘"中國原始社會陳列室",已於本月六日在午門東朝房正式開放。半價優待市民,免費招待軍人及烈、軍、工屬。新年中每日購票參觀者約二千二百餘人,免費參觀者一千四百餘人。該陳列室是所計劃的中國社會發展史陳列的第一部份,其餘各部份正在籌備中。國立北京故宫博物院春節優待參觀該院與歷史博物舘在春節期間同時减價開放,並優待烈、軍屬及部隊免費參觀。參觀人數約十萬人。天津市第二博物馆舉辦中蘇友好照片展覽該舘爲慶祝中蘇新約簽訂一週年,特舉辦照片展覽。內容爲中蘇友好、保衞世界和平、斯大林照片集及蘇聯集體農場介紹等凡一百四十餘幅,並與各陳列室同時開放。南京博物院田野工作清理古墓工作完成自本刊十二期轉載南京博物院田野工作團清理古墓發掘一號墓遺物出土消息後,該團即繼續進入清理二號墓工作,在上月廿一日全部完成。二號墓室不但规模比一號墓小,建築較簡陋,出土物少;因過多粘濕淤土日久的浸漬,並完全毀壞了室內珍貴華美 相似文献
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讖緯的基礎研究應重在知識構成的歷史學研究,不能僅從緯學與政治文化構建進程進行分析,而應重新契入傳統中國方術與博物之學的歷史語境中加以理解。作者提出讖緯研究的方術進路,以《龍魚河圖》爲個案展開“知識視域中緯書綜合研究”,考察其基本性格的成立、文本構造的知識譜系源流與方術形態面相及其社會歷史意義,將讖緯置於數術、方伎、物象的數理脈絡中觀照,嘗試在知識—信仰—社會歷史景深中,揭示讖緯與方術之間的“學理性義諦牢結”,探索構築讖緯研究新基盤的可能性。 相似文献
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柳宗元主張天人之分論,注重以生民爲本的世間事務,生民之意成爲其政治社會論的起點。子厚認爲道體現爲從天子至庶人的秩序,法制禮樂是維持此經分秩序的憑藉。在四民社會架構下,所有成員履行符合其分工位置的行爲,始能達成秩序的和諧運作。生民之意有待士人、君主等理物者實踐其公共職能,而士人惟有入仕始能承理物之職。世間秩序既本諸生民,士人入仕自須以生民爲念,從而爲士人入仕提供合理性的理,以提升士人的積極性。子厚進而提出"明與志"之説,强調通過認識與明辨,始能認識道與現實處境,進而采取合理行動,拯濟生民。 相似文献
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<正>中古少數族群漢化一直是學界熱點研討的問題之一,相關成果層出不窮。近年來以歷史人類學、社會學等學科視角來詮釋族群邊界、觀察邊界擴張與收縮,漸成學術之主流。相比之下,傳統史學視角下的漢化研究稍顯清冷,而李海葉《慕容鮮卑的漢化與五燕政權——十六國少數民族發展史的個案研究》（中國社會科學出版社,2015年,以下簡稱“李著”）秉持傳統史學的研究方法,以慕容政權及家族個案研究爲中心,進一步地梳理慕容鮮卑漢化的過程,爲中古胡族漢化問題做了頗具學術探索價值的努力。 相似文献
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《魏晋南北朝隋唐史资料》2015,(2)
<正>關於德藏吐魯番文書的情況,學界已有概述。~(1)筆者在製作這些漢文佛經寫本目録的過程中,~(2)發現了迄今最爲古老的淨土宗寫本。本文的目的,就是對這些寫本進行介紹、録文與考釋。依照藤枝晃先生首創且爲西域文化研究會沿用的書寫年代分期法,這些寫本屬於AA期。~(1)從筆迹來看,爲4—5世紀的隸書風格,結合紙質、界高等要素綜合判斷,應書寫於北朝前期(3世紀末至5世紀前期)。 相似文献
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章太炎自1920年代以來發表大量批判"古史辨"襲取日本人疑古餘緒之言論,但其連番譏諷一直未引起注意或討論。本文即以此爲起點和觀察視角,重新探究"古史辨"的日本因素,並在上世紀初中日文化交流頻繁的時代背景下探討胡適、顧頡剛接觸日本相關學術的可能性,觀察他們在時代變局下的治學心態。最後,本文將比較"古史辨"與"東洋學"興起的原因與目的,以及它們與二十年代中國社會、政治環境等錯綜複雜的關係。當然,藉着相關探討,我們能同時看到世變之下史家在建立學術事業過程中顯露的人生宗旨、學養情操,以及與之息息相關的歷史意識與民族文化認同。 相似文献
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《中华文史论丛》2016,(4)
士人之間頻繁的交往和他們之間形成的廣密且複雜的社會網絡,以及在此基礎上興發的文化盛況,是兩宋時期所呈現的突出特徵。而維持和保障士人社會網絡的手段和途徑,則是與往時有所不同的交往方式。北宋時允許官員私書附遞,無疑具有劃時代意義。從此,士人之間交往形成新的風貌。在士人私行方面,宋代亦有較前代進一步的制度保障,即凡是品官之家皆可入驛。但實際上,有官士人私行並不太多入驛止宿,而多見宿於店肆和佛寺。這一方面與驛傳設置的局限性有關,另一方面則是與徵收流通商品稅有關的私路和店肆之發達、佛教影響深入社會生活等時代背景相關。宋代士人的私人通信和遊訪所呈現之面貌,應是唐宋社會變革産生的結果。 相似文献
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斯大林同志的卓越的新著作‘蘇聯社會主義經濟問題一,是蘇聯社會主義建設三十五年全部歷程的概括總結,是現代國際工人運動與世界上兩大壁壘間鬥爭經驗的總結,是對於馬克思列寧主義寶庫的偉大的傑出的貢獻。在這一經典著作裹,斯大林同志通過科學地分析,揭示了社會主義基本經濟法則的主要特點和要求,為瞭解與解釋社會主義經濟制度的一切法則提供了基本依據,規定了社會主義經濟發展的科學原則,進一步正確指出了從社會主義逐漸渡到共産主義的道路,從而也就大大地向推進了馬克思列寧主義的政治經濟學。在這一經典著作裏,斯大林同志也揭示了現代資本主義的基本經濟法則,無情地揭露了資本主義的騖人矛盾和掠奪的本質,說明資本主義總危機的加深,資本主義社會一切矛盾的成熟,資本主義急遽地走向是後崩潰,社會主義在全世界範圍內的勝利,這些都是歷史發展的必然。斯大林同志這一偉大著作,不僅給社會主義政治經濟學奠定了强固的 相似文献