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喜欢读余华,因为他现实,他的小说里有人生,人生里有故事,故事里有沉淀。喜欢他的《活着》,因为它冷峻——是深重的悲剧命运的集合,也因为小说里处处皆是的人性的关怀。美国作家艾米丽这样写道:"如果现在要读一些东西,显然你应该读一些永恒的东西。《活着》就是这样一流的作品"。纵观小说主人公福贵的一生,不禁让我想起了日本导演黑泽明的 相似文献
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余华长篇小说《活着》在20世纪90年代中国当代文学史上颇具影响力,张艺谋导演的《活着》由这部小说改编拍摄而成。从叙事学的故事情节、叙述视角和叙述时间三个方面进行比较,可以看到《活着》小说与电影两种叙事形态迥然不同的艺术魅力。 相似文献
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本文通过论述先锋作家余华的两部小说《活着》和《兄弟》,讨论了其作品探讨主题的转变,作品中更加让人体味良多的对“生存”的思考和认识。 相似文献
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余华的小说《活着》的情节可谓是跌宕起伏:福贵在年轻时又赌又嫖,是个实实在在的“纨绔子弟”;后来娶了妻,家里却面临了破产;破产后,福贵在为生病的母亲请郎中时抓去当壮丁,成为了一名国民军;好不容易过上了安稳的日子,儿子有庆却因为献血失去了生命,女儿凤霞因为产后出血失血过多而死,妻子家珍一卧不起,不久也倒下了;女婿二喜和外孙苦根也相继意外逝世。 相似文献
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余华在《活着》中通过福贵一家的生存困境表达了人生即苦的观念,但同时在死亡中赋予了"活着"的信念,即在苦难中复活了人,重新发现了人生困境中许多温暖的善良的人性,他用忍耐和亲情给予人"活着"的精神力量,表现了他生之坚韧和生之乐观的人生态度。 相似文献
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我作为人民政协文史资料队伍中的一名成员,从事文史资料编辑工作已有18个春秋了。18年来,自己参与主编了17辑《京山文史资料》,计400余万字。回顾这17本文史资料的成书之路,印象最深,影响最大的莫过于编辑《聂绀弩还活着》一书。 相似文献
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《活着》的韩文版自序当中余华写道＂活着在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是叫喊,也不是来自进攻,而是忍受。去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福与苦难、无聊和平庸＂。①从某种意义上可以说,《活着》是富贵一家的死亡史,是富贵一生的苦难史,《活着》似乎更就是一部浓缩了的中华民族的血泪史。死亡带给了富贵最深刻的灾难和最大的折磨,它无情地带走了富贵所有的生活希望和微薄的幸福,而富贵却顽强地活了下来。 相似文献
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十多年前,我在《在小说王国里徜徉》这篇长篇论文里论述徐君慧教授的小说创作与小说理论研究时,曾指出徐教授既是作家,又是学者,是学者型的作家,作家型的学者,一身而二任。他只求奉献,不计索取。 相似文献
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对于自己经商的失败,虽然有些遗憾,却也不至于耿耿于怀1978年初,24岁的复旦大学中文系一年级新生卢新华写出了他的第一篇小说《伤痕》。他将自己的作品交给朋友和老师阅读,反响平平。之后,在一次班级策划的墙报上,卢新华贴出了这篇小说。令他毫无思想准备的是,在复旦校同,这篇小说被迅速传抄。墙报栏前人潮涌动。这年8月11日,在反复酝酿和修改以后,《文汇报》冒着一定的政治风险,用一个整版的篇幅刊登了这篇7000余字的学生作品。因为《伤痕》,当天的《文汇报》加印至150万份。一夜之间,"卢 相似文献
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良师益友情意深──忆俞林同志点滴李炎锠我重读《中国现代短篇小说选》、是为了重温一下现代文学创作的道路。读着,读着,我停住了。我凝注着两篇小说发呆──《老赵下乡》、《家和日子旺》,我是望着这两篇小说的作者姓名发呆。这两篇描写１９４３年边区斗争生活的小说... 相似文献
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对“鲁迅如果活着会如何“的理解 总被引：1，自引：0，他引：1
最近看到两篇解释毛泽东和鲁迅关系的文章,一篇是张梦阳《毛泽东论鲁迅》,另一篇是蓝棣之《症候式分析:毛泽东心中的鲁迅是什么样》(何梦觉编《鲁迅档案:人与神》,中国工人出版社,2001年12月)。写这两篇文章的时候,两位作者还没有看到周海婴的回忆录,所以毛泽东1957年在上海对罗稷南所说的那段话,还没有 相似文献
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两会期间,她把“安乐死申请”发到了央视记者柴静的博客里。“我希望能够有尊严地活着,如果不能,我宁愿死去。”一只月白色的蝴蝶轻轻地飞过来,飞到她的手指旁,又飘到了下巴、额头、耳角,春天的阳光很刺眼,她眯起眼睛,眼珠跟着它转着。坐在轮椅上太久没有动,蝴蝶以为她也是院子里的桃树吗?蝴蝶飞起来没有声音,飞近了,也感觉不到它的翅膀 相似文献
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刘索拉有篇小说叫《你活着因为你有同类》，她说：“活着就是为了寻找同类。”她在音乐、文学、电影、绘画、建筑、设计、商业以及时尚界等等穿梭游弋的过程，是一次寻找同类的旅程，伴随一生。 相似文献
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屯溪老街：活着的“清明上河图”白文明屯溪老街位于安徽省黄山市,老街又名“宋街”,据传它是仿照南宋临安市井建设起来的。尽管老街的房屋也都是二三十年代建造的,但仍可以窥见南宋时期的建筑风格。因而被誉为活动着的《清明上河图》。老街全长约一公里,街宽５－１０... 相似文献
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《日本学论坛》2010,(2):93-96
东北师范大学日本研究所每学年都要开设＂稻盛和夫经营哲学研究＂的课程,讲授日本知名企业家稻盛和夫的人文理念、经营哲学和宗教精神。该课程力求理论联系实际,结合课堂讨论、企业经营录像等形式,向学生介绍京瓷公司和稻盛哲学的最新发展。除世界经济专业外,国际政治、世界历史、日语语言文学专业,甚至经济学院的学生也都选修或旁听这门课程。2009年2月,稻盛和夫先生的《人为什么活着》一书在中国人民大学出版社出版,很快在学术界和企业界引起强烈反响。该书已经成为＂稻盛和夫经营哲学研究＂这门课程的必读书。2009级硕士研究生认真研读了该书,在2010年1月10日的课堂上组织了一次小型学习讨论会,参加人主要是日本所世界经济专业的硕士生。本文由钟放根据记录整理。 相似文献
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打开2021年第11期《名人传记》,首篇文章《“活着的烈士”柴云振》让我深受感动。柴云振机智勇敢、深藏功名,在我心里,他简直就是个奇人。他让我的记忆词典里多了一位伟大英雄,也让我情不自禁奋笔疾书,为这位英雄鼓与赞。 相似文献
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《地狱图》是日本作家芥川龙之介的代表作。作品取材于日本古代故事集《宇治拾遗物语》、《古今著闻集》中的一些故事。但是,原故事在小说中占的比重是微弱的,这篇小说主要是作者的重新创作。在这篇小说中,作者通过对主人公良秀的塑造,表现了作者以艺术反抗现实的斗争精神,同时也更充分地体现了作者在美学上的一种探索——在“罪与丑”中提炼艺术力量。 相似文献