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进入伊朗,就像是看到一幅波澜壮阔的历史画卷,令人着迷。这里有7000年的古城镇亚兹德,3300年前的埃兰金字塔恰克·赞比尔,3000年前的拜火教寂静塔,2400年前的波斯王城遗迹波斯波利斯,1800年前的萨珊城堡和宫殿,600年前的哈菲兹陵园,500年前的费恩花园,450年前的浴池 相似文献
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全球各地似乎不缺少因天灾人祸而以建筑群的姿态留下来的废墟,这类废墟当年不是皇家群殿或公共建筑,就是宗教圣庙或军事要塞,著名的有希腊雅典卫城的神庙遗址,罗马历史中心区的宫殿废墟以及斗兽场等遗址,以色列玛萨达宫殿遗址以及耶路撒冷旧城建筑遗址,伊朗波斯波利斯宫城遗址,韩国庆州历史区宫殿遗址,…… 相似文献
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北纬30度是孕育人类文明的温床,当我们把目光投向一片炽热多彩的土地时,随着时光机在古老而神秘的历史长河溯流而上,会在伊朗境内30度线的两侧发现一对璀璨的明珠——帕萨尔加德、波斯波利斯,它们是古波斯帝国之梦开始的地方,也是伟大的阿契美尼德王朝生命之火熄灭的地方,这两处世界文化遗产见证了人类第一个横跨欧亚非三洲帝国的成败兴衰,经历了2500年的风雨岁月,骄傲地屹立在法尔斯省的山间平原上,向人们讲述着波斯文明的前世与今生。 相似文献
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在新疆曾经发行和流通过的外国货币,主要有俄国的卢布、金券和奇林票等。新疆地处古丝绸之路的要冲,是东西贸易、文化交流的重要地区。和田、吐鲁番等地出土大量外国货币,其中以波斯银币为最多。考古学家研究指出:波斯银币及东罗马金币等外国钱币,曾一度在河西(可能还有新疆高昌)等地作为货币在流通。 相似文献
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查士丁尼与波斯帝国之间的战争原因很复杂,既有历史上的大国争霸原因,如波斯与希腊之间的希波战争、波斯与罗马之间的争霸战争;也有现实的查士丁尼政治、经济和宗教政策的原因,它是两大帝国之间诸多矛盾激化的直接产物。而战争都以双方签订停战协定、查士丁尼为波斯提供巨额年金而结束,查士丁尼把解决波斯问题的任务留给了后人。 相似文献
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《丝绸之路文化大辞典》前言季成家一对世界经济的发展和世界历史的进步起过巨大作用的丝绸之路,是一条延续几千年、横跨亚欧非的世界性的交通于道。它曾经是联结中国、印度、希腊,埃及、巴比伦等世界文明古国的纽带;在它所经过的地区,出现过波斯帝国、马其顿帝国、罗... 相似文献
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<正>去伊朗旅游,在走访拍摄几千年古波斯王国璀璨文明历史的同时,有一个被誉为"伊朗国宝级"的经典元素是不容错过的,那就是享誉世界的波斯地毯。小时候就在一些童话故事里听到过波斯地毯的神奇,如今到了波斯地毯发源地,自然要好好欣赏一番。 相似文献
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古代波斯可分为三个主要时期。第一时期为居鲁士大帝建立的阿黑门尼德王朝( 550BC— 330BC) ,定都苏萨。史界常称为波斯帝国 ;第二时期是帕提亚王朝 ( 2 4 7BC—AD2 2 6 ) ,我国史称“安息”。帕提亚亦算是波斯裔民族 ,但钱币界常把前 1 80年左右兴起的位于两河流域南端 ,和埃兰相近的一个不大的波西斯王朝(PERSIS ,即波斯。为区别起见 ,作“波西斯”)作为波斯的延续。实际上它仅是帕提亚的附庸之一。这个小国到公元 2世纪后 ,逐渐壮大发展成萨桑王朝。所以承前启后 ,从钱币角度来说 ,有相当重要性 ;萨桑王朝(AD2 2 6—AD6 51 )是波… 相似文献
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试论波斯对伯罗奔尼撒战争的介入 总被引:1,自引:0,他引:1
公元前431年爆发的伯罗奔尼撒战争既是一场希腊世界的内战,同时也是雅典与波斯之间侵略与反侵略的战争。远在东方的波斯在公元前412年与斯巴达结盟,介入战争。波斯介入战争的根本原因是其想重新占领在希波战争中失去的小亚细亚西海岸的希腊城邦,向雅典复仇。希波战争后波斯与雅典之间长期的"冷战",斯巴达主动向波斯抛出"橄榄枝"寻求结盟,以及雅典远征西西里的惨败,最终促使波斯与斯巴达结盟。战争期间,波斯主要通过小亚细亚的总督对斯巴达进行军事和财政援助。波斯的介入不仅帮助斯巴达战胜雅典,赢得战争的胜利,而且还直接引发了公元前411年的雅典贵族寡头政变,开波斯干涉希腊城邦内部事务的先河。 相似文献
