尖阁列岛·钓鱼岛争议

在讨论尖阁列岛·钓鱼岛这一存在于日本与中国间的领土问题时,我想有必要先温习开拓20世纪历史的优秀先辈们在处理这一问题时的智慧.……     

论重数节日序列及其阐释系统的形成

中国古代岁时节日中,存在着一个由正月一日、三月三日、五月五日、七月七日、九月九日结构而成的一个特殊重数节日序列。尽管有关古代岁时节日的研究著作中,很多人都注意并提及这一重数节日序列,对这些节日的单独个案做的研究更多,但很可惜把这一序列自身做为研究对象加以讨论者在国内尚未看到。首先注意到了这一问题的,是日本东京大学教授池田温。池田温曾作《中国古代重数节日的形成》一文,对此特加阐释,成为本文唯一的先行研究。堆很可惜的是,他对于这一问题的讨论,基本停止在时间断定上,没有从岁时发展史本身的内在变化这一角度对此再作深入研究。笔者认为,做为中国古代岁时节日体系的一个重要现象,非常有必要把重数节日序列做为一个整体做一综合研究,通过对其形成过程、形成背景、形成原因的综合探讨,来把握中国古代岁时节日体系发展内在的历史逻辑及其内在文化特征。     

美国耶鲁大学图书馆珍藏的古中国航海图

美国耶鲁大学图书馆珍藏的古中国航海图（美）李弘祺１８４１年中英鸦片战争时,一艘名为“先驱”号的英国军舰包围没收一艘约四五百吨重的传统中国商船。在这艘中国船上,英国军官拿走了一册商船航海时使用的航海图。后来,这册航海图流传到耶鲁大学的图书馆。１９７４...     

一个巫婆的招魂唱词及相关分析

2001年12月24日,笔者在山西省M村调查该村村落传说时,一位名叫王怀龙的老人插话进来,问我说,“你还问些甚嘞”当时,我只是举例说,比如婚丧嫁娶、过年过节、灾灾病病时人们要遵守的规矩。这一无意中的回答竟引出王怀龙记忆中的一篇巫婆招魂时的唱词,这篇     

楚城漫笔

在武汉东湖之滨,有一列东西走向的山脉,山上林木葱茏,百鸟鸣唱,成为与湖水相映成趣的旅游胜地.这一列山脉,六峰佇立,每峰如同圆的石磨,谓之“磨山”.相传这名是三国时刘备去东吴时路经此地而取的.     

满-通古斯语各族原始纪年纪时方法述略

满—通古斯语各族都程度不同地存在原始的纪年纪时方法,概括起来主要有物候纪年时、天象纪年时、生产周期纪年时和结绳、刻木、木契计年时。这些都在一定程度上反映了人类在这一文化发展方面的共性。     

武夷山自然风光之旅篇——感受武夷山水,感受纯真情怀

"假如我在世界上任何一个地方迷了路,请把我带到中国福建的武夷山",这是一位普通的美国老太太写武夷山的句子。这一诗句是美国老太在三十多年前写的,但至今仍在武夷山当地民众之间广为流传。啊,这一位不知姓名的美国老太太,我不懂当年您在武夷山游览时     

从《中华帝国对外关系史》中看清代“一命一抵”政策

鸦片战争之前,在面对中西之间交往的争端与冲突时最重要的就是使用"一命一抵"的政策。本文拟通过马士的《中华帝国对外关系史》这部著作,从史学的角度来探讨这一政策在清代对外关系中被使用的原因、这一政策带来的争议和影响以及这一政策的冲突及原因分析。     

孙中山与“握手”

握手,这是现今人们见面时互相致意的一种礼仪。本文作者认为,这一礼仪源于孙中山领导的中国同盟会成立时的互相庆贺。不知读者读罢,是否还有其他见解?     

