我国古代奴隶制新探

(一)奴隶的起源和等级 大约氏族社会末期,父家长家族(宗族)里已经开始收养战争中的俘虏作为奴隶,并且迫使他(她)们从事家务劳动。在此以前,俘虏往往尽数杀死,或者为了表示战功和复仇心理,暂时蓄养着,而到一定的节日里在祖先的灵前殉祭。在原始人“非我族类,其心必异”的心理支配下,他们这样做,一点也没有觉察到什么不合理,更没有     

日本战俘延安改造记

抗战八年,如何处置那些曾经穷凶极恶的日本战俘,一度是个很棘手的问题。共产党领导的八路军优待俘虏,释放俘虏,在延安创办专门教育日本俘虏的"日本工农学校",化敌为友。以德报怨,是为大仁大智的攻心之举,也是面对敌对分子,施行重新改造人、塑造人的方略的成功范例。     

清前期中俄俘虏、逃人视角下的黑龙江地区移民(1644-1735)

清前期中俄间俘虏、逃人问题是中俄边事交涉的主要内容,同时也是黑龙江地区移民的类型之一,目前学界对这一问题的研究非常不足。本文拟就中俄逃人、俘虏视角下移入、移出黑龙江地区的移民略作论述,敬请指正。     

镇远俘虏收容所纪实

一、第二俘虏收容所迁移到镇远设立在贵州省镇远县的军政部第二俘虏收容所,又名“和平村”,始建于1939年4月。它的前身系常德俘虏收容所,该所成立于1938年3月,最初的所长是由刘长裕代理。从1938年3月23日接收第一批日本战俘,到1938年11月共收容俘虏SO多人。1938年7月,该所正式被命名为军政部第二俘虏收容所,由国民党军统特务邹任之任所长,姚开白、孙必亭任管理员。邹任之把收容所称为和平村,故得名。收容所当时对俘虏的教育方针,是采取“同化”政策,强迫所有日俘背诵三民主义和总理遗嘱,不服从者,以减食作为处分。镇远收容所…     

《日本人反战士兵与日中战争——与重庆国民政府地区俘虏收容所相关的情况》

[日]菊池一隆,林琦、陈杰中译,朱家骏主编、校译的《日本人反战士兵与日中战争——与重庆国民政府地区俘虏收容所相关的情况》,香港光大出版社有限公司2006年2月出版,339千字。该书通过对亲身经历了中日战争的日本人反战士兵及反战运动领导人鹿地亘的访谈和调查,论证、分析了抗日战争时期重庆国民政府的反战俘虏政策、鹿地亘与日本士兵的反战运动,国民政府对俘虏的管理法令及日本人俘虏收容所中的反战运动等。     

抗日战争中鲜为人知的日本八路

第二次世界大战中,日本士兵以残酷著称,而在中国战场上,却出现了这么一群日本人,他们曾经是日本士兵,却在八路军的感召和教育下,毅然加入中国人民反抗侵略的行列。他们有的从事对日军的宣传工作,有的协助我军开展对俘虏的改造工作,还有的则直接冲锋在战场上,其中不少人为此献出了生命,这就是二战中鲜为人知的日本八路。     

馒头的来历

馒头的起源来自三国时代,当时蜀国南边的南蛮洞主孟获总是不断来袭击骚扰,于是诸葛亮亲自带兵去征伐孟获。泸水一带人烟少,瘴气很重,而且泸水有毒。诸葛亮手下提出了一个迷信的主意:杀死一些“南蛮”的俘虏,用他们的头颅去祭泸水的河     

元代旅华的西方人——兼答马可波罗到过中国吗?

元代蒙古西征 ,大批中、西亚乃至东欧人口通过投附、俘虏等渠道来华。元朝政府将他们按其原部族在全国大分散、小集中 ,做集团性的安置 ,这些东来的西方人多维持其原有的语言、风俗、宗教信仰 ,形成相对独立的小社会。他们与汉人之间存在因等级差别及民族、文化与宗教矛盾所导致的冲突和敌视 ,对汉人的社会与文化始终隔膜。这是马可波罗等长期在华逗留的西方人对当时中国情况的了解陷于空泛和一般化的根本原因。     

北魏均田制度的形成

一、北魏在战争中的人口虏掠北魏拓跋氏是鲜卑族住在察南的一支,当西晋的时候他们还是很落后的,依靠游牧为生,把从战争中得来的俘虏,当作奴隶使用,正处在原始社会末期,奴隶社会初期阶段。他们的贵族对发动对外战争俘虏人口财物很有兴趣。魏书崔浩传说:在朝群臣及西北守将,过去从灭赫连氏和打败蠕蠕的战争中,「多护美女珍宝、马畜成群」,南镇诸将听了非常羡慕,也打算向     