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希腊—巴克特利亚是丝绸之路中段最为重要的地区之一。中亚地区曾经被纳入古代波斯帝国和亚历山大帝国的版图,亚历山大帝国之后,分别为塞琉古王国、希腊—巴克特利亚(大夏)等希腊化国家所统治,因此亚历山大东征所带往东方的希腊化文化深刻地影响了中亚文明。本文对巴克特利亚的希腊化艺术进行了概要讨论。 相似文献
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查士丁尼与波斯帝国之间的战争原因很复杂,既有历史上的大国争霸原因,如波斯与希腊之间的希波战争、波斯与罗马之间的争霸战争;也有现实的查士丁尼政治、经济和宗教政策的原因,它是两大帝国之间诸多矛盾激化的直接产物。而战争都以双方签订停战协定、查士丁尼为波斯提供巨额年金而结束,查士丁尼把解决波斯问题的任务留给了后人。 相似文献
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希腊语中的波斯人族称、米底人族称和阿黑门尼德王族名祖阿凯美奈斯的名字均由通俗词源学手段借入。名祖由族称虚构而来。古风时代初期谱系神话中的大洋河神之女、太阳神之妻柏尔塞/柏尔塞伊丝很可能已是波斯名祖,其孙女美狄娅及其子美得奥斯则是米底名祖。在波斯帝国向爱琴海世界扩张的年代,出现了宙斯和达娜艾之子柏尔修斯的儿子柏尔塞斯作为波斯人名祖的神话。波斯人不仅知晓该神话,还在与希腊城邦的外交活动中加以利用,并与希腊人展开关于其祖先血统的争辩。作为经典的波斯名祖谱系,该神话还引发了阿凯美奈斯为柏尔修斯之子的新谱系的编造。柏尔塞斯作为美多斯或美狄娅之子的谱系版本可能生成于波斯势力侵入爱琴海地区初期。在雅典帝国与波斯对峙的历史环境中,诞生了美狄娅和埃勾斯生子美多斯的神话,它又催生了阿凯美奈斯为埃勾斯之子的谱系版本。波斯名祖谱系神话,对以想象的血缘作为界定族群决定性标准的理论构成了挑战。 相似文献
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“法出波斯”:“三勒浆”源流考 总被引:2,自引:0,他引:2
"三勒浆"是唐代从波斯传入的一种果品饮料,本出自印度,由"三果"(诃梨勒、毗梨勒、庵摩勒)配制而成。三勒浆成为唐代上层社会的一种时尚饮品;宋代南方与之相关的诃子汤、余甘子汤则声名北被;元代许国祯更使三勒浆重现短暂的风光;明清以降,尽管三勒浆已几乎不再酿制,但相关知识在文献中代有传递,人们仍然试图保持对唐代风物的历史记忆。三果在古代印度的医疗与饮食中占据重要位置,且有相关的神话式描述相匹配。波斯、阿拉伯医学文献及《回回药方》多处记载了"三勒"的入药与入饮,说明其在波斯、阿拉伯地区是比较流行的,这与"三勒"在中土的流传颇有差异,原因在于波斯、中国与印度之间文化的不同。作为文化的中转站,波斯不仅为印度这一饮食习俗的向外传播提供了二度契机,而且使这一习俗在中土"披上"了波斯风物的美妙"外衣"。因此,中、印、波三地某些饮食习俗的传递与吸纳,体现的是三地文化和宗教之间的差异、选择与互动。 相似文献
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1915年 7月 14日 ,麦加谢里夫侯赛因·本·阿里秘密致函英国驻埃及高级专员亨利·麦克马洪。信中要求英国支持阿拉伯人反对奥斯曼帝国的武装起义 ,承认阿拉伯人独立和组成一个统一国家。关于阿拉伯独立国家的领土 ,侯赛因建议如下 :“在北部 ,由梅尔辛—阿达纳连线到与北纬 37°线平行 ,然后沿比勒吉克—乌尔法—马尔丁—米底亚特—吉兹雷特 (伊本·欧麦尔 )—阿马迪耶连线至波斯边界 ;在东部 ,由波斯边界直下波斯湾 ;在南部 ,沿印度洋 (亚丁除外 ,其地位将保持现状 ) ;在西部 ,顺红海、地中海折回梅尔辛。”1同年 10月 2 4日 ,麦克马洪对候… 相似文献
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波斯帝国在世界古代史上占有重要的地位。波斯人在历史的长河中分别建立了三个影响深远的王朝,按年代先后分别是公元前550年建立的阿契美尼德王朝(Achaemenidl,历时二百一十九年;公元前247年建立的帕提亚王朝(Parthia);另外就是接替它的萨珊王朝(Sasan),萨珊建立于公元224年,历经四百二十七年.公元651年亡于阿拉伯帝国。 相似文献