江苏金坛元代青花云龙罐窖藏

我国出土的元青花瓷器不多,罐一类器物仅发现过四件,其中包括1966年江苏金坛元代窖藏出土的一件青花云龙罐。这件青花云龙罐,过去有人在介绍元青花时已作过扼要介绍,但关于该窖藏资料尚未整理发表,而在有的文章中提到此罐时又把该窖藏中银器上有纪年的铭文搞错了。为此,现将这一窖藏作一报道。     

当爷爷委屈了孙女以后……

女儿小的时候,听有经验的家长介绍:在孩子第一次犯下错误时,如果及时发现和纠正,将会事半功倍。正因为这条经验,我在女儿5岁时,判了件冤案!一天,5岁的女儿在一     

美国等西方国家社会裂变中的“认同群体”与ethnic group

ethnic group这一术语在美国等西方国家的广泛应用,是20世纪60年代以后的事情,该术语的流行与当时美国等西方国家社会裂变的历史背景直接相关。同时,该术语也是多元文化主义的产物,反映了西方社会“后现代主义”思潮中“认同政治”的“族类政治化”特征。本文就这一术语在美国和其他西方国家流行的国情特点和社会背景进行一些分析,以期为全面认识和理解这一术语在西方国家的应用实践提供一种思路。文章认为,在理解和借鉴西方学术界有关ethnic group的概念及其理论时,如果简单地做出民族（nation）是政治概念、族群（ethnic group）是文化概念这一泾渭分明的判断,而忽视西方国家在应用这一术语时的社会、政治背景和指称对象,就会因脱离国情实际而导致对这一概念及其理论的误读和应用于本土研究中的误导。     

卷首语

党的十五大把我国国有企业的改革推上了一个新的阶段。国有企业为什么必须走这一步?过去的改革为什么不很成功?著名经济学家杨启先在接受本刊记者采访时,深入浅出地回答了这方面的问题。这对于关注我国经济改革这一关键性战役的读者,会是很有裨益的。     

伯里“历史是一门科学,不少也不多”释义

正作为一门学科,历史是科学还是艺术,或既是科学又是艺术,迄今没有确论。在涉及这一理论问题的探究时,主张历史是科学的学者大多会援引英国历史学家伯里(John Bagnell Bury,1861—1927)的"历史是一门科学,不少也不多"这句名言,作为历史学科学性的重要证据。例如,何兆武在题为《译序:反思的历史哲学——评罗素的历史观》一文中,在说明伯里赞扬兰克学派的贡献及其实验主义的思想路线时,就援引这句名言来论证历史学的科学性(何兆武:《何兆     

教师应有一颗宽容之心

老师不经意间的一个眼神、一句语重心长的问候、学生失意时的鼓励、成功时的祝福,都可以给学生以强大的精神动力,这就是德育的魅力。这件事使我更加坚信,我们教师在关注学生学业的同时,绝不能忽视学生心中的困惑,在发现有不和谐因素时,及时交流引导,让师生共同奏出和谐优美的乐章。     

关于丝绸之路钱币研究中的几点思考

什么是“丝绸之路钱币”？“丝绸之路钱币”这一称呼是否科学？其具体内涵又包括哪些钱币？这在钱币学界还是个有争议的问题,存在着两种截然不同的学术观点：一种是质疑“丝绸之路钱币”这一称呼的科学性,否认其存在;另一种则是随意套用“丝绸之路钱币”这一名称,以致谈论的内容和丝绸之路毫无关系时也随意滥用,     

马背上的嘉黎

正离别嘉黎回家里,未到家里想嘉黎;战士家里在哪里?且把嘉黎当家里。这是1985年我在那曲地区文化局工作时编辑藏北第一本文学杂志《雪莲》时,原嘉黎县人民武装部贾宽河科长回老家陕西休假路上投寄的一份诗稿,经我修改成这四句,发表在创刊号上。后来,不少在嘉黎     

两张旧票证

近日,笔者在与藏友交换藏品时,幸得一张解放前的西北大学毕业证书。后经研究发现这是一张与助学贷款相关的物证(图一)。     

马克思关于殖民主义双重使命的论述

马克思在1853年论述英国殖民主义对印度的统治时写道:“英国在印度要完成双重的使命:一个是破坏性的使命,即消灭旧的亚洲式的社会;另一个是建设性的使命,即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础。”马克思的这一论述是人们所熟悉的,但是在理解和运用这一论述阐明殖民主义的历史作用及有关问题时,却有不同看法。本文试图提出一些初浅意见,供参考。     

论清太祖努尔哈赤与族弟阿敦

本通过在满族入关前这一特定历史时期清太祖努尔哈赤时期,其在军事,政治等方面的核心地位,同时也对阿敦死于努尔哈赤与其族弟阿敦的特殊关系的描写,着重说明了阿敦在努尔哈赤时期的遗憾。