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1.
今人古书标点研究探论之一
管锡华
《古籍研究》
2000,(1):109-114,61
近数十年对中国古代文化遗产价值的认识出现了几次否定、肯定的反覆,但每次都是以肯定告终。特别是近十数年来在国家政府对大力整理古籍以利于批判继承,用以繁荣当代文化的指示精神指引下,对于中国古代文化遗产的整理研究掀起了一个前所未有的高潮。整理古代文化遗产中
相似文献
2.
旧志标点论纲(上)
张森材
《陕西史志》
2005,(6):27-36
我国古代只有句读,没有严格意义上的标点符号。现行的标点符号,是在我国原有的句读的基础上,参考各国所使用的标点符号,逐渐发展确定下来的。在我国古代政治化及社会生活中有着广泛影响、曾经长时期被尊为经书的《诗经》《尚书》《仪礼》《周易》《春秋》,都没有标点符号,古人便把经书中这种不加句读符号的现象当作神圣不可侵犯的教条,把那些研究经书句读的人斥为不屑一顾的“章句小儒”,而在自己的写作实践中则着意摹仿、刻意追求这种“不加点”的做法。
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