八路军前方总部司令部秘书长张友清

一抗日战争时期,日军在山西太原小东门外建立了一座俘虏集中营,名曰"太原日军工程队",由日军山西派遣军司令部直接掌管。集中营里主要关押着日军历次"扫荡"中被俘的中国军人,人数少则几百,多则上千。俘虏们的命运非常悲惨,他们中有一部分被充当日军训练新兵的活靶子,在1942年7月26日到8月下旬,340名抗日军人     

改造俘虏化敌为我

正有一道简单的算术题:甲乙两方打仗,双方各有六人。甲方俘虏了乙方两人,双方对比为6∶4。如果甲方把俘虏的两个人纳入自己的队伍,则双方对比就变成了8∶4。我们回顾一下解放战争期间国民党军与解放军的实力对比:1946年6月蒋介石发动全面内战时,国民党军有430万人,解放军为127万人,实力对比为3.4∶1。一年后的1947年6月,国民党军有373万人,解放军为195万人,     

走进“高俘团”的国民党将军

1946年至1949年的三年解放战争时期,人民解放军华东部队共歼灭国民党军247万余人,其中俘敌147万余人。俘虏的国民党将军510人,其中中将36人,少将474人。     

黄埔系参加伪军知多少

正长久以来,对于究竟有多少黄埔生参加伪军一直争论不断,经过梳理,得出其中黄埔一期3人,二期4人,三期2人,四期6人,计15人。这些人放着好好的中央军嫡系精锐骨干不当,为什么要去当伪军呢?细究之,会发现最主要的一个原因是被日军俘虏。如黄埔二期刘启雄,曾长期在国民政府警卫军效力,属于蒋介石嫡系中的嫡系,后在南京沦陷时被日军俘虏。日     

耶路撒冷:三大宗教的圣地

犹太教:消失的圣殿 "我们坐在巴比伦的河畔,一想到锡安就禁不住哭了!在河边的柳树上,我们把竖琴挂了起来.俘虏我们的人,要我们唱歌;折磨我们的人,要我们欢娱他们.他们说:来!为我们唱一曲锡安的歌吧!身处外邦异国,我们怎能唱颂赞上主的歌呢?耶路撒冷啊,我若忘记你,情愿我的右手忘记技巧.我若不记念你,若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的,情愿我的舌头贴于上膛……"     

抗美援朝中“联合国军”战俘管理实录

中国人民志愿军入朝参战后,在朝鲜人民军紧密配合下,连续发动了5次大规模的战役,捕获了大批俘虏。为了揭穿美方污蔑志愿军“虐杀俘虏”的谎言,经过批准,我方在火线陆续释放了一些俘虏。除一些在转移途中被己方炮火,或被己方飞机轰炸致死外,大部分俘虏由志愿军警卫部队转送到了前线战俘收容所。于是,在后方组建战俘营的问题提到日程上来。     

《卡兹别克的女飞行员》山与梦的挽歌

“总有一天，我们会在山巅找到彼此。德国人俘虏了我们，斯大林叫我们叛徒，因为我们没有为他而死。”     

大河家识刀

800年前,成吉思汗的蒙古军团横扫欧亚大陆时,在中亚诸国俘虏了大量信仰伊斯兰教的回回、哈刺鲁、康里、阿尔浑、撒尔塔、汪古等各色名目的人。这些被通称为色目人的战俘里不乏能工巧匠。于是蒙古将帅便把他们组建成“探马赤军”和“各色技术营”配属在自己的麾下。这支劲旅的组建大大增强了蒙古军团的战斗力,     

《七千俘虏》影片出笼内幕

1934年,红军长征路过桂北,桂系当局炮制了一部名为《七千俘虏》的纪录片,宣称俘虏了7000名红军官兵。桂系部队是否真的俘虏了。7000名红军官兵?这部影片是如何拍摄的?     

抗战时期日人盐见圣策在桂反战事略

抗战期间,驻越南的日本外交官盐见圣策,在镇南关附近的中国国境内从事侦探活动被中国军队俘虏。因鹿地亘等人的教育,以及自己被俘后的亲见亲闻,盐见圣策认识到日本军国主义之罪恶与中国抗战的正义性,幡然觉悟,毅然加入反战阵营,在桂林、柳州等地从事反战工作(如进行广播宣传,发表反战文章,协助教育俘虏等),产生了较大影响。可以说,盐见圣策是日人觉醒的一个缩影,也是日本人民反战的一个代表。     

联合国军战俘：志愿军把我们当朋友

中国人民志愿军入朝参战后,给了以美国为主的“联合国军”沉重的打击,捕获了大量俘虏。这些俘虏除在火线陆续释放了一些、被美军飞机追杀炸死了一些之外,大多数都被转运到了朝鲜北部山区的碧潼中国人民志愿军政治部俘虏管理处。本文作者,老志愿军战士黄继阳,