居庸关长城看演出

久已不在舞台前看文艺演出了,一俟重又站在舞台前,那舞台竟是如此特异奇大的舞台。这座舞台,搭在居庸关关城西侧的平台上,东南是南关楼,西南是盘上金柜山山顶的长城.舞台本身倒说不上规模,再大能大过首都体育馆、工人体育场去吗！可从整体上看,这座舞台就非同一般了,整座金柜山,关城中栉比的建筑,都成了它的布景,而舞台本身隔开演员备场区和演出区的那道做为后幕的大板屏,则不过是天然布景中的一道小景而已。露天里,眼界是开阔的,没有什么人为的东西能限制视域,也不想限制,要的就是万里长城居庸关关城中临时舞台与历史舞台浑然…     

居庸光的阳光

阳光是什么？阳光是一种感觉,一种使你一下子就激动起来的感觉。在我和我的几个朋友驱车路过剧庸夫时,就是这种感觉。这感觉来自面目一新的剧庸关关城,来自覆裹着居庸关关城的绚丽秋色。居庸关关城变得让人不敢相认了。瞧！多么气派的牌历,多么气派的武臧,多么气派的关楼l不该到京青,眼前的牌楼不过是三门四征三楼式的牌楼。北京是个红牌楼的城市。为什么倍疗严生了惊奇’没有在长城关减到见过牌楼’居麾关关臧别居然白了牌楼’关楼上的文I往是巴弊的,绿破僵剪边反婚是王鹤的,整个三至膻敬山顶式的阁楼都是已典的。已归新彩株白了…     

谈明代居庸关城的创建与城楼匾额

谈明代居庸关城的创建与城楼匾额胡汉生明朝时，居庸关系长城（内边长城）沿线上的一座重要关城。其创建年代及位置，文献有不同的记载。按明刘效祖《四镇三关志》及王士翘《西关志》所记，位于关沟中部的这座居庸关城，为洪武元年（１３６８年）大将军徐达和副将军常遇春...     

居庸关与关沟七十二景

北京多山。山多峡谷也多,届庸峡谷就是其中之一。届庸峡谷有很多名字。因是燕山与军都山的分界而被称为军都径;因是居庸关的所在地而被称为居庸塞Z因塞中古来关多而被称为关沟。关沟长40里,除了是古军事要塞和屏护北京的门户、自北京通往西北的主要交通孔道外,它还是条迷人的旅游风景带,自古有关沟72景之说。我不知道您是否在居庸关城新修复的水关长城上任过足。我不知道您是否注意过水关闸门下的那条沟谷。那里有水,那里的水是碧绿的,像一块碧玉管,与金黄的沙滩相映成趣;与翠屏山、与翠屏山崖下万树丛中的长短亭共织着绚丽。“居…     

嘉峪关关楼损毁原因初探

嘉峪关关楼坐落于嘉峪关西罗城城台之上,是嘉峪关关城三座关楼中最西端的主楼,始建于明孝宗弘治八年(1495)。嘉峪关关楼的建成结束了关城在明洪武五年初筑土城之后长达123年有城无楼的历史,然而由于各种原因,致使它在历史的变迁中历尽劫难,一度损毁。现在的嘉峪关关楼是1987~1988年嘉峪关市人民政府本着修旧如旧的原则在原来的基础上修建的,本文主要探讨嘉峪关楼在民国时期的损毁原因。     

雄风古韵居庸关

雄风古韵居庸关居庸关是万里长城上最负盛名的雄关之一。居庸关位于北京西北约６０公里，南俯京师，北拒塞外，自古即为北京西北的重要屏障。居庸关两侧高山耸立，中间一条峡谷，纵深约４０华里，俗称“关沟”。居庸关关城即设于沟的正中。关城所在之山，属太行余脉，是太...     

威县发现明代弘治年间圣谕

威县发现明代弘治年间圣谕１９９２年在威县程志庄乡王目村董氏家中发现明弘治年间的圣旨。这是明孝宗皇帝（朱樘）于弘治五年（公元１４９３年）诰封南京户部员外郎董威父母的圣谕。这件文物传世五百年，完好无损，弥足珍贵。董威，字德隅，直隶威县人，明成化二十二年...     

四川宜宾市大观楼

大观楼位于宜宾市城中心,其原为始建于明嘉靖年间(1522～1566年)的谯楼,明末城楼毁于兵灾,仅存城台.清康熙年间(1662 ～1722年)重建,乾隆甲中年(1764年)再次被火焚,次年由叙州托隆主持重建,且增高一楼,楼成始名大观楼,并留存至夸.现为四川省级文物保护单位.     

一代海防军事学家——郑若曾

郑若曾,字伯鲁,号开阳,明孝宗弘治六年(1503年)出生于江苏省昆山县一世代书香门第家庭。其高袓郑文康是明英宗正统年间的进士,授大理寺,列入苏州沧浪亭五百名贤祠。其父亲郑宗儒,明经学,有修养。郑若曾从小便受较高层次的文化的熏陶。郑若曾不仅自幼秉承家学,而且他     

贵阳观音寺南殿名称初

位于贵阳城南南明河畔的观音寺,原名南庵。明代贵阳人王训曾有《咏南庵》诗：“净度招提旧结茅,地偏应不近尘嚣。山腰倒接城边路,水口斜通阁外桥……”句,王训是明朝宣德年间(1426--1435年)举人。明弘治《贵州图经新志》载：“圣寿寺在治城南门外霁虹桥之东,旧名南庵,前俯清潭,后负重冈”。《贵阳名胜诗词选》载有王阳明《徐都宪同游南庵次韵》诗二首,写于明正德四年(1509年)。明嘉靖《贵州通志》载：“圣寿寺今改武侯祠。”明万历《贵州通志》云：“武侯祠,治城南门外旧圣寿寺,正德年间(1506---1521年),巡按贵州监察御史胡琼改为祠。”     

