私铸乱政:贾谊与货币中心化

正贾谊(前200-前168),洛阳(今河南洛阳东)人,西汉初年著名政论家、文学家,世称贾生。贾谊少有才名,十八岁时,以善文为郡人所称。文帝时任博士,迁太中大夫,受大臣周勃、灌婴排挤。文帝四年(前176年),贾谊被外放为长沙王太傅。长沙地处南方,离京师长安有数千里之遥。谪居长沙的第二年,贾谊彻底惹恼了汉文帝。当初他去长沙赴任,过湘江而自伤,写下《吊屈原赋》一文。那时他鹰隼折翼,     

汉文帝为何不用贾谊

在汉文帝当国时期,贾谊不得大用,通常认为是很难理解的:处于诸吕乱后、朝野务治的时会,文帝选贤用能,知人善任,而贾谊年少英发,卓有才华,这样的君臣际遇,理应是鱼水相得的结合;事实却恰恰相反,贾谊入朝不久,即被排斥于廊庙之外,而且一贬十年,至死不再起用,所谓“屈贾谊于长沙,非无圣主”,这的确不是一般推论所能解答的问题。对此,历代史学家议论纷纭,其中为贾谊鸣不平的显然是多数.如果说《太史公书》以贾谊同屈原并传,意在“明其若屈原之忠而遭弃逐也”,则司马迁早已含蓄地谴责了文     

古代才子:傲气不可有,傲骨不可无

正一个人自信、自负,形之于"气",便为"傲气"了,"气",难免飘浮。西汉书生贾谊"少有才名",21岁便蒙圣恩被召进宫,授"博士"之职,深得汉文帝赏识。所谓年少气盛,涉世未深的贾谊不断建言立说、针砭时弊,终于招至周渤、灌婴等朝廷重臣的嫉妒、猜忌,受到诋毁,"年少初学,专欲擅权,纷乱诸事",被文帝疏远、谪贬。其后,虽有反复,但终生未得重用,乃至在"梁怀王太傅"任上,梁怀王     

毛泽东赞贾谊

<正>历史上被毛泽东主席赞美过的人不多,在他多次赞美的人里面,贾谊要算一位。贾谊（前200—前168）,河南洛阳人,汉文帝时期的政治家、文学家和史学家。这位少年天才,18岁时就因博学而被河南郡守吴公招至门下出谋划策,因成绩卓著,时评天下第一。后吴公升迁廷尉,举荐贾谊,被汉文帝召为博士,时年21岁。（博士在汉代宫廷负责传授经学,同时接受皇帝的咨询）。毛泽东在多次讲话中,     

汝阴侯漆器的纪年和M_1主人

一九七七年在安徽省阜阳县双古堆两座西汉墓葬中,出土了一批有“汝阴侯”铭文的漆器和铜器。漆器铭文中有“元年”、“三年”、“四年”、“六年”、“七年”、“八年”、“九年”、“十一年”等纪年。《文物》一九七八年第八期上发表了《阜阳双古堆西双汝阴侯墓发掘简报》。读了简报,获益颇多。但简报认为“汉初纪年除了文帝有前元十六年的纪年外,其余纪年都没有超过八年的。因此漆器上的铭文‘十一年’应是文帝前元十一年的纪年”,并认为“双古堆M_1主人是第二代汝阴侯夏侯灶”。     

匽侯铜器与燕国早期世系

关于燕国早期世系,传世文献语焉不详。本文借助对西周时期匽侯铜器的辨析来重新梳理燕国的早期世系,本文认为召公留守王室一支的世系可以排定为:召公—召仲—召伯父辛—伯宪(伯穌)—召伯,对应的前三代燕侯分别为匽侯克、匽侯旨以及某位不知私名的匽侯。     

介绍记载明清水文、水利的两通石碑

新野县现存的《邑侯徐公疏渠筑堤碑记》和《赵公修沟渠桥梁碑记》两通石碑,记载了明清两代新野的水文、水利资料,是我们研究明清时期水文、水利的实物证据。《邑侯徐公疏渠筑堤碑记》刻于清乾隆二十三年,碑高1.94米,宽0.83米,厚0.17米,蟠龙为额,两面刻文。碑阳正文记述新野县主徐金位在任六年,仿效前人“开钳(召信臣开钳卢破)灌邺(西门豹除巫冶邺)”之法,组织人民疏通旧渠一百三十七道,开凿新渠一十六道,加固旧堤十一道,增     

