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赵望云曾经是长安画派的领军认为,他的绘画风格从写生入手,结合当地的地理环境运用新的笔墨技巧,创作出具有独特风格的绘画作品,引领了西北地区的一大批画家。后来很长一段时间他在中国画坛上被忽视,然而却是一个应该受到重新关注的重要画家,在关注社会和现代生活方面,在艺术表现民众和走向民众方面,赵望云拥有无与伦比的影响,成为艺术大众化的先驱是当之无愧的。 相似文献
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童时的记忆 在我小的时候,很少见到父亲,他整年不在家,当时是在直隶保定教书,后来嫁给田汉的安娥、王若飞的夫人李培之、张苏的夫人齐树容都是他那时的学生。武昌起义爆发,他是第一个剪掉辫子的,并不让他的大妹妹裹小脚,还送她到定州城里去读书,大姑多次偷着跑回家,常常把脚再裹上,当时女人不裹脚是让人耻笑的,而且会嫁不出去。那是父亲在当时对封建社会的最早 相似文献
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今年6月19日,广东省博物馆为纪念我的外祖父逝世60周年,举办了“黄少强画展”,我与家人前往观看了展览,不禁回忆起当年母亲给我讲外祖父短暂而又不平凡的一生的故事,现借此文史园地,扼要地将其记录下来,以作为对外祖父的怀念。有遗漏之处,请知情者补漏斧正。 相似文献
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我国画坛女杰、94岁的中国名归侨女画家李青萍老人走了,她走得很平静,她是2004年元月29日在睡梦中安详谢幕人生的。早在20世纪三四十年代,李青萍就蜚声画坛。在南洋,徐悲鸿曾亲自为她选辑、作序、出版《青萍画集》;在上海,刘海粟对她寄予厚望:“今之西画引进中国,只有你与我为先驱!”在北京,齐白石老人 相似文献
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上世纪的1988年5月下旬,西南五省区(云、贵、川、藏、桂)作家联谊会在国家级风景区安顺龙宫举行。会上,四川省文联主席、著名作家马识途先生有一个很精彩的发言。他说四川人有一种“盆地意识”。何谓盆地意识?概括起来是“五个不够”。即“不够开通,不够开化,不够开展,不够开明,不够开放”马老先生以巴金、艾芜、沙汀、郭沫若等川人走出四川,成为享誉海内外著名作家作例子,得出一个结论:“四川出人才,出了四川才是人才。” 相似文献
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20世纪50年代中叶,我国农村普遍兴起了“办社热”。由初级社过渡到高级社后不久,中共山西长治地委(晋东南地委的前身)针对农村“穷过渡”后出现的“办社不民主,财务不公开、高级社缺乏凝聚力”等问题,在山西率先推广了以计划经济为特色的管理经验——《一年早知道》。这一创举,曾轰动三晋, 相似文献
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胡秋原先生系吾邑在台名人,亦为海内外名学。久仰大名,无由交往。吾家祖居黄陂长岭仙河东岸潘家湾,木兰山脚下。先生系河西十棵松大胡家湾。一河之隔,先生谓之“小同乡”。 相似文献
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在中国近代新闻史上,1902年6月17日创刊于天津的《大公报》,是创办得较早且又较为重要的报纸之一。其创办人是英敛之(1866-1926年)。英敛之其人 英敛之,名华,字敛之,号安蹇,满族正红旗人,1866年生于北京。他幼年家贫,“家世微寒,先代无达者”。据说英敛之的父亲和长兄都是体 相似文献
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北京大学收藏的汉简《赵正书》记载秦始皇临终接受李斯的建议,立胡亥为后,以及胡亥杀群公子、杀李斯等事,与《史记》等有相合之处,但立胡亥为后与《史记》所述沙丘之谋,则差别甚大。学界目前多倾向于仍然相信《史记》的记述。本文先从《赵正书》所述胡亥"燔其律令及故世之藏"及湖南益阳兔子山二世元年文告中发掘有价值的史料,指明《赵正书》有可信度;进而考察秦始皇晚期的统治术及汉初的统治术,指出胡亥模仿秦始皇,而与扶苏不同,其统治术更合于当时情景,所以其继位是有合理因素的;最后分析《史记》中的有关记事,指明《赵正书》有可信性。当前的材料或许还不能让学界都信《赵正书》而不信《史记》的沙丘之谋,但是至少可以纠正只信《史记》而不信《赵正书》的倾向。 相似文献