爱满金陵

<正>这是我校本学期八年级期中作文题。题目比较平和,让学生有话可说,有情可抒。但在考场中还是有不少学生在审题方面出现了偏差。要么有爱,无城;要么爱是爱,城是城。那么,到底该如何审这道题呢？首先看题目《爱与城》。这个题目和前面曾经有过的考题《爱上一座城》有相似点,但又不完全一样。“爱上一座城”这个短语限定了“爱”的词性为动词,抒情主体也基本是确定的,就像林徽因说过的那段话：“有人说,爱上一座城,是因为城中住着某个喜欢的人。其实不然,爱上一座城,也许是为城里的一道生动风景,为一段青梅往事,     

陕西铜川新区未来城明墓发掘简报

2010年,铜川市考古所在位于铜川市新区的未来城小区建设范围内发掘了一批墓葬。其中M9是一座带有过洞、天井的砖室墓,出土了釉陶祭器、瓷器、玻璃器以及木器等随葬品。从买地券可知墓葬的下葬年代为明弘治十一年(1498年)。该墓为研究明代陕西的葬俗、葬制以及基层社会组织等提供了重要的资料。     

北京两处清代太监庙的历史与建筑

北京作为明清都城,城内外很多寺庙都曾为太监养老地。至清代,养老场所主要有佛寺和道教庙宇,组织方式一般分为加入养老义会和皈依道教或佛教两类。位于皇城内的万寿兴隆寺和位于京郊的立马关帝庙分别代表了这两种不同的养老场所与组织方式。二座寺庙均始建于明代,清代先后成为太监庙后,寺庙的格局和建筑特征发生相应变化,并出现不同建筑等级形制的杂糅,反映出清末期后建筑等级规制不再被严格遵循的现象。     

山西长子文庙大成殿

<正>长子文庙,位于山西省长治市长子县城中心,是山西仅存的10座元代文庙之一。据明弘治八年版《长子县志》记载：宋建中靖国元年（1101年）迁建,金正隆至承安年间、元中统及至元六年（1263年）、明成化十四年（1478年）、清嘉庆二十一年（1816年）等多次修葺。其中,文庙大成殿为元代遗构,其余建筑均为近年新建。院东与崔府君庙相邻,院内现存大量石刻、碑刻,为研究文庙历史提供了可靠的档案信息。1996年1月12日,     

孔子与弦歌台

淮阳城外西南隅湖中半岛上,有一座古建筑,名为弦歌台,传说是孔子绝粮处。据《元和郡县志》记载：“后汉陈敬王曾孙宠善弩射……常于此台教弩……开元九年（公元７２１年）,移孔子庙于台上。”明成化六年（公元１４７０年）知州戴昕建庙设木主,名曰厄台祠。弘治七年（...     

天下第一雄关

天下第一雄关王秀玲众所周知,山海关称为“天下第一关”,嘉峪关称为“天下雄关”,而“天下第一雄关”则知之者甚少。其实它就位于北京昌平县境内西北约２０余里的关沟之中,也就是长城上的著名关城居庸关。１９９３年———１９９７年,十三陵特区办事处投巨资将这一古...     

黑龙江省友谊县境内发现汉魏时期古城

近年来,在黑龙江省三江平原腹地的友谊农场1888平方公里的范围内,发现汉魏时期古城遗址154处。这些古城遗址中最具有特色、最有代表性、规模最宏大、保存最完好的当属在友谊农场发现的凤林平原古城。它周长6300米,总面积100多万平方米。该古城共分内外九座城,城城有护城墙、护城河,其中第九城四个城角楼及中间突出的马面形楼台尤为明显。根据城中发现的1万多座古居住址推算:当时该城人口已达10万之多。从城中出土的500多件陶器、玉器、石器、青铜器以及玛瑙等文物可以看出,当时这里的农业生产、制陶业     

风雨永宁寺

<正>很少有一座寺庙由三位皇帝亲自赐名,赋予了太多的政治意义;也很少有一座寺庙与一座城市的变迁息息相关,几乎记载了朝代变更的全部历史——她,就是盐城护国永宁禅寺。盐城永宁寺始建于1300年前的唐朝初年,历史上曾发生过许多重大事件,其中最值得一提的是两任方丈     

水峪下榻阅三绝

北京房山区有个水峪村,不再开采煤矿后开发了旅游,有二十几户人家作为民俗接待户可以入住。吸引游客的不仅仅是它有山有水有果园的秀美风光,更有深藏村中的旷世三绝:古宅、古碾、古中幡。这座始建于明洪武年间的古村落,你去过后就再也忘不了它。京西商道上的古村落进房山区,过了良乡,再向西,到了周口店、河北镇一带,略一深入,便尽皆是山了。南窖乡,也皆是山。山有让人隔世的感觉。路旁有人家,或隔河道,或紧邻路     

鄂多里城考

史载清始祖布库里雍顺在鄂多里城建立满洲政权,鄂多里城就在今吉林省敦化市渤海街管辖之内.城呈长方形,有内外两城,外城东西400米,南北200米,周长1200米.内城正方形,各边长80米,周长320米.外城有瓮城、马面和护城河,紧靠牡丹江北岸.在敦化二十几座古城中,这是唯一有内城和外城的城池.