贾谊《(鵩)鸟赋》的哲学思想

贾谊(前200~前168年),西汉杰出的政治家、文学家、哲学家,其思想成就对汉代及后世产生过广泛而深刻的影响。贾谊在吸收各家思想之精华的基础上,完善、成就自己的思想体系。他以道家的形而上为立基,以儒家思想为落脚,建立自己思想的基本框架;以“法”为辅,以“礼”为主,形成了政治理论体系;其哲学思想是政治理论的基础。贾谊虽吸收多家思想之精华,但始终没有离开儒家思想这一中心,为汉代儒学的重铸作出了积极贡献。历代学者研究贾谊,更多关注的是其政治思想和文学成就,研究其哲学思想也多以前期著述的《六术》、《道术》、《道德说》为依据,…     

贾谊胎教思想初探

贾谊(前200～前168)是西汉初期的思想家、政论家、教育家。他曾两任王子太傅,对教育极为重视。其著作《新书》中的《胎教》篇,比较系统地阐述了胎教思想。对贾谊胎教思想的发掘、研究,对当前幼儿教育实践有重要的借鉴意义。     

《贾谊集校注》原著及其作者评介

本书的散文部分以清代卢文弨校勘的《新书》为底本,参校了其他许多版本,并从《史记》、《汉书》、《古文苑》三书中收录辞赋五篇,均加详明注释;附有《贾谊生平大事年衰》、《治安策》(又名《陈政事疏》)、《〈新书〉的版本》。这是目前收录贾谊著作最为完备、研究贾谊思想及文风最宝贵的文献。校注者吴云教授及李春台先生的许多新鲜见解,既散见于校注之中,也集中体现在《前言》与《附录》里。总之,这是一部具有特色的书。贾谊是一位卓越的政治家和文学家。他     

睡虎地汉简中的功次文书

正云梦睡虎地77号西汉墓出土简牍中,有一组书于木牍的功次文书。这组木牍出土时已严重残损,经仔细拼对,才得以部分复原。初步复原后的功次文书,主要是四个残件。三件保存有题名,分别是《十五年功次》《二年官佐功次》和《三年功次》,与同墓出土的质日等资料比照,可知分别属于文帝前元十五年(前165年)及其后元二年(前162年)、三年(前161年)。另外一件猜测是前元十六年(前164年)或后元元年(前163年)的功次文书。     

评马援南征

马援,字文渊(公元前14年至公元49年),东汉初扶风茂陵(今陕西兴平)人。其先祖赵奢为赵将,因功封马服君,子孙因为氏。建武17年(41年),交趾女子征侧、征贰反。汉光武拜马援为伏波将军,率军南征,平定了二征叛乱,封为新息侯。后因受诬陷,死后,妻拏不敢以丧还归茔。后经新属六次上书诉冤,援才得归葬。孰料事过将近两千年后,马援又遭加累之谮,被越南史学工作者指责为侵略者。诬马援南征是对越南的残暴屠杀”。称赞二征暴乱“是一个国家和民族反抗正在兴旺时期的亚洲最大一个帝     

咸宁茶区改革结硕果

咸宁地区是我国古老的茶区之一,茶叶的发展为该区的政治、经济、文化、社会和人民生活起了重要作用.晋人陶谮所著《续搜神记》就记载有“宜城人秦精常入武昌山采茗”,武昌山即为我区     

台湾学者贾谊研究概况

台湾学者贾谊研究概况刘贾谊（公元前２００年——前１６８年）是我国历史上著名的思想家、政论家、文学家。近２０多年来，台湾学者在贾谊研究方面取得了不少成果。１９６９年５月，台湾第一部贾谊研究专著出版，书名为《贾子探微》（自费出版，三民书局代售）。作者...     

汉初南海王及其封地考

南海王织为越人,未必是"无诸之族",同闽越没有关联,亦与南越国、南海郡无涉。南海王织可能不仅以"亦越之世"诏封为王,而且在高祖灭英布时立下功劳。汉高祖十二年,刘邦乘淮南王刘长年幼,将南武侯织封立为南海王,封地在庐江至鄱阳湖一带(约当皖南—赣东北—浙西)。文帝二年,庐江界中南海民反,被淮南厉王刘长击破,降军迁到上淦。其后,南海民再反,与淮南国楼船卒在上淦进行水战,文帝六年或稍前,南海国被淮南国所灭。南海国并未地跨闽越、南越,而是错于淮南国中。     

所谓“柿蒂纹”应为“侯纹”论辨

《考古与文物》2009年3期的《“侯”形制考》一文,主要论证战国时期天子射侯的“侯”的形制呈“×”型,其根据是依照出土物的图形和必要的计算,认为汉代郑众(先郑)的注释是正确的.后世都从郑玄(后郑)之说,直到清代戴震著《考工记图录》,所绘侯形还是依郑玄之说而来.后郑之注既错,唐代贾公彦之疏亦误,连带着戴震的“侯”形也就不对了.柿蒂纹是一个似乎被约定俗成的汉代纹样名称,这个纹样从战国时期到东汉末年,普遍流行于日用器物的装饰以及汉画像石、砖中.但细审此命名的由来和此纹样形式结构的流变历程,我认为本不存在“柿蒂纹”一说,正确的名称应当是“侯”纹.现谨论证如下.     

《宝贤堂集古法帖》与《绛帖》

明代晋世子朱奇源集刻于太原的《宝贤堂集古法帖》(简称《宝贤堂帖》)与宋刻《绛帖》关系至为密切。从朱奇源《宝贤堂集古法帖序》可知,《宝贤堂帖》的书法渊源不是来自一家,而是博采《阁》、《绛》、《大观》诸帖之长,融为已有,《绛帖》是《宝贤堂帖》的祖本之一。清代以来,傅山先生在《补镌宝贤堂帖跋》中进一步提出主要钩摹于《绛帖》的论断。为了弄清这两套法帖的渊源关系,兹从四方面记述如下:一、关于《绛帖》。二、《宝贤堂帖》从《绛帖》中吸取了什么?三、《宝贤堂》石刻中的两块《绛帖》石刻。四、小结。 一、关于《绛帖》     

召伯其人及其家世

“蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所(艹发)。”这是《诗经》中歌颂召伯的诗句。在“国风”的160篇诗歌中,“召伯”一词,仅此一见,是个孤证。召伯是谁?史无明文。汉儒都认为召伯就是召公。《诗序》云;“诸侯之风也,先王之所以教,故系之于召公。”《史记·燕世家》云:“民人思召公之政,……作《甘棠》之诗。”郑氏《笺》云:“召伯,姬姓,名奭,食采于召。……此美其为伯之功,故言,‘伯’也。”意谓先为召伯,后晋为召公,这一说法,千古没有异辞,揆诸铜器的铭辞,却不符合历史的事实。一、从梁山七器谈起前清道·咸年间,在山东寿张县的梁山(今属梁山县),出土了七件铜器,它们的铭辞是;     

马丁·路德·金召妓传闻内幕

正1963年8月28日,美国著名黑人民权领袖马丁·路德·金在华盛顿的林肯纪念堂前发表了《我有一个梦想》的著名演讲。几十年来,人们在纪念他的同时,民间关于马丁·路德·金召妓、《我有一个梦想》剽窃等负面传闻也甚嚣尘上。马丁·路德·金召妓传闻由来已久,甚至在其生前就有流传。一些美国学者称,FBI(美国联邦调查局)前局长胡     

秦汉时期的蓟城

蓟是古燕国的都城,今天的北京。周武王灭商以后,“封尧帝的后裔于蓟,封周宗室召奭于北燕。”(《史记·周本纪》)。燕国地在燕山之野,故国取名焉”,(《宗国都城记》),地址在今天的河北蓟县一带。因“蓟微燕盛”,燕侯并吞了蓟侯的土地,就以蓟作为燕国的统治中心了。据推测,蓟城即在今天北京广安门以北和白云观之南一带。燕国是周武王所封的主要诸侯国之一,是西周奴隶制国家的一个组成部分。从它受封之年(公元前十一世纪)起,到灭于秦(公元前222年),共有八百多年的历史。燕国在西周和春秋时期,正是由小到大